古代研究易经名人
研究诗经的名人都有哪些
清代马瑞辰，现当代向熹，袁梅、程俊英、马银琴。
易经研究的是什么
从广义上讲，易经是一门科学，与医学在一定程度上相通，与文学、数学、理学等是相并列的关系。 广义上的易经又叫周易。十分高深。主要是预测学。 实用预测学分很多门派，代表门派不同，所实用的方法也各不相同。比如占卜类，就分紫薇斗数、奇门盾甲、金口诀、梅花易数、大小六壬、六爻八卦、铁板神数、四柱预测等。 其次还有面相手相、风水（阴宅、阳宅）、姓名学等。 预测学主要分一事一测和长期预测（一生）。主要看此人所求问题的卦象，结合此人的生辰八字（包括五行、阴阳等）进行综合性的分析研究。 由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究，高深莫测，其中有很多可学无法给以合理解释的地方，因此易经的预测学又被划为玄学范畴，类似于西方的塔罗牌和西洋星座占卜等玄学。很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷信成分。 易经还有一个重要组成部分是易理，主要向人讲述一些哲理，给人的心灵以智慧的洗涤和积极的引导。古代名著《易经》一书就是狭义上的易经研究，囊括了易理的大部分，是文字形式的易理。像一些历来都脍炙人口的名句都出自《易经》的易理部分。比如“天行健，君子以自强不息。”就出自于对八卦的首卦的诠释。
国内谁易经研究的比较好?
哇，你说的易经研究有很多种都是比较好的，但像易经研究大抵分两类:义理派和象数派,前者注重易经中的哲学...比较通俗,但有很多东西是胡扯。不过我觉得好是易经杂志比较好。 国内易学界有三本杂志是好刊物，一是山东大学刘大钧教授主编的《周易研究》；二是北京大学朱伯昆教授任会长的国际易联主办的《国际易学研究》；三是国际易经科学研究院主办的《国际易经》。前二种刊物主要是理论研究，读者主要在高等学校和研究机构；而《国际易经》则既重理又重术，理术并重，而且文章的内容质量较高，在易界的读者人数较多，今年将增设新的栏目有一是《文献解读》，主要是对周易及应用专业的著名经典用现代文给予释义、解读和点评；二是《书评》，主要是对现代易学新著给予介绍和点评；三是《历史人物评介》，主要是对易学史上著名人物的介绍与评论；四是《趣味易学》。 你可以去看看了。
姓佟的古代名人有哪些
佟养性（？-1632年），佟佳氏，清初大臣，先世是女真族夹谷部后裔，世居佟佳，以地为氏。 佟养真（1577—1621），女真族，世居辽东，后来投降了努尔哈赤，编入汉军八旗，在对明朝的征战中立下战功，后因避讳清世宗胤禛之名讳，清方史书改称其名为佟养正。其孙女佟佳氏又成为顺治帝的皇后，康熙帝的生母。 佟图赖（1606-1658），初名佟盛年，本属汉军镶黄旗，因功封一等公，领汉军正蓝旗旗主。佟养真之子，康熙皇帝的外祖父。卒于顺治十五年，赐祭葬，赠少保，仍兼太子太保，谥勤襄。 佟国纲（？－1690年），佟佳氏，清朝大臣，隶属满洲镶黄旗，太子太保佟图赖长子，孝康章皇后之弟,康熙帝之舅。康熙元年（1662年），袭三等精奇尼哈番，授内大臣。 佟国维（1643年六月初十—1719年）清朝外戚大臣，佟图赖次子，孝康章皇后幼弟，康熙帝之舅，孝懿仁皇后之父，满洲镶黄旗人。顺治年间，授一等侍卫。 佟世南 字梅岭，清满洲（辽东）人。康熙临贺知县，善填词，长于小令，修辞婉丽，意境幽美，曲折含蓄，词风与纳兰性德相近。著有《东白堂词》、《鲊话》、《附耳书》等。
古代有哪些姓熊的名人
姓熊的名人 熊安生：北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城（今河北省阜城东）人。通五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。后入北周，武帝宣政元年（公元578年），宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，皆劓。清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。 熊朋来：熊朋来：元朝文学家、音乐家，豫章（今南昌）人，宋咸淳时进士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。 熊文灿：永宁卫（今四川省叙永）人，明代大臣，累官至兵部尚书。 熊廷弼：明湖广江夏（今湖北省武昌）人，字飞百，万历进士。万历四十七年（1619年）以兵部右侍郎任辽东经略。他召集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，在职年余，后金 军不敢来攻。熹宗即位，魏忠贤专权，他被排挤去职。天启元年（1621年），辽阳、沈阳失守，再任经略，与巡抚王化贞不和。次年王兵败溃退，他同退入关，后为魏忠贤冤杀。 熊大木：福建省建阳人，明代通俗小说的编著者与刊行者。编有《全汉志传》、《唐书志传》、《宋传续集》等通俗小说，其咏史诗别具一格，颇有新意。 熊赐履：湖北省孝感人，清时大臣、政治家、一代学者。累官至吏部尚书，治程、朱理学，认为可以用理学指导政治，强化思想领域的统治。有《经义斋集》等。 熊伯龙：熊伯龙：清初无神论者，字次侯，号塞斋，别号钟陵，汉阳（今属湖北省）人。历国子监祭酒、内阁学士，熟悉西方天文算学，通佛学、魏晋玄学和宋明理学。曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排，从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。他认为“天不故意造作”，“灾异非天谴告”，人的生死是自然之道，人死不能为鬼神。 熊成基：熊成基：民主革命烈士，江苏省甘泉（今江都）人。1904年入安徽练军武备学堂学习，加入岳王会，进行反清革命活动。1907年徐锡麟起义失败后，流亡日本。1910年初，在哈尔滨谋刺清海军大臣载洵，被捕后就义。 熊秉坤：湖北省江夏人，早期民主革命者，打响武昌起义第一枪。曾任国民党湖北省政府委员，兼任武昌市市长等职，解放后任政协委员。 熊希龄：湖南凤凰人，光绪进士，授翰林院编修。甲午战争时因反对与日议和，被革职，戊戌政变时被禁锢。辛亥革命后，拥护袁世凯。后任唐绍仪
古代姓顾的名人
顾炎武：大思想家、学者。学识渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农、以及经史百家、音韵训诂等，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中的吴派、皖派都有影响。为我国历史上最受尊敬的学者之一。着有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》等。 顾恺之：东晋画家。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛。笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。他和师法他的陆探微并称"顾陆"，号为"密体"，以区别南朝梁张僧繇、唐吴道子的"疏体"。他对中国画的发展有很稜的影响。 顾宪成：明代人，人称东林先生。曾与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。和赵南星、邹元标号为三君。他们议论朝政人物，并得到部分士大夫的支援，形成一个集团，就是历史上的东林党。 顾野王：南朝梁陈时，训诂学家、史学家。着龟佔侯，虫篆奇字，无所不通。有《玉篇》三十卷。 顾?：明代文学家、刑部尚书。少有才名，以诗风调胜，与同里陈沂、王韦号为"金陵三俊"。后宝应、朱应登起，时称"四大家"。 顾祖禹：清代历史地理学家。他所着的《读史方舆纪要》一书，记叙了历朝疆域、政区的演变，是研究历史地理的重要名着。 顾 况：唐朝诗人。善画山水，其诗同情人民，鍼砭时弊，后隐居茅山，号"华阳真逸"。 三国时有顾雍、顾邵、顾谭祖孙三人。
丛姓的古代名人
丛 鐇：(公元937～975年)，许昌人(今河南许昌)。著名南北朝时期滁州刺史。 丛 兰：(公元1456～1523年)，字廷秀，号丰山；山东文登城关人。著名明朝大臣。官至明朝南京工部尚书，谥赠柱国太子少保。自幼聪敏好学。无处买书，手自抄录，往往“夜诵达旦”。经、史、兵、医、数等无不探讨。明弘治三年(公元1490年)登进士，官户科给事中。时中官汪直、梁芳等弄权，先后以排斥、拉拢等手段，迫丛兰就范。丛兰坚贞不屈。明弘治十一年上奏《清宁宫灾六事疏》，提出“今日之务在惜人才、慎举措、惜畿民、抚边戍、警怠玩、去贪残元恶”，揭发中官梁芳、陈喜、汪直、韦兴及侍郎林凤、太常卿崔志端等奸党罪恶，使其被废，丛兰晋为兵科右给事中。中官何文鼎因直言获罪，丛兰又“合台谏救”，因此触怒皇帝而下狱，但志不稍挫。事明后，晋升通政史司右参及左参。适逢北疆有警，受命经略紫荆、倒马各关塞军务，精心设防，挫败入侵者，致敌酋小王子断右臂而逃。明正德三年(公元1508年)，晋右通政。明正德五年(公元1510年)，被派往延绥等地规划边务，兼粮储、屯田、抽选军丁之任。见边塞弊端很多，赋高役重，民不聊生，多有弃逃他奔的。为去弊固边，丛兰不肯阿谀弄权的刘谨，上谏《边塞军务十事疏》。刘谨怒，欲加祸于丛兰。幸而刘谨不久被诛，丛兰晋升通政史，又选为户部右侍郎，兼都察院左佥都御史，总督宁夏、陕西等三边军响、粮储。明正德七年(公元1512年)，大同有警，进右都御史，总制宣化、大同和山西偏头、宁武、雁门等关隘军务，上奏《修设塞堡以防边患疏》。明正德十年(公元1515年)，改命总督槽运，兼巡抚江北。丛兰力除漕运旧弊，建立新章则，著有《漕运录》传世。为了救济灾民，上奏《再乞天恩给银两亟为拯救疏》并截取槽粮数万石赈济饥民。这期间，水曹主事王銮，因亢直触犯上司入狱。丛兰上疏，王銮获释。明正德十二年(公元1517年)，中官刘允以迎佛使乌恩藏(西藏中部僧人，号活佛)，征调船只五百余艘，役民数万人，百姓苦不堪言。丛兰急奏《取回出使内臣刘允疏》斥僧佛无益，是误民之术，论劳民伤财不利国家安定之害。四年后，解漕务职专任巡抚。时宁王朱袁濠反，丛兰移镇瓜洲。明正德十五年(公元1520年)，晋阶资德大夫，勋正治上卿。这年冬，升南京工部尚书，时年六十四岁。明嘉靖元年获准告老还乡。次年病逝，葬于文城东北隅。丛兰生在明朝中叶，时政治腐败，内忧外患迭起。从政三十余年，刚正不阿，勇斗邪恶，以直言善疏、敢斥权奸而闻名。共上疏谏三百余篇。其中一百一十篇辑为《丰山奏议》六卷。作为明王朝忠直之臣，丛兰曾率部在河南镇压了白莲教的赵景隆起义，还在庐凤滁和等地镇压了刘六(刘宠)起义。 丛 磐：(公元1485～1551年)，字益安，丛兰之子；山东文登城关人。著名明朝官吏，学者。母邢氏封夫人。尚书以进士起家，为时名卿，乡里世次家有谱，赐兆有碑铭。君出生于成化乙巳闰月十八日，年六十七，嘉靖辛亥九月二十七日而殁。殁后六十日而葬，在赐兆之次。其治命曰：必蓝伯子铭我墓也。孤仲楫衰绖来告，惟我先君子与尚书同为九卿，而田获拜于床下，及田被放东归，君岁时遵海而南，访于少劳山中，世讲其好，不忍以衰病辞。志曰：君夙有异质，记诵开敏，才藻寯颖，声名藉藉，从宿儒名士游，动履语默，咸有法度；布衣韦带，与寒士等。尚书以御寇功，当阴子。君曰：磐已食廪于庠矣，请以与仲弟砻。尚书曰：汝嫡长也，于令甲为宜。君固辞。后尚书以考绩，又当阴子。君又固入让其季弟。尚书知其志不可夺，叹息而许之。后有司贡士，刘瑛为正，而君次之。宪台以君之文优，曰丛磐可贡，君恳让之。宪台曰：......余下全文>>
《易经》是研究什么方面的？
易经是一门研究世界万事万物运动和变化规律的科学，并深刻揭示了人与人、人与社会、人与其他生命、人与环境、人与时间，人与空间，人与宇宙密不可分的关系。 建议你全面了解下易经内容，你可以在人事旺官网详细了解。 希望我的回答可以帮到你！
姓金的古代名人有哪些
唐代有金忠仪，新罗人，德宗朝官将军。 宋代有金文刚，休宁今属安徽人，官龙图阁直学士； 金彦，邵阳（今属湖南）人，奉诏举孝廉，为天下第一，郡人号“义门金氏”。 元代有学者金履祥，书法家金元举。 明代有学者金问，散曲家金銮。 明末清初有著名文学批评家金圣叹，曾对《水浒》与《西厢》进行批改。 清代有书画家金农，隶书朴厚，楷书自创一格，其画造意新奇，为“扬州八怪”之一； 还有中和殿大学士兼吏部尚书加太傅金之俊， 画家金侃，学者金榜，诗人金和，史学家金门诏。
古代姓陈的有哪些名人
陈完，春秋时齐国大夫。即田敬仲。陈厉公子。前672年，陈宣公杀其太子御寇，他与寇相友善，恐祸及身，出奔至齐。齐桓公使为工正，列为大夫。自入齐后，由陈改姓田氏。死后谥敬仲，为田齐始祖。 陈胜(?-前208)，秦末农民起义领袖，领导了中国历史上第一次全国性的农民战争。 陈平(?-前178)，西汉王朝开国功臣，中国最有影响力的宰相之一。 陈寔(104-187)，东汉颍川许县(今河南许昌东)人，字仲弓。初为县吏，曾入太学就读。后任太丘长。党锢之祸起，被连，余人多逃亡，他说：“吾不就狱，众无所恃。”自请囚禁。党禁解，大将军何进、司徒袁隗招辟，皆辞不就。 陈琳(?-217)，汉末文学家。字孔璋，广陵(今江苏扬州)人，“建安七子”之一。初从袁绍，后归曹操，为司空军谋祭酒，管记室。陈琳诗、文、赋兼善。诗歌今存4首，代表作《饮马长城窟行》是最早的文人模仿汉乐府之作。散文以表章书檄最有影响，代表作《为袁绍檄豫州文》，是一篇为袁绍声讨曹操的檄文。辞赋有《武军赋》、《神武赋》等。原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》。 陈群(?-236)，三国时魏国大臣。字长文。颍川许昌(今河南许昌东)人。初任刘备别驾，后投奔曹操，征召为司空西曹掾属。魏建国后，迁御史中丞。延康元年(220)，文帝曹丕封他为昌武亭侯，徙为尚书。后为镇军大将军，与曹休、曹真、司马懿并列为四大将军。不久又授以司空，录尚书事。他创立的九品中正制，将地方士人按才能分定九等，上报政府，按等选用，后逐渐演变为士族垄断政权的工具。 陈寿(233-297)，西晋史学家。又作长寿，字承祚。蜀国巴西安汉(今四川南充)人。 陈庆之(484-539)，南朝梁将领。义兴国山(今江苏宜兴西南)人。幼从梁武帝(萧衍)，颇受信任。梁武帝大通二年(528)，魏北海王元颢降梁。武帝令他率七千人送元颢回北方。次年，入洛阳(今属河南)，计取三十二城，四十七战，无不胜利。未几，以兵少受挫，退回南方。后历任北兖州(今山东兖州)南北司二州刺史等职。卒，谥武。 陈武帝(503-559)，南朝陈创建者。即陈霸先。庙号高祖。字兴国，小字法生，吴兴长城(今浙江长兴)人。梁时，自小吏累迁至西江督护、高要太守。太清三年(549)自广州起兵，与王僧辩讨平侯景，位至司空。梁元帝在江陵为西魏所杀，他与王僧辩在建康拥立萧方智为帝，旋杀僧辩，独揽朝政。太平二年(557)进封陈王，继禅梁自代，建立陈朝。 陈霸先(503-559)，南朝陈创建者。陈高祖。公元557-559年在位。字兴国，小字法生。吴兴长城(今浙江长兴东)人。出身小吏，喜读兵书，长于军事。太清三年(548)在始兴(今广东韶关)起兵，受湘东王萧绎节制，与王僧辩会师讨灭侯景，进位司空，领扬州刺史，镇京口。承圣三年，西魏陷江陵，杀梁元帝，他与王僧辩迎立萧方智为梁王。四年，王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明为帝。他起兵袭杀王僧辩，拥萧方智为帝，并击败北齐军，进爵为王，十月代梁即皇帝位，国号陈，改元永定。毛泽东也曾经要求人们读读《陈书》，了解陈霸先的身世经历。陈霸先之所以伟大，不仅在于他是一朝开国皇帝，还在于他具有彪炳千古的贤明人格。 陈后主(553-604)，南朝陈皇帝。即陈叔宝。字元秀，小字黄奴，陈宣帝嫡长子。天嘉三年(562)立为安成王世子，太建元年(569)立为皇太子，十四年即位。大造宫室，亲信佞臣，不理政事。恃长江天险，不设边防。祯明三年(589)隋军直入建康，被俘至长安。隋仁寿四年卒于洛阳，追封长城县公，谥号炀。明人辑有《陈后主集》。 陈子昂(约......余下全文>>
