中国易经是说啥的
对中国传统文化《易经》有何看法
中国古代，有一伏羲氏，一画开天，生阴阳，创八卦，属一无字天书。之后出现周文王，用当时文字整理和记载下来，成为了一共四千多字的《易经》，也叫《周易》。两千五百多年前的孔子为《易经》作传。所以说孔子—至圣先师，成了中国文化的集大成者，其最初的源头就是《易经》。《易经》是我们中国的一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。它是对未来事态的发展进行预测，是我们的先贤对宇宙自然规律的长期观察而得出的经验总结。由于《易经》具有占卜功能，使人们仅能了解并热衷于其玄之又玄的卜筮功能，这使得人们长久以来对《易经》这本书的具体看法有失偏颇
中国易经协会赚钱吗?
因人而异，能力很重要。
中国易经协会 是真的吗
搞周易研究的并没有什么权威的组织，在民政部备案的也就一个学术性的组织，其他的都是以周易之名行牟利之事，大都是醉翁之意，挂羊头卖狗肉而已，很多人在网上看到的以中国、中华、世界、国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册，要么根本就没有登记，也根本不是什么正规的社团组织，他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气，渲染自己的权威性，迷惑公众视听，谋取公众利益而已，更有甚者，还以此作为评奖的资本，为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋取功名、提高声价的机会，更多的榨取百姓的利益，所以，凡是看到一些以什么什么协会、研究会、研究院等等看似名头不小的名人、机构、协会组织时，一定要提高警惕，以免上当受骗。 其实，真正搞周易研究的高人们，大可不必靠名声和机构来提高自己的身价，很多高人和大师大多数都隐居在民间，默默的从事着自己热爱的行业，哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数，蒙骗公众，大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验，作此龌龊的勾当，不仅慢慢害了自己，也糟蹋的周易神圣的名声，厉害得失，不言自明。 对于真假的问题，我是这样的看法，名字不一定名副其实，但是也不必杞人忧天，过分渲染，一致人心惶惶，毕竟，有的人到了一定程度，对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情，所以，你若要加入什么组织，请先正己，才能正人，周易之道，一阴一阳之间，蕴藏天地人无穷之道理，这些东西还要靠自己体悟，置于加不加入什么组织，并不是很重要，就像人的信仰一样，心中有佛，何在于是否剃度修行呢，做个俗家弟子也未尝不可，你说呢？
女人想抛弃一个男人时最爱说啥
一，我们不适合，分开吧。对女人而言，爱情只是一时的生理需要，当激情退却，一句不适合，便可以将之前在一起所有的美好抺掉。当女人对男人说出这句话的时候，男人请不要妄图去挽回这段感情，女人用这句谎言包裹的真实想法是，你已经被厌倦了，是时候分手了。 二，我没办法跟着你吃苦，还是分手吧。这种现实的理由，也许男人会觉得女人现实，说出这种借口简直就是看不起他。那句话怎么说来着，男人没实力才会觉得女人现实，女人从来没有义务去为你吃苦。纵使你有都敏俊的颜值，没有王思聪的财力，一切都是枉然。这句谎言的言下之意显而易见，她嫌你没钱，只是还很留情面的没有这么直白的说出来。 三，对不起，我家里不同意我们在一起。相爱原本是两个人的事情，但当女人意识到你不能满足她的物质需要的时候，便产生会动摇，以父母反对为借口提出分手，男人也拿她没办法。不要怪痛恨人家嫌贫爱富，也许当人家单着都比和你在一起还要强的时候，这种关系真的不能勉强。 四，我们在一起没有未来！也许你们是异地恋，她不能接受远距离。也许你们差距太大，家庭背景、性格、年龄相差等等这些都注定你们没有未来。一旦感情消散，这些外在的附加条件随手捏造一个，都是你们分手的理由。既然看不到未来，注定是彼此人生的过客，还不如趁早结束。女人理性的时候，比任何人都更清楚自己该找什么样的人。
中国的易经和康德的哲学三批判 ，哪个体系大 ？
没有任何一部学说或哲学理论可以比肩易经的，易经包含了宇宙万物，不过真的太难学了，现在的人根本学不到一半，中国的文化或手艺累的通病就是见效慢效果好，必须穷其一生来学习，现在生活节奏快，所以流失了，都在学习外国的方式，但是外国已经知道自己的不足，在学习中国古代的智慧了，就那木匠来说，国内都用钉子胶木合板，丢失了铆榫，国外却在学习铆榫，用纯木做。
经常头昏，像做梦的感觉！脑子不清楚！反应迟钝…和人说话经常不知道说啥…或者上句不接下句的感觉…我是
这应该是低头族的表现吧！你应该放下你的手机，关闭你的电脑，去散散步，和街坊邻居聊聊天，约朋友一起唱唱k，相信你会好起来的
《易经》对中国绘画有什么影响
《易经》崇尚绘画美，喜欢平淡、素净而非 华丽繁复，是一种返璞归真的境界。《易经.贲 卦》有“上九：白贲，无咎”，这里的“白贲” 就是平淡素净之美，是绘画的最高境界。而 《易经.杂卦》的“贲，无色也”，则是以无色 之色作为绘画的极致境界。但无色之境并非是不重装饰，《易经》也 注重对事物的装饰。在《易经.离卦.彖传》中指出，“离，丽也”，是指附在事物上的东西是 美的，这种对事物的装饰之美，影响了绘画的 装饰功能。另外，绘画的虚实手法，也是受《易经》阴 阳思想影响的结果；其空间意识也来自《易经》 对宇宙时空的探索；其注重神韵的观念也来自 《易经》“神以明之”。
中国易经研究学会邓田波老师简历谁有？
邓田波，祖籍湖北黄冈麻城人氏。幼时随父母迁往湖北黄石。自幼喜好传统文学及五行术数，并于十三岁开始学习八字命理、相法、姓名学、风水学等。2001年机缘巧合，拜得重庆陈氏祖传命理门下，专研八字命理，且在学习之余涉猎诸家之长。经多年深入学习和实践总结，并融合目前八字流派中的三大主流——盲派、传统派和新派的理论精髓。在秉承传统精髓的前提下，对传统八字命理理论进行不断简化，令枯燥繁缛的命理知识易学易懂，容易掌握，并在实际预测中，平均准确率非常高。在风水上，擅长八字风水学，将八字命理学非常精到地融入风水勘察上，应验率非常高。 现任中国易经研究学会专家委员会常委、学会理事、培训中心重点科目的主力培训师，生动的讲课技巧及谦和的人品获得学员们的广泛好评。
加入中国易经协会每年交纳多少会费
这两个协会全是山寨的，没有官方背景！
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>
