周易经注解大家

  • 易经注解谁更正统

      周文王注解的最正统,现在盛传的周易就是指周文王注解过的易经。

  • 求孔子对易经的注解

      孔子喜读《易经》,以致《韦编三绝》,即穿竹简的牛皮绳都断了多次。他说自己从《易经》中受益很大,“假我数年,五十以学易,可以无大过矣”。孔子被誉为“易学之父”,原因在于:   一、孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值,并把它列入“六经”,使《易经》升华为经典著作,从此登上大雅之堂。   二、孔子整理“六经”(诗、书、礼、易、乐、春秋),包括《易经》在内,对《易经》的保存起到了重大作用。   三、孔子作《易传》,从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著。   四、孔子把《易经》作为六经教材之一,为易学的传播起到了重要作用。   五、孔子倡举义理,对易学的发展起到了重要作用,并使《易经》成为儒学经典。   六、总之,因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位,孔子堪称中国古代十大易学家之一。   摘自《杨力讲〈易经〉》   找不到了。。。。。。。。

  • 易经,历史上那些圣人注解过?

      易经本身就是没有注解的,易传是对易经的注解,注入了一下哲学思想,包括孔子和他的徒弟。   南怀瑾把易经看作精炼在精炼之后的智慧精华,放到很多方面,自然科学、量子物理、做人做事等等都能有一定佐证,也可以理解为他是世界构成的底层代码。国学大师-李-冠-论讲到正如易经的变易、简易、不易一样,事物是变化发展的,易也需要变化来看,玩索而后有得,卦有错卦、综卦、交互卦,错中复杂,需要从各个角度去看,去理解,而后会有得;而在变化之中他是遵循一定规律的,易经有不同的流派,他们有各自的一套方法去看待卦的变化,推测和观测卦象变化呈现的象;而我所认为的最底层代码就是最基本的易理,这个东西是不变的,是根本,是不易的。   说起来容易,真正吃透这简单的东西却有难度,看《易经杂谈》的前半部分,每次都会有不懂的地方,也每次都会有新的体会。我们拿最简单的阴阳来讲,万物负阴而抱阳,阴阳只是一个代名词,不要搞得太神秘,万物是有正反的对立面的,是有两面性的,没有极致的,都在这阴阳之中变化,没有东西能够单独存在。阴是什么,阳是什么,个中自有自己的体味,但是需要记住没有极致的东西,阳极生阴,乐极生悲,天无绝人之路,否极泰来。   再说3画卦,天地人3材,天地人也不要去搞神秘,它是代码,事物的变化有3方面来决定,做一件事情,天是时机、地是自己的基础、人是自己的本领;一个行业的变化,天是外在的经济环境,社会背景;地是行业的技术基础、发展阶段;人是现在的行业构成,这些一个个的个体存在。再说卦象,天地之变尽于六,六爻之动,三极之道也;事物的变化发展没有超过6个阶段的;而天地人也有阴阳之分,不属绝对因此二三得六。这个我也不没有很了解,6这个数字,为什么是6不是8,再看吧。但是易经的整个体系是非常严密的,简化到一句啊,一阴一阳之谓道。   如想看易经就应该把神秘的地方去掉,带着学习的精神,把它看作一套方法论,用在生活中、工作中、思考中去体悟。不学易不可为将相,你能易经这套复杂的方法运用得纯熟,那你看东西可能就看得很清了,做决策也会更加的准确,即使是情绪上的问题我想也能疏导,毕竟你大概知道你在做什么,你能做到哪种程度,而天地又自有其变数。知易行难啊,我很觉得古人敝帚自珍,不愿意把自己学习易的心得体会,那些精华的东西分享出来,批上了太多神秘外衣,让后人不容易学习。   回归到学易,最基础的开始,我想是把64卦熟记,对卦与卦之间的变化

  • 易经的奥秘 何为易经

      曾仕强所讲的易经的奥秘一共是15集。第一集 何为《易经》; 第二集 何为阴阳 ;第三集 何为太极; 第四集 何为八卦; 第五集 八卦成图; 第六集 易有三义; 第七集 善易不卜; 第八集 卦有何用; 第九集 解读乾卦; 第十集 解读坤卦; 第十一集 乾坤人生; 第十二集 破解命运 ;第十三集 易经与家庭; 第十四集 卦的象数理; 第十五集 超越吉凶。希望能帮到您。

  • 什么是易经,易经分为几大类。

      易经简称《周易》,相传是由中华上古时期伏羲所编制。其中有正经、象传、系词组成。它涵盖了天地人以及世间所有的事物。从功用方面说,它既有深邃的哲学思想,这种思想成为后来中华文化的以他为中心的文化的全面展开做好了全面的铺垫,使得中华文化从此发展光大起来。可以说,周易文化是中华文化的发源文化。它又有占卜的功效,他的占卜功能是指导历代决策人物的行动的很好的决策工具,在历史上它曾起到了主导乾坤的作用,它的占卜准确程度和对未来的预知的功能,是至今所有的科学所无法替代和所能够解释得了的。《周易》只有一部。《奇门遁甲》:创始于轩辕黄帝,由风后演绎成文,后有姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温等著名的政治家、军事家,他们皆善用奇门遁甲治国安邦,并为封建王朝建立了不朽的功勋,成为名垂青史的佳话。   《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察,反复验证,概括了天文、地理、术数、民俗、经济、兵法等各方面的知识,是研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日、每时对人体生物钟运动线曲影响,以及趋吉避凶的最佳方法。奇门遁甲星值运转时,每个门只有一个星当值。出现两个时,有一个是代表“中”的。

  • 古书注解的古代著名注解

      王力版《古代汉语》,古书注解的基本体例主要有三类: ①传注体:是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词句为主的一种体例。 ②义疏体:是既释经文又兼释注文的一种体例。 ③集解体:是汇集众说的一种体例。

  • 求一本小说名字,主人公灵魂进入哥哥身体成为幻人,里面还有个道长好像叫周连山,还有关连山归藏易经

      逍遥仙界 作者: 红烧茄子 简介: 渡劫时刻,却遭人陷害,从而进入一孕妇腹中,将元神融入婴孩之中。最后一刻励志道“上界的仙佛,我魏子风死不瞑目,你且好等着,此子终有一日会踏破你仙界的门槛,叫尔等俯首称臣,那我却是快哉,哈哈哈……” 而他这一举动也给后世带来了很大的变数。

  • 《易经》怎么用?

      易经原文只是说明了64卦而已,文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的,不止这些,还需对古代文字有一点研究才行,现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的,所以易经的注释只能作为参考,不能照搬,楼主想学易经的话最好买本《周易》,里面不止有64卦还有说卦,杂卦等,但我本人不支持里面的卜签法,太麻烦并且太耗时了,如果你想学运用的,可以买本>,不过我认为这本实在不怎样,还不如买本《梅花易数》比较好,作者邵康节。里面详细说明了各种占卜方法,简单易用,重要的是速度非常快,不需要任何道具。很多人认为古代的占卜是不科学的,甚至迷信的,我认为这是不可取的,是偏激的,试着想想,100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学,照样不是被认为是幼稚的,愚蠢的。现今科学多伟大?多精密?照样有那么多不可解释的自然现象,更别说非自然现象了,然而这些都可以以易理来解释。古人的智慧是不容小看的。

  • 周周解梦梦见死孩子什么意思

      梦见死人在梦中是说明好事,今天一天会有愉快的事情发生

  • 古风名字,最好有注解,两个字,因为是笔名

      入骨   ——玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。