天干五行脏腑

  • 中医脏腑五行属性是依据什么划分的?

      baike.baidu.com/view/628896.htm     中医五行基本概念   五行,是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念,具有广泛的涵义,并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律   凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木;   具有温热、升腾作用或性质的事物,均归属于火;   具有承载、生化、受纳作用的事物,均归属于土;   具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金;   具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。   五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系,认为任何事物都不是孤立、静止的,而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。   这一学说在中医学的应用,主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系,以及阐释它们在病理情况下的相互影响。   因此,五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释,又具有指导临床的实际意义。   1、五行属性及归类方法   (1)第一种观点   这种观点起源于《洪范》。今人多理解为:   木的特性:日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。   火的特性:南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。   土的特性:中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。   金的特性;日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。   水的特性:北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。 (2)第二种观点   这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。   五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时, 木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺;不及:木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。太过:木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。从这三面考虑之后,才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解,正是中西医学的差别所在。   2、五行属性归类   历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性,亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应,以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。   (1)以五行之特性,说明五脏之功能。如木性生发条达,肝性喜条达而主疏泄;水性滋润下行,肾藏精而主水。因此,肝属木、肾主水,其它脏腑亦是如此。   (2)形成了以五脏为主体,外应五方、五季、五气等,内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。   (3)此五个功能活动系统,说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>

  • 五行脏腑养生

      1   肺先行,万物由呼吸为首,脾为五脏之母(统血),肾为一身之根(原气、导源于肾包括命门,藏于丹田,是人体生命活动的原动力)。心包:无形,气之所出;三焦:无形,气之所经。   2   脏腑五行循环:金→水→木→火→土→金   对应为:阴经络:肺→肾→肝→心→脾→肺;   阳经络:大肠→膀胱→胆→小肠→胃→大肠。   3   脏腑五行相生关系(调理改善促进相生关系)-- 咖色线:   金生水→→→→水生木→→→→木生火→→→火生土→ →土生金   肺助肾 →→→ 肾助肝 →→→ 肝助心 →→ 心助脾 → 脾助肺   大肠助膀胱 → 膀胱助胆 → 胆助小肠 → 小肠助胃 → 胃助大肠   4   脏腑五行相克关系(药物副作用、空气污染、情绪等会引起相克关系)-- 蓝色线:   金克木→→→→木克土→→→→土克水→→→水克火→ →→火克金   肺伤肝 →→→ 肝伤脾 →→→ 脾伤肾 →→ 肾伤心 →→→心伤肺   大肠伤胆→→→胆伤胃 →→→ 胃伤膀胱 → 膀胱伤小肠 →小肠伤大肠   人和自然是统一的,是协调的,人体的各个器官也是统一的,协调的。所以,五行学说,不仅把人和自然联系了起来,也把脏腑,形体,官壳,情感联系了起来。人体的各系统气的运动特征,也和五行相顺应。

  • 天干地支所属脏腑经络与五行是如何对应的?

      《素问·脏气法时论篇》指出:“肝主春,足厥阴少阳主治,其日甲乙……心主夏,手少阴太阳主治,其日丙丁……脾主长夏,足太阴阳明主治,其日戊己……肺主秋,手太阴阳明主治,其日庚辛……肾主冬,足少阴太阳主治,其日壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季、日干、五行的关系。即:甲乙主春属木,与肝、胆(经)配合,胆属阳木旺于甲日,肝属阴木旺于乙日;丙丁主夏属火,与心、小肠(经)配合,小肠属阳火旺于丙日,心属阴火旺于丁日;戊己主长夏属土,与脾、胃(经)配合,胃属阳土旺于戊日,脾属阴土旺于己日;庚辛主秋属金,与肺、大肠(经)配合,大肠属阳金旺于庚日,肺属阴金旺于辛日;壬癸主冬属水,与肾、膀胱(经)配合,膀胱属阳水旺于壬日,肾属阴水旺于癸日。明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾脏,三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方”(《针灸大全·卷之五》)十二经纳天干歌。但明代医家张介宾对于三焦、心包络的天干配属提出不同的看法,认为壬癸属水,三焦为“决渎之官”诚有可言,但心包络称为“心主”,心属火,怎能归入癸水呢?因而提出了“三焦阳府须归丙,包络从阴丁火旁”(《类经图翼·三卷》)之说,后世许多医家对此说甚为推崇。笔者认为,心包络为“心主”,心属火,癸肾属水,须知古人认为水火同属先天始生之物,所以水火相同。从脏腑功能来说,《素问·灵兰秘典论篇》说:“三焦者,决渎之官,水道出焉;”“膀胱者,州都之官,津液藏焉。”指出了三焦和膀胱都与水液代谢有关,是人体水液运行的器官。从穴位功用来说,针刺三焦经的原穴阳池和膀胱经的原穴京骨穴,则能对机体起到调和宣导的作用;针刺心包经原穴大陵和肾经原穴太溪穴,则有交通心肾、水火相济的作用。据此,笔者赞同“三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方”之说。现根据《内经》、《针灸大全》的论述,将天干与脏腑经络、五季的配合以表归纳说明(表2)。

  • 八字算命中己土代表哪个脏腑

      钟站成:你好。   祖气之内,含抱阴阳,阴阳之间,是谓中气。中者,土也。土分戊己。中气左旋,则为己土;中气右旋,则为戌土。戌土为胃;己土为脾。   祝你好运。

  • 我日柱天干为木 ? 五行木旺缺金 八字硬吗?

      鸡把硬

  • 属鼠五行缺木多水日主天干为火怎么取名

      羊年出生的宝宝,起名宜用部首字:   “金”、“白”、“玉”、“艹”:学识渊博,操守廉正,重义信用,富贵增荣;   “月”、“田”、“豆”、“米”:勤俭建业,名利双收,安享清福;   “马”、“禾”、“木”、“亻”、“鱼”:英俊才人,多才巧智,温和贤淑,克己助人。   羊年宝宝起名不宜用的部首字:   (1)属羊之人不宜有“心”、“十”、“月”之字根,因羊为素食动物,见到肉类荤食,内心不充实,有失落、失意之感,看得到的肉,却不是自己喜 欢的粮食,内心定会苦闷抑郁。例如:心必忍忌志忒忘忖忡快忱忸忻忠念悒悟悠情悼惕惟惠想意爱慎愫慈慕慧慷忆应懋怀懿股肯育肴胥胞胡脉能。   (2)属羊之人不喜有“大”、“王”、“君”、“长”之字根,羊为三牲之一,羊长大了容易被用来当祭品、供品,意味牺牲、奉献、为别人而活,一生将会很 辛苦,但如果生性就乐于服务他人之人,也就无妨。例如:大天太夫央夷夹套奇奉奏奎奕奂奘奚奋王玫珏蚧玲玳眠珊珍坤珠珩现球理琅磷琛琦琪琥琬琮琴。   (3)属羊之人不喜见到对冲的生肖——“丑”、“牛”、“牝”及相害的生肖“鼠”、“子”之字根,刑克很重。例如:丑牛牡牢牟牧物特牵隆生妞子孔字存孝字孟季学孩孙学游郭享李。   (4)属羊之人不宜见到天罗地网的字,因“辰”为天罗、“未”为地网,同理亦不宜见到“戌”、“狗”,即“辰”、“戌”、“丑”、“未”均不宜见到。 “未”为羊,如果羊见到羊,必然先争斗,斗角力一番,也是不吉。例如:辰、晨、戌、成、狄、狐、狮、猛、犹、猷、独、获、献。   (5)属羊之人不喜见到“示”部字根,有如当祭品供奉用,因羊在中国为主要的三牲之祭物。例如:示社祁祗祖祓祝秘神祚崇祥棋禄禀福祯禧禅礼。   (6)属羊之人不宜见到有彩衣之类字根,如:“巾”、“乡”、“衣”、“糸”、“辛”,因为羊如果披上彩衣、加冠、华丽其身时,就是被供奉用了,当三牲之礼也。例如:巾市布帆希帛帝帅师席常帧帜彤形雕彦彩彪彭彰影衫表袁裕裘褚裴襄。   羊年宝宝起名注意事项:   羊年宝宝起名避免谐音:父母若打算自己帮宝宝取名字,要注意名字念起来是否有不雅的谐音,以免日后徒生困扰。最好是名字取好后,多念几遍,看看听起来是否流畅。   羊年宝宝起名注意字义: 父母若想为孩子取名字,必须先了解字的意义,因为有些字并不常见,或者换了旁侧的部首,却意义不佳,所以最好在取名字前,查阅康熙字典确定字义。   羊年宝

  • 天干、地支、五行、八卦怎么配呢?

      十天干,十二地支是顺年排的,天干是,甲乙丙丁,戊己庚辛壬癸,十二地支是,子丑寅卯辰巳午未,申酉戌亥,天干中,甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴。地支中,子寅辰午申戌,为阳,其它为阴,今年的天干地支是辛卯,明年就是壬辰,反过来2000年的天干地支就是庚寅,你就以此正推,或者倒推就知道了,至于天干五行是。甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水,地支五行是,子亥为水,寅卯为木,巳午火,申酉金,丑辰未戌为土

  • 日主天干的五行是不是代表自己的五行?比如我是常流水命,但日主天干五行是土,我的五行到底是属水还是属土 30分

      “长流水命”这个说法,是给每一束八字起个概括性的名字,其实,她的意义并不大。例如有人问,你是什么命?啊,我是覆灯火命,或大海水命。这能说明什么呢?这场是民间在日常的生活中的通俗说法,把众多的命给一个分类的概括而已。所以,这无需去深入研究。     “日主天干五行是土”,在推算八字时,其它七个字以日干为核心,进行推理。在日常的生活中,一般不会提到。     从以上解释可以知道,你的命是“水命”,细致一点就是“长流水命”。     昌达空间

  • 五行木旺,缺水,日主天干为火,请问应该佩戴什么饰品比较好啊?

      出生时间:(公历)1987年09月15日9点本命属兔,炉中火命。五行木旺缺水;日主天干为火,生于秋季。   (同类火木;异类水金土。)   八字缺什么与补什么无关,具体应由专业老师分析!    (农历)丁卯年七月廿三 巳时    八字拼音:dīng mǎojǐ yǒudīng mǎoyǐ sì   八字:丁卯 己酉 丁卯 乙巳    五行:火木 土金 火木 木火    纳音:炉中火 大驿土 炉中火 佛灯火    八字五行个数3个木,3个火,1个土,1个金,0个水。   八字弱,适合戴红色木制品首饰火火、木性水晶:木性水晶:绿水晶、绿幽灵、绿发晶、紫水晶、绿碧玺等。火性水晶:红水晶、红幽灵、红发晶、粉晶、红碧玺等。

  • “此命五行土旺;日主天干为金”是什么意思

      就是说命里土多,但最根本的属性是金.需要水来调剂,不需要木来捣乱.