纵横与五行
纵横四海打一生肖
龙行天下 纵横四海
纵横沙场三十年的是什么生肖？
【生肖马】 整体运势： 福星庇佑，贵人扶持，事业、爱情兼得益。主勤劳，主大胆，只有想不到没有做不到，努力就能有收获。事业利于创业者，虽然钱财上看不到明显收获，但事情正朝着努力的方向发展。平日虽忙，但也不要忘记锻炼身体，强健的体魄会是你最强有力的支持！
曾经有人求对联，题面：经东西纬南北纵横四海，在下不才拙对：阴秋冬阳春夏交替五行 请高手指正
首先 上联不太通顺 不应该是“经东西纬”，应该是“经东纬西”吧，与“经天纬地”是同一结构，那么上联就应该是“经东纬西南北纵横四海”或者““东经西纬南北纵横四海”；第二 上联的妙处 不仅在于包含东西南北这四个方向，更在于经纬与纵横是差不多的意思，所以下联也要与之对应；下联选择春夏秋冬四季是没有问题的，上联是空间，下联对时间也很工整，那么剩下的关键就是与经纬纵横对应的词语，从词性上来看是应该选择动词的，那么“阴阳”在下联中应用就不太合适。第三 交替是动词，可以选取意义相近的词语从四时交替的角度对联；最后 稍作修改对联如下：经东纬西南北纵横四海送夏迎冬春秋交替千年或者东经西纬南北纵横四海夏往冬来春秋轮回千年最终还得看上联到底是哪个，请查证一下。
姓氏五行的姓氏五行
下面就让我为大家介绍一下
属兔的五行
我是87年的兔，炉中火命人，不知道那一年是不是都是这样的
腿力高深，举不胜举，奔跑猛进难相敌。人中豪杰，时来运转，纵横沙场显英豪。求解一生肖？请释解，予采纳
纵横沙场嘛。。。。就是马了
我五行属什么
★八字五行 姓氏：X 性别：X 生肖是：兔 星座是：天蝎座 公历：1999年 11月 2日 13点5分 农历：己卯年 九月 廿五 未时 八字： 己卯 甲戌 戊午 己未 五行： 土木 木土 土火 土土 五行个数：2个木、1个火、5个土、0个金、0个水 五行亏缺：五行缺【金、水】。 ★八字用神 八字偏硬，八字喜神是【水】，八字忌神是【土】。起名最好用字意五行属【水】 （也可以包含属【金、木】）的字。【切记】：起名绝不能用八字忌神字意属【土】的字。何谓喜神？忌神？ 【喜神】在四柱八字中，喜神能削强扶弱；在一个人的流年大运中，遇到它可逢凶化吉。喜神就象一剂良药，在四柱中起关键调和作用，能使四柱五行趋于中和。 【忌神】忌神是八字批命中的一句术语。顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。 ★兔年出生的人起名宜用字 ①宜用带“口”的字。小兔子是住在洞穴里的，所以属兔的人名字中适合带有大“口”或小“口”的字，表示兔子在洞穴里适得其所。 如：口、台、吉、谷、向、吕、告、含、呈、吟、吾、和、周、品、味、哈、啥、四、园、围、图、团、容、宋、定、宙、宜、尚、有、家、富。 ②起名宜用有“草”字头的字。兔子喜欢吃素食，名字里加入“草”字头的字，寓意着“有吃有喝，福禄双收。” 如：芬、芳、芙、卉、茗、茶、茹、普、菊、寂、董、葵、苇、蔡、蓉、蒋。 ③起名宜用带“米”、“谷”、“豆”、“麦”等偏旁的字。这些字都是指五谷杂粮，是兔子喜欢吃的，有着“不愁吃喝、福满安康”的美好祝愿。 如：禾、秀、积、苏、获、豆、麦、麻、么、米、粉、粒、梁、精、粮、黍、黎、麦。 ④起名宜用三合字。卯(兔)与亥(猪)、未(羊)为三合，寓意着“有贵人帮助”。 如：豪、家、毅、朱、美、善、祥、羡、该、妹。 ⑤起名宜用带“衣”、“彡”、“巾”、“采”的字。兔子很注重外表，跟衣服有关的字能让属兔的宝宝增光添彩、事业有成。 如：形、彦、彩、彬、彭、影、雕、红、约、级、素、细、练、绛、洁、丝、绿、绮、维、福、礼、统、祝。 ⑥起名宜用带“木”、“犭”、“田”、“月”的字。兔子比较柔顺，不够强势。传统中认为名字中加入“田”、“犭”等字，可以帮助属兔的宝宝增强气势。 如：朵、李、杉、束、材、村、东、果、松、桐、桔、梅、植、叶、朴、桦、树。但最好不用森、林，因为兔子入森林危险多多。 喜欢的部首： 草：叶、菱、荆、苙、莉、等有(草)字形。 木：栋、桑、核、根、村、等有(木)字形。 米：粉、米、精、菊、等有(米)字形。 禾：和、利等有(禾)字形。 麦：麦、面、等有(麦)字形。 穴：富、官、宙、等有(穴)字形。 ★五行字意属【水】的取名常用字。 万 丕 习 乡 云 互 亨 享 仆 付 份 仿 伏 伐 休 霞 会 伯 佛 佩 侯 保 俯 俸 倍 候 傅 兴 冯 冰 况 冷 霖 凛 凝 水 永 汇 汉 汝 江 池 汤 汪 汶 沁 沅 沈 沉 霜 沐 沙 沛 沫 河 治 沿 泉 泊 泓 法 津 霏 波 注 泳 泽 洋 霍 洪 洲 流 济 浦 浩 浪 海 涌 震 涓 涛 润 涪 涵 淇 淋 淑 淘 淙 淮 深 淳 添 淼 清 渊 渝 渠 渲 游 霄 雨 渺 湖 湘 源 溪 漫 潘 潮 蒙 瀚 炬 熊 熙 父 牟 牧 甫 畔 白 百 皇 皮 盈 盘 盟 目 盼 眉 碧 福 米 粱 繁 红 纹 绵 缚 罕 雷 美 翡 翰 耘 航 苗 范 荆 荡 莫......余下全文>>
纵横跋涉学自然,宵小满路信义残;阴阳两极随变幻，八卦当真胜智商。猜一生肖?谢谢
蛇 ?龙?
先秦诸子中除了儒，道，法，墨，名，杂，纵横，阴阳外还有吗？顺便问一下阴阳家有没有什么重要的学说？
传统上关于百家的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：「阴阳、儒、墨、名、法、道」等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增「纵横、杂、农、小说」等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：「诸子十家，其可观者九家而已。」后来，人们去「小说家」，将剩下的九家称为「九流」。 自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了「九流」。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增「兵、医」，认为：「故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。」阴阳家 "阴阳"的概念，最早见于《易经》，"五行"的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以"阴阳消息，五行转移"为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称"阴阳五行学派"或"阴阳五行家"。司马谈《论六家要旨》列"阴阳家"为六大学派之首。“诸子百家”之一：刘歆《汉书·艺文志·诸子略》中著录名家著作有一百多家，将其列为"九流十家"之一。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则使“诸子百家”（先秦至汉代出现的学术流派）著作上升到千家。但流传较广，影响较大的最为著名的学派不过有几十家，有：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、农家、杂家、小说家等。 阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳"二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，即《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。其基本思路：阴阳交感而生宇宙万物，宇宙万物是阴阳的对立统一。阴阳学说是在气说的基础上建立起来的，并在气说的基础上，进一步认为天地，日月，昼夜，晴明，水火，温凉等运动变化中一分二的结果，这样就抽象出来"阴"和"阳"两个相对的概念。阴阳是抽象的概念而不是具体事物，所以"阴阳者，有名无形"（《灵枢·阴阳系日月》）。阴代表消极、退守、柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象，阳代表积极、进取、刚强的特性和具有这些特性的的事物和现象。阴阳学说的基本内容可用"对立，互根，消长，转化"八字括之。 阴阳家出于方士。《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》，把方士的术数分为六种。第一种是天文：“天文者，序二十八宿、步五星日月，以纪吉凶之象。”第二种是历谱：“历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实。···凶厄之患，吉隆之喜，其术皆出焉。”第三种是五行：“其法亦起五德终始，推其极则无不至。”第四种是蓍龟。这是中国古代占卜用的两种主要方法。后一种方法是，管占卜的巫史，在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上，钻凿一个圆形的凹缺，然后用火烧灼。围绕着钻凿的地方，现出裂纹。根据这些裂纹。据说可以知道所问的事情的吉凶。这种方法叫“卜”。前一种方法是，巫史用蓍草的茎按一定的程序操作，得出一定的数的组合，再查《易经》来解释，断定吉凶。这种方法叫“筮”。《易经》的卦辞、爻辞本来就是为筮用的。第五种是杂占。第六种是形法。包括看相术以及后来叫做“风水”的方术。风水的基本思想是：人是宇宙的产物。因此。人的住宅和葬地必须安排得与自然力即风水 [
我五行缺什么
属于假从旺格。庚金生在丑月，整个命局金非常的旺。另外：五行缺什么补什么，是极其片面的。要根据命局格局来定旺衰和喜用来调和。
