周易中的乾卦

• 《周易》乾卦 中‘见龙在田，利见大人’的翻译，谢谢

  　　【原文】：见龙在田 。利见大人 。 　　　　【注解】： 　　* 　　田：是地面的表属，蓄有浅水，可以种植生长植物的。 　　* 　　大人：历来有多种解说，最妥的注释，见于本卦 乾卦原文的文言中。综合文言的意思，有如《乾凿度》所谓： 圣明德备曰大人。 事实上，在古代所谓大人的意思，多半是用于对在上位的人而言。孟喜说： 周人五号：帝，天称，一也。王，美称，二也。天子，爵号，三也。大君者，兴盛行异，四也。大人者，圣人德备，五也。 　　　　【译文】：象征出现在田地上的龙一样，可以见到高贵的大人物而有利了。

• 周易中，乾卦的各个卦爻的名称、意义？

  　　乾 卦 　　　　【初九：潜龙，勿用】 　　【白话】：龙潜藏于深渊，不宜采取行动。 　　【解释】： 目前，你的志向是远大的，然而任何事物都有阶段性，现在处于萌芽状态，是事物的潜伏期，时机还没成熟。你是一个有才华的人，在时机没来到时，是不适合展露才华的，要等待时机，积蓄力量。人在社会中，位置是从低到高的，要循序渐进。每个位置上，有每个位置的表现，不可逾越。人就好比龙，在时机还没成熟时，要像龙一样潜伏在深潭之中隐藏不露，暂时不能发挥能力不能逞强，同时，注意目前自己的准备不足、实力欠缺，一切都不可操之过急不宜行动，应该做好准备静待时机。 　　　　【九二：见龙在田，利见大人。】 　　【白话】：龙出现在大地上，有利于出现大人物。 　　【解释】：目前是谋求发展的大好时机，有利于求见贵人，寻求帮助，一展你的抱负，你会取得成功，利于行动。 　　　　【九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。】 　　【白话】：君子整天勤奋努力，毫不懈怠，到晚上也谨慎小心。有危险，但不会造成灾殃。 　　【解释】： 目前的环境，有利中含不利，夜晚戒惧反省，自我检查，要有危机感，考虑到危及的存在。 　　　　【九四：或跃在渊，无咎。】 　　【白话】：龙或跃离深渊，或进入深渊（一切视情况而定），没有灾殃。 　　【解释】 ：为人处世要懂得慎重，把握时机审时而进，不忘形、知进退、锋芒而不漏，待机行动，就不会出现灾祸了。 　　　　【九五：飞龙在天，利见大人。】 　　【白话】：龙在天空中盘旋腾飞，有利于出现大人物。 　　【解释】： 处于有利条件下，仍艰苦奋斗，自强不息，这时候继续扩展事业，是非常有利的，是大展宏图的时候。 　　　　【上九：亢龙有悔。】 　　【白话】：龙腾飞过高，将会发生令人悔恨的事。 　　【解释】： 在自己的位置上，分寸感要特别重要，人生最难掌握的是分寸。做事不要走到尽头，必须知道进退存亡的道理，亢极生变会导致后悔。因为“盈满”难以持久，满侧招损。事物成熟后接下来就是衰竭，这是物极必反的道理，如果太固执狂妄，就会出现后悔的局面了。做事情不能过分，应当遵循法则、顺其自然而变通，刚柔相济、阴阳相辅相成才能安全吉祥。 　　【天行健，君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相比拟，具有极强的感召力，它激励着无数志士仁人为实现自

• 《周易》乾卦中的“子曰”是哪个“子”曰的

  　　孔子啊，你看的周易是有人做过注的。而最早的卦是没有卦辞的，是为无字天书。后来周文王将八卦衍为六十四卦，再后来，孔子做了注，叫做《十翼》，后人有很多做注的，他们所称的子曰，就是孔子在《十翼》中的话。

• 乾卦 问姻缘

  　　占姻缘最怕遇乾卦，十次遇上九次不成啊。 　　　　因为乾卦是六冲卦，占姻缘预示着要散，就是说走不到一块去。 　　虽然实话不好听，但是还是希望告诉你结果，提前有心里准备。

• 易经乾卦的含义？

  　　六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九。。。） 阴爻用六表示 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 　　事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。 　　经商：禒分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。 　　求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。 　　外出：利于出行，结伴而行更佳。 　　乾卦：天行健，君子以自强不息 　　婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。 　　决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。

• 《易经》中的乾卦到底是什么意思？

  　　易经六十四卦之第一卦乾为天刚健中正上上卦象曰：天行健，君子以自强不息 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 　　和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行卦辞乾·元亨利贞。 　　《子夏传》说：元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意。 　　元，寓意事物的起始或基础；亨，寓意事物的生长和壮大；利，寓意事物的创造与收获；贞，寓意事物的趋正与静止，发展“过程”的结束。 　　《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 　　“大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是对“元”的解释，意思是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。 　　“云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，意思是，由于乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通。 　　“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的相互作用，形成了最高的和谐，称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这就是“利贞”了。 　　“元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。 　　“首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的，“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的。《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职。管理之所以可以，是因为人类可以推天道以明人事，顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会政治方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。 　　《象》曰：天行健，君子以自强不息。 　　《象传》是对卦象和爻象的解释，解释卦象的叫做《大象》，解释六爻之象的叫做《小象》。乾卦的卦象为天，天道的运行刚健有力，作为参与管理的君子观此卦象，推天道以明人事，接受自然法则的启示，应该把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质，自强不息，奋发有为，积极进取，迎难而上，在管理行为中始终坚持，贯彻落实。

• 周易是如何起卦的？

  　　目 录Zhi南》作者王炳中，中国商业出版社> 　　上部 周易与六爻预测基础理论 　　　　前言…………………………………………………………… 　　第一章 导论…………………………………………………1 　　第一节 什么是六爻预测学……………………………1 　　第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 　　一、起源………………………………………………2 　　二、主要古籍简介……………………………………2 　　第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 　　一、掌握正确的学习方法……………………………6 　　二、应用六爻预测学的注意事项……………………7 　　第二章 阴阳五行学说……………………………………… 　　第一节 阴阳学说………………………………………7 　　一、起源………………………………………………7 　　二、性质………………………………………………7 　　三、常见阴阳类属表…………………………………8 　　四、阴阳学说在预测中的作用………………………9 　　第二节 五行学说………………………………………9 　　一、起源与名称………………………………………10 　　二、五行特性…………………………………………10 　　三、五行相生…………………………………………10 　　四、五行相克…………………………………………11 　　五、五行生克的辩证关系……………………………11 　　六、五行数……………………………………………13 　　七、五行阴阳…………………………………………13 　　八、五行方位…………………………………………13 　　九、五行与季节………………………………………14 　　十、五行旺衰…………………………………………14 　　十一、五行配属总表…………………………………15 　　第三章 天干地支……………………………………………18 　　第一节 天干……………………………………………18 　　一、天干名称…………………………………………18 　　二、天干阴阳…………………………………………18 　　三、天干五行…………………………………………18 　　四、天干方位 　　五、天干类属…………………………………………18 　　六、天干配人体………………………………………18 　　第二节 地支……………………………………………19 　　一、地支名称…………………………………………19 　　二、地支阴阳…………………………………………19 　　三、地支配五行………………………………………20 　　四、地支方位 　　五、地支配十二生肖…………………………………20 　　六、地支类属…………………………………………20 　　七、地支配人体………………………………………21 　　第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破 　　简论………………………………………………22 　　一、天干关系…………………………………………22 　　（一）天干生克………………………………………22 　　（二）天干相合………………………………………22 　　（三）天干相冲………………………………………24 　　二、地支关系…………………………………………25 　　（一）地支合…………………………………………25 　　1.地支六合……………………………………………25 　　2.地支三合……………………………………………26 　　3.地支半三合…………………………………………26 　　4.地支合应用导引……………………………………27 　　（二）地支会局………………………………………28 　　（三）地支六冲………………………………………28 　　（四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>

• 八卦中为用乾兑配五行的金？

  　　乾为天天一生水生水者为金五行兑为沼泽地浅水坑能蓄水蓄水者为金五行

• 周易64卦怎么治病？例如“乾为天：酒”怎样通过易理的方法了解它的药效？乾卦治什么样的病？

  　　其实吧，乾卦是不能治病的，其实的卦也不能治病。 　　通过摇卦，可以看出得什么病，这个是可以的，然后再按照金、水、木、火、土五行相生相克的原理，找到对症的良方，这是易与医相通的地方。

• 周易铜钱算命法如何看卦象，譬如乾卦初九什么的，是什么意思？

  　　乾卦就是，六个阳爻，初九就是最底下一爻是阳爻。阳爻就是那种不断开的横线，阴爻就是中间断开的横线。