谈谈对易经的认识
谈谈你对俄狄浦斯悲剧命运的认识
其实很早就知道那个有名的斯芬克斯之谜，只是不知道和它有着密切关系的俄狄浦斯。在课堂上听老师讲了俄狄浦斯的悲剧后，除了强烈的震撼之外，还有的只剩同情。 命运悲剧or性格悲剧？ 《俄狄浦斯王》是一部最典型的古希腊命运悲剧，因为他杀父娶母是命中注定要发生的悲剧。在可怕的事实发生过后十几年时间里，在不知道真相的情况下，俄狄浦斯是一个贤明仁慈的君主，他热爱城邦，关心人民疾苦，和王后相亲相爱，一切看起来都十分美好。 如果不是俄狄浦斯不听周围的人的劝告非要查出杀害老国王的凶手，故事的结局是不是会明亮一点？虽然我们不能这样假设，更改故事的结尾，但在剧中，俄狄浦斯一直是一个主动者，他的追查行动推动着剧情的发展，他的每一步积极行动都使他愈加陷于被动，更迅速的走向毁灭。 我认为悲剧发生的根本在于俄狄浦斯自身的性格——傲慢、怀疑、完美主义，即这些性格推动了他的命运，这是一部命运＋性格悲剧。不否认在出生时就有先知预言了他将要杀父娶母，为了避免这个悲剧的发生，他被钉住左右脚跟，丢在没有人迹的荒山里。后来他又被邻近的科任托斯国王收养，当上了快乐的王子，被人们羡慕、尊敬。直到他听说了那个关于自己的预言——杀父娶母，所以离开科任托斯，流浪四方（戏剧性就体现在这里，他认错了父亲，逃离其实是靠近）。事情的发展还是在按照那个可怕的预言继续，按部就班的发生着，只不过表面上风平浪静。 是他一心要追查杀害老国王的凶手，使真相离他越来越近。“这不仅是为我妻子的前夫报仇，而且也是为我自己清除后患。因为不论杀害老国王的凶手是谁，他也会用同样的毒手来对付我的。”他追查凶手的原因不止在于要消除瘟疫，而是他怀疑害怕有人将会对他不利。 俄狄浦斯找到先知，尽管他再三请求，先知却不肯说。他哀求俄狄浦斯：“让我回家吧！你容易对付过去，我也容易对付过去。”并痛苦地说，他这样做是为俄狄浦斯好。但是，俄狄浦斯太愿意刨根问底了，他傲慢，不信任别人，也不信任自己。他以为大家隐瞒真相，是要造反，要推翻他。 后来杀害老国王这件事又演变成关于他血统这件事（科任托斯国王死后，俄狄浦斯从牧羊人那里得知，自已不是科任托斯国王亲生的儿子），显然，俄狄浦斯更不能容忍的是他没有高贵的血统。他追求完美的性格在这里表现的最明显。 他的妻子已经知道俄狄浦斯就是自己的儿子，而那个可怕的杀父娶母的神示也已经应验了，内心早已觉得这个世
谈谈对天蝎女性感的认识！
我这里给你说的详细一点 天蝎女子 谜一样的女子——天蝎座女生。 世界上总有一些单身的，平静的，喜欢独处，习惯一个人的女子。 天蝎座的女性是个谜样的女子。她安静、具挑逗力，对异性有不可测的魔力。表面上无法捉摸的她，内心里有强烈而复杂的情绪，一旦认定某人，她就会狂热地效忠与奉献。谈到爱情，她的态度常是不成功便成仁，既壮烈又没有退路。 但本质上，她们渴望单纯、自由自在的生活，喜欢贴近大自然，时常跌出世界的规则去生存，不附和任何人的世界观，只相信自己的判断。有写字的习惯。 天蝎座女生，在世界背后，选择独自生存。 喜欢有魅力、也有深度和气魄的男性。对她而言，个性与亲近彼此的能力，远比英俊的面孔或高壮的身材来得重要。最令她心动的男性，往往以一种无法解释的宿命气息，触动她灵魂深处，成就这份前世情缘。 〖总结〗：具有感人魅力，从来无需着意吸引异性。易感情用事，得理不饶人。表面柔弱，内心坚毅，追求目标执着而有耐力，常令人刮目相看。生活处于激烈变动之中，随时受扬帆远航的盅惑。 宽厚：在好朋友和爱人面前总是表现得温文尔雅，即便他人做出了自己不喜欢的事，如果认为毫无恶意，就会一如既往地对待他。 记仇：难以忘记曾遭到的背叛或伤害，会记住一些你无法想到却已伤害到她们自尊的话语，然后寻找机会报仇雪恨后才肯罢休 直觉：有洞察他人内心的能力和很强的冒险精神，能用敏锐的直觉判断事物。 消极性：总是隐藏自己的内心世界，害怕与他人靠近受到伤害，很少主动搭话。 神秘：总是保持着令人惊讶的神秘感。个性成熟，有很多时候需要找人倾诉。 嫉妒心：平时性格温顺，偶尔会心存嫉妒心，但很快会调适。 奋发向上：天蝎座是长期奋斗型，能够制定细致的目标，不断进行努力和尝试，并且非要有始有终不可。 讨厌的事：讨厌外貌猥琐、言谈低俗的异性。对不喜欢的事物坚定地说No，讨厌别人对自己指手画脚。讨厌有人喧哗 长处：在聚会中能发挥出领导能力。由于你温文尔雅的特性，发言时众人都会侧耳倾听。你一丝不苟地信守约定，所以能逐渐获得人们的信任。 职业和金钱： 金钱运较好，由于个性内向，付出努力后要经过较长的时间才能获得认可，所以建议你采取更积极大胆的行动。 适合的具体职业有艺术家、医生、药剂师、公务员、教师、金融人士、工程师、建筑师、电脑操作员、秘书、科学事业等，有敏锐的理性。 恋爱和婚姻： 天蝎座女性有犀利的洞察力，会选择忠心耿耿、稳重踏实、生活能力强的男性。一旦遭到背叛，会在惩戒后抽身离开。你全身都是性感带，碰到哪里都会引起敏感反应，性能力较强。身体的性爱感觉高度发达，性欲强，但抑制能力也较强。你身体感觉敏锐，能深深地陶醉到感官世界中，一夜之间会几次达到美好的境界。年轻时会在秘密的恋爱中品尝失恋的痛苦。为防止情欲的泛滥，建议你适当培养一些爱好。 住宅： 住宅的灯应布置得亮堂又便利，少设窗户，避免直射光线的照射。从位置上看应位于湖畔或江边附近，静谧整洁，格调雅致，最好远离繁华街道。门窗应朝西南偏西向，住宅内墙采用白色和深红色的混合色。如果再拥有绿树成荫的庭院，则可称上上之选。
什么叫"天人合一",能谈谈你对它的认识和理解吗?
正确答案： （1）人们应该通过“尊天”、“顺天”为原则重返自然致思路向而达到天人合一。通过对自然万物的考察与探究从而发现天人之质的相同之处，并以这些相同之处达到互相感应以至合一。这是讲人要与自然和谐共生； （2）人要有德行，虽天道难为，然而只要人们尽心尽力达到儒家所言的仁、义、礼、智、信，便能成圣成贤，从而德合于天； （3）按照中庸中的说法，人首先要诚实无欺，这样就能发挥其本性，能充分发挥自我本性，就能发挥众人的本性，能发挥众人的本性，就能发挥万物的本性，能发挥万物的本性，就可以帮助大地培育生命，能帮助大地培育生命，就可以与天地并列为三了。即天地人并立，相与齐的境界，这便是天人合一。这里，己之性与人之性，是人与人的和谐共生；而人性与物性，则是人与自然的和谐共生，当人与社会，与自然和谐共生了，这便实现了天人合一。
随便谈谈“楚文化”和“汉文化”
【简介】 东周时期，在中国的南方有一支高度发达且风格独特的区域文化——楚文化，其辉煌灿烂的文化成就举世瞩目，作为楚文化重要组成部分的楚艺术更是独步海内外，其设计形式和风格充分体现了楚人的想象力和审美意识。楚国艺术设计乃至整个楚文化的成熟是在当时特有的历史环境中产生的，追根溯源不能不与先秦时期的历史文明有关。 所谓“文明”，它包含多种含义，主要的有两点：一是指文化的总和，即某一时代或某一地区具有特定性的文化，有时也指某一延续时间长、传播地域广且又有若干分支的总体文化，从这个意义上讲，文明等同于文化；二是指一个氏族制度已然解体而进入有了国家组织的阶级社会的一个社会发展阶段。一般来说，当一个先进文化达到了文字在很大程度上得以运用，人文科学和自然科学已有某些进步，政治、经济和社会制度已经发展到足以解决一个复杂社会的秩序、安全和效能等方面的某些问题时，才表明它已进入了文明时期。 【历史渊源】 楚族源于中原，与中原华夏集团有着密切的关系。楚文明的主源应是中原文明。从地理位置而言，楚的先民长期与华夏先民居住、交往，楚先民吸收了华夏先民所创造的先进文化因素，并以中原商周文明特别是姬周文明为基础缓慢向前发展。从统属而言，楚于西周初年被周成王所封，自然而然接受的是姬周文明的统治。而且实物资料也表明，西周时期，楚文明的个性特征尚不明确，它还保留着相当大的中原文明特点，到春秋以后才逐渐形成既别于中原姬周文明又别于其它区域性文明的有自身特点的成熟的独特文化。 楚文明的初步兴起与其它文明一样，也应具备相应的文明诸要素，我们可以此来考察楚文明兴起的大致时间。 楚自鬻熊至熊绎受封的阶段，文献均记其“居丹阳”，而非“都丹阳”，加上又无相应的考古学资料相印证，当时丹阳只是一个地名，而非都城，也无城邑的建制，大型礼仪建筑也尚未发现。就是怀疑为楚国制作或断为楚国所有的青铜器，不仅未见于考古发掘，即使是传世品中也一无所见，文字就更不用说了。此时，楚“闢在荆山，筚路蓝缕”，可见生产力之低下，其生产关系也只能是以较单纯的血缘关系为基础形成的。楚的社会形态自然也比较原始。 熊绎受封是楚立国之始，他五传至熊渠之间的事实史载不详，也无明确的考古资料面世。看来，楚即使立国，也未必真正进入了严格意义上的文明时代。但到熊渠时，楚有了第一次扩张，它应是楚经济、军事实力有较大增长的反映，青铜兵器应该得到了比较普遍的应用。湖北当阳赵家湖西周晚期楚墓[49]中出有少量铜器，并有极少量的传世铜器遗存，从一个侧面说明了楚青铜冶铸业的兴起。这一时期已有少量疑为楚城邑的遗址发现。而且楚的社会形态已发生了根本变化，完成了由部落联盟集团的氏族社会到阶级社会的过渡。 由于在西周早中期，楚国侷限于一个狭小的地域，且主要是在中原姬周文明的影响下发展，因而，楚人统治区内的文化面貌接近于中原姬周文明的风格，是时，楚文明虽处于襁褓中，但其个性特征开始孕育。西周早期，随着楚人第一次扩张军事行动的开始，楚人有了进一步与外围蛮夷文化接触的机会，华夏文明与蛮夷文化的交融使楚人在继承华夏文明即姬周文明的同时，也按已逐步形成的自我意识对其进行改造。楚文明就在这种既坚持主源又兼收幷蓄的过程中初步兴起了，这一过程可持续到春秋初年。也正是在一种特殊的多民族环境和共存意识中奠定了后期楚文明多元的特征和鲜明的个性。
谈谈阴阳论在故宫建筑中的体现！！
北京，是我国历史上辽、金、元、明、清王朝古都，他是一座历史悠久的文化古城，也是世界闻名的历史文化名城，从公元938年作为辽代的都城起，历以辽、金、元、明、清各朝代，至今已具有1000多年的建都历史。在作为都城的漫长历史上，各个朝代的帝王及其谋臣们为了维护帝王统治，使帝王江山永固、国运长久，对古都北京进行了精心规划和设计，建设了一系列具有象征意义的城市建筑，力图通过完善的都城建设，达到“自天佑之，吉无不利”的目的。特别在明清两代，古都北京的城市建设更加完善，更加威严，同时也更加具有神秘色彩，使古都北京具有强烈的首都特点。如今，历史上那些朝代已经过去了，但却给后人留下了众多的历史文物建筑和古迹，为后人研究古人的都城规划设计思想，提供了实物依据。 那么，古都北京是按什么原理规划和设计的呢?那些设计格局具有什么象征意义，其含意是什么，其作用和用途又是什么?笔者经过对古都北京进行多年的实地考察和研究，发现古都北京是按照中国古代最高传统文化――《周易》原理进行规划和设计的，是按“天人合一”的宇宙观念建造的，古都北京的每一处古老的建筑，都蕴含着《周易》古哲的不朽光辉。 《周易》是中国历史上上古时期的一大奇书，其寓意博大精深，是中国几千年传统文化之渊源，是中国乃至世界公认的古代最高水平的哲学著作和最具权威的历史文化典籍。《周易》在中国历史上被尊称为“众经之首，大道之源”，对中华民族几千年文化和文明产生了重大影响。只有沿着《周易》这条脉络去研究中华传统文化和文明，才能找到真正的答案。 一 古都北京、天坛、地坛、日坛、月坛 是按《周易》先天八卦原理设计和建造的 北京古城分为内城外城两部分，今人称为凸字形城。凸字城的北边部分称为内城，建城较早，它是在明朝初年在元大都的基础上参照明初都城南京城和明朝中都（安徽凤阳）的设计方案建设起来的。凸字形南边部分叫外城，建城较晚，它是在明朝后期嘉靖年间建设起来的。打开古都北京的地图，我们可以看到，在古都北京内城之外的南北东西四个方位上，分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑。 天坛是我国现存规模最大，结构最完整的一座古代皇家祭天建筑，它位于北京内城之外的南方，公元1420年明朝永乐18年由朱棣皇帝下令修建，至今已有500多年的历史。天坛是明清两朝皇帝于每年“冬至”祭天、“孟春”祈谷、“夏至”祭雨的地方。地坛是公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建，位于北京内城之外的北方。因祭坛拜台周围设计有方形泽渠，故原名方泽坛，明朝嘉靖13年改名为地坛。地坛是明清两朝皇帝祭祖“皇地祗神”即地神的地方，是我国现今保存最完整的祭地建筑。日坛、月坛均为公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建。日坛位于北京内城之外的东方，又叫朝日坛，是明清珐朝皇帝在每年“春分”之日祭祖“太阳神”的地方。月坛又叫夕月坛，位于北京内城之外的西方，是明清两朝皇帝于每年“秋分”之日祭祖“夜明之神”即“月神”和天上诸星宿神的地方。 祭祀天、地、日、月是中国历史上由来已久的习俗。据史书记载，早在周代，祭祖天、地、日、月已经成为一种制度，战国时期秦始皇曾在威山（山东荣城成山角）祭日，在莱山（山东掖县）祭月。西汉成帝年间在当时的都城长安城南郊曾修建“天地之祖”以祭天地，修建“东君祀”以祭日。魏晋南北朝时有春分东郊朝日，祭祖天地神，至今遗名尚存。明朝两代皇帝修建大型专用建筑祭祖天、地、日、月。至今我国有些地方的民间仍保留在春节祭祖“天地之神”的习俗，可见我国祭祖天地日月的习俗渊远流长。祭祖天地日月是我国古代国家的盛大典礼之一，是帝王统治生涯中的一件......余下全文>>
满分悬赏！大家来谈谈摩羯座是如何成为领导人物的？
我身边的很多人都是摩羯座，包括我。。。 摩羯座最大的优点就是人缘好，对朋友很好，只要朋友需要帮忙，即使自己很累很累也会帮忙，热心肠，善良的有时候都忘却了：自己也是需要别人呵护的~~ 至于领导人物呢，一般除了有能力以外 就是要服众。那么摩羯座就占禒势了。 摩羯座很实在，工作的时候很卖力，当然老板都喜欢这种人，所以他们做领导的机会就比别人大了。。。。。 摩羯座跟自己熟悉的人之间交流起来，其实不会那么内向，呆板，保守什么的。。。。 但是不得不承认摩羯座很脆弱，还是爱情大白痴。。。 希望喜欢和关心他们的人们都主动一点，那样就完美极了
《易经》表达了古人怎样的认识思想
易经是古人观察星相，天地变化，是天道循环规律，古人修身学道效仿大道规则，人法地，地法天，天法道，道法自然。天人合一
大家谈谈对风水学的看法？
我以前不信，因为我觉得那东西属于唯心主义论。上学成天讲唯物主义。所以以前他们一说我就摇头不信。可后来在我身边发生很多事情就改变了我的这种看法。一次，有个人说起隔壁家不能出人才的事，我也在，他说隔壁家的祖坟上连草的欧普不长怎麽可能出人才。后来听隔壁的说，他们家的祖坟确实没长草；还有一次，隔壁盖房子，风水先生说一定要在指定的时间拆以前的房子，不然不好，是根据主人的生辰八字看好的时间，结果隔壁说，只要是那天就没关系，还没到人家说的时间他们就开始拆了，一会可怕的事情发生了，一个民工被墙压死了。后来他家人又去找那个风水先生，人家只说了一句话：你回去吧。。。哎，真是邪门了。
男朋友让别人给他介绍对象，我知道了，该找他谈谈吗？
你不要再为他付出了，他这种祸害不值得你付出！ 他现在心是很狂野的，没有结婚的心思，最多就是想玩玩。对你是这样，对其他的女孩子也是这样，包括即将给他介绍的对象，那不是他想结婚的对象，不过是他打着结婚的幌子，想玩弄的对象而已。 他的心没有在 你这里停留过，你真正吸引他的不是你的情，而是性。他得手后肯定会不理你了。他是贪婪的，他想在他得到后再狠狠的把你甩开。如果你有足够的勇气的话，不如狠狠的抽他一巴掌，然后和他一刀两断，漂漂亮亮的离开他。 在你们的相处中，你是很被动的，而且你还很认真。这样的情况下你认真你就真的输了。对于这样的花心男，分了真的没什么的。 如果你不想直接和他分手，也可以慢慢的来把他踢出局。你可以尝试着去交往别的靠谱的人，在不知不觉中让他和你的关系边缘化，最后淡化成只是一个你认识的人，这样就不会有心痛的感觉了。
联络巴蜀历史，谈谈巴蜀文化的独特性？
长江文化与黄河文化是中华文明多元一体系统中各有悠久而独立的始源、并行生长、生存和发展，并互相交错影响和相互融汇的两支主体文化。长江文化作为源远流长、绵延不绝的文化体系，主要由上游的巴蜀文化、中游的楚湘文化和下游的吴越文化三支主要文化构成。过去学术界对于长江文化，由于受到资料的限制而缺乏重视和关注。改革开放以来，由于长江流域从下游的良渚文化到上游的三星堆文化等一系列新的重大考古发现，以新的资料和新的视角大大拓展了长江文化研究的视野。特别是巴蜀地区，由于宝墩古城文明的发现以及三星堆遗址、金沙遗址、商业街战国开明王族独木棺船棺葬遗址等重大发现，以新的面貌大大重新整理了有关巴蜀文献的历史纪录，遂使得原有老一代学者的一个个学术结论需要重新修改，对巴蜀文明在长江文明体系中的历史定位需要作新的探索。 巴蜀文化是指以巴蜀地区为依讬，北及天水、汉中区域，南涉滇东、黔西，生存和发展于长江上游流域，具有从古及今的历史延续性和连续表现形式的区域性文化。早在人类起源时代，就有巫山人和资阳人的先后出现，这是传说的“巴蜀同囿，肇于人皇”的时代，可见其始源就具有悠久性和独特性。到新石器时代，特别是晚期由文化积累到文明诞生的时代，巴蜀经历了独特的灰陶文化时代，玉器文化时代和青铜文明时代。距今4500年前成都平原六座古城遗址为代表的宝墩文化，昭示着聚落的集聚终于诞生出初期的城市文明。在这个基础上发展衍变起来的广汉三星堆和成都金沙遗址为代表的殷商西周时期古蜀文化，展示了玉器时代的独放异彩和青铜文明的不同凡响。成都商业街战国早期船棺葬和新都马家大墓的发现，证实了古蜀开明王氏的存在不再是子虚乌有。古蜀国传说五祖从蚕丛、柏灌、鱼凫到杜宇、开明，这些不同时代的蜀族的生息和发展，就植根在考古发现的这一深厚的文化土壤之上。成都平原是当时长江上游古文明发展的中心，是长江文明的结穴处和生长点，这就是整个先秦时期巴蜀文化的历史定位。 秦汉时期，巴蜀以“水利殖国”为特征的农耕文明发展起来，到汉唐时期一直保持着“天府之国，秀冠华夏”的记录。直到宋代，天府农业文明尚达于鼎盛 ，正如文天祥所说：“蜀自秦以来，更千年无大兵革，至于本朝，侈繁巨丽，遂甲于天下。” （《衡州上元记》）两汉和唐宋时期，是巴蜀生态和文化发展均居于全国乃至世界前列的时期，出现了巴蜀文化的两次鼎盛。当时的巴蜀人创造了世界漆器制造中心、世界天然气发现始源地、雕版印刷术的发源地、世界纸币“交子”的产生地等几十项世界第一和中国第一的历史文化纪录，对大一统的中华民族文化作出了值得骄傲的 奉献。 在文化世界，巴蜀文化创造者向以善于体认超越自我、贡献新质文化因素着称。虽然从汉以来，巴蜀历史上出的人才，其总量不及长江下游的江、浙、沪，但其所产“精英”，即《华阳国志》 所说： “英曜炳灵”的文化巨人则秀冠全国。从司马相如、扬雄到陈子昂、李白、苏轼、张问陶、李调元和郭沫若， 都是“文章冠天下”的百科全书式文化巨人。在他们身上，渊源于三星堆青铜文明的奇诡浪漫思维背景的巴蜀人球型思维和发散型思维特征最为鲜明。直到“五四”时期，第一个喊出“打倒孔家店”的是四川新繁人吴虞，体现了蜀人勇于开拓、不畏权势和习惯势力的精神。 两千年来巴蜀文化的不断积累、变异和发展，为我们留下了神奇的自然世界、神祕的文化世界和神妙的心灵世界三方面的不可多得的独特的历史遗产，丰富的延展了长江文化的内涵，铭刻着长江文化突破传统、突破自我、探索创新的精神。在长江文化 体系中，巴蜀文化具有独特的璀璨多采的历史地位。 巴蜀文化的历史特征 ......馀下全文>>
