读易经经文
如何看待易经的经文？
非常幸运的是，我当年学习易经是从学习实用，也就是从学习八卦预测，四柱预测，风水学、、、开始的，一开始当然是非常的好玩，兴趣盎然，收获很大，但是随着学习的深入，最后不得不正眼面对64卦经文，乾卦，坤卦还好理解，越到了后面，越是迷糊，不知所云，不明白为什么是这种解释而不是那种解释，越学越是觉得难以深入进去，长期的停滞不前，后来也慢慢发现了无论是64卦经文还是系辞传，说卦传，杂卦传，序卦传，他们在实际的预测过程中几乎用不上，于是就慢慢的放弃了，只是偶尔有空的时候才拿出来研讨一番，自然也没什么进展、、、 我把绝大部分的精力都用于研究八卦，四柱，风水，测字，择吉、、、预测方法上面，10多年下来，终于取得了非常大的研究成果，我不但深刻的明白了预测的原理，预测的道理，预测的实用价值，预测的适用领域，预测在未来的使用方向，在预测技法方面获得了巨大的成果以后，我的目光逐渐的转向了无极，太极，两仪，四象，八卦，64卦，方面的研究，我不但是准确的明白了无极，太极的真实含义，而且根据阴和阳的特性，不但推导出了八卦分别代表八大类事物的原理，更是通过阴阳的性质和排列，八卦的原理和排列，完全破译了64卦卦名的由来、、、 现在我可以非常明确的告诉大家，64卦的名字完全是推导出来的，而且64卦的卦辞，爻辞，也就是经文统统都是围绕着卦名展开的，刹那间，笼罩在64卦经文上面的神秘光圈消失得无影无踪，现在我们已经明白，所谓的64卦经文并非是什么高功力的师傅在某种状态下写成的，而是周文王被商纣王囚禁于羑里的时候在监狱里面写成的，周文王根据自己对于卦象的研究，结合自己对于当时生产生活的理解，先给每一个卦起一个名字，然后再围绕着名字分别对每一个卦的每一个爻根据卦的组合写出一句文辞，当然为了使之具有可读性，周文王不可能把64个卦的卦辞爻辞都写成一类，那样会比较单调，所以他又考虑了当时社会的方方面面，于是，现在我们看到的64卦卦辞，爻辞，就涵盖了军事，政治，居家，种植，文化，生活，哲学，旅游、、、、反正是当时社会所能够见到的方方面面，几乎都已经涵盖完了，由此以后，64卦经文也成了后来的人们认识远古，研究商朝，周朝，中国文化的传承、、、、的重要典籍。 只要了解了这些，可以说，就不会再对64卦经文有太多的神秘感，相信以后再次阅读这些经文的时候，一定会有醍醐灌顶，振聋发聩的作用了，传统的易经经文其实包括了两个方面的内容，一个是周文王的易经，即64卦的经文，另外一个就是孔子的易传，即系辞传，说卦传，杂卦传，序卦转，这其实也是孔子的研究易经爻像，卦象，经文所得到的体会与感悟，其实并无什么神秘之处，我们说过，研究任何事物都不能脱离它当时所处的时代背景，道理不言而喻，那么研究易经也是如此，我们只有幻想一下远古，三皇五帝，夏商周，春秋战国，，，是什么模样，当时的人们的生产生活的场景，那将会大大有利于我们对于各种古籍的理解。 前面我也说过，我刚刚开始学习易经的时候，对于各种经文也是非常的头痛，不知多云，但是很庆幸的是，我是从学习预测技法开始学习易经的，虽然很长时间都没搞懂易经各种经文的意思，但是实际上也几乎不会影响我对于四柱，八卦，风水，择吉，测字、、、这些预测手段的运用操作，我想表达的真实想法其实就是：学习方法实在是太重要了，方法对路，事半功倍，方法不对路，事倍功半，并且扎实的基础知识对于我们学好任何一门学问都是极端重要的，很多同志之所以钻进经文里面钻不出来，说到底还是基础太差了的缘故，理由非常的简单，我前面已经说过，64卦的名字来源于周文王对于阴阳，八卦，生产生活的理解所给起的名字，至于64卦的经文更是他紧紧的围绕了这个名字所进行的一番阐述，现在大家想一想，你们连最最基本的阴阳，八卦，天地人的定位都还没弄明白的前提下，要想读懂64卦经文是根本不可能的，这也就是大家进去以后摸不到方向的原因了、、、 有一句话也是老生常谈，“站得高才能看得远“，基础都没打好，想站得高也是不可能的，我说我是从学习预测技法开始学习易经的，其实在具体的预测技法里面，对于易经各种基础知识的领悟是非常的重要，所谓万丈高楼平地起，你将来能够达到什么样的高度，完全取决于你的基础究竟有多么的扎实，我现在还非常明白的告诉大家，学习易经学到最后面，其实就是天天在研究各种基础知识，没有扎实的基础，你的技术就始终上不了很高的层次，至于想灵活的，游刃有余的驾驭各种预测技法，更是不可能的事，反过来说，当你的基础知识非常的扎实，对于生活的体验也很深刻以后，那么将会大大的有助于你的易学的学习，当你再去读无极，太极，阴阳，四象，八卦，64卦的时候，往往会触类旁通，灵感如泉涌，一旦与人讨论或者是受到高人的点拨，就很容易受到启发，轻易的扫去内心的疑惑。 我在前面说过，我们有时候会感到迷惑，其原因主要就是因为我们是当局者迷，我们不识庐山真面目的原因是因为我们身在此山中，一旦当我们努力的跳出这个狭小的圈子，站在更高的山顶来俯视周围的时候，一切都将变得清晰无比，这也就是我续写的诗句“跳出庐山三尺地，无限风光一掌中”，“孔子登东山而小鲁，等泰山而小天下”，站得越高，不但看的更远，也看的更清晰，而站得更高的要求就是我们首先必须打下非常扎实的基础，我学习易经一开始是想学算命，因为我小时候家庭条件不好，日子过得很艰难，于是我想看看这究竟是怎么回事，于是我非常刻苦的钻研各种预测技法，真正到了孜孜不倦，昼夜不停、寒暑不歇的程度。 随着年龄的增长，阅历的增长，自己丰富的易学素养加上深刻的生活体验，最终使得我完全明白了命运究竟是怎么回事，我不但明白了应该如何做人，也明白了如何与周围的世界相处，于是乎，不知不觉间，整个人变得开朗乐观起来，以前的我很长时间都是相当的自卑，什么都不如人，当然自卑了，自卑者无自信，其实自卑究其原因不过是由于自身能力不足而感到愧不如人，在外面抬不起头，，过得十分的压抑，，，，现在通过学习易经，我发现我懂得真多，能干的事情也非常多，在很多方面不输于很多人，于是乎，整个人的自信心逐步树立起来，越来越感觉到前景是一片光明，霞光万丈，我学易的最初目的是想学算命，可是学了10几年以后，却发现，好生活需要我们勤劳的双手去创造，算命算不来幸福美满，并且我更知道，任何的预测不过是对于现实世界的一种模拟，任何预测都不可能脱离现实而独立存在，现实好，预测结果自然好，现实差，预测结果自然也差，于是乎，当我彻底明白这个道理之后，我就很少用得到预测，并且我现在也几乎完全不需要预测。 我学习易经主要是学习它的思维，预测不是不可以用，而是不能轻易用，预测可以用于重大的决策里面，而不是用来算一些什么“你家大门朝东南，你家大门口有2棵树，你在家里面排行老二，你小时候受过一次伤，今天出门有没有雨，这次考试结果如何，想去拜访某人不知道在家不，先算一算再说，今天早上出门的时候摔了一跤，莫非今天有什么不顺？算一算今天买彩票中得了奖不、、、、”诸如此类鸡毛蒜皮的事情，可以毫不客气的说，滥用易经其实是对易经的亵渎，这种人也学不好易经，什么人喜欢算？往往就是那些不明事理，不懂人情世故，想不劳而获的人、、、没有因就没有果，没有付出就不会有回报，明白了这些道理以后还用得着算？算什么算？算来算去有何用？学易经学到后面就是学做人，做人做好了，好运吉祥接踵而来、、、 明白64卦经文不过是周文王根据自己对于世间万物的观察以及当时生产生活的感悟和体验，所写出来的一段一段的文字以后，再加上扎实的易学基础知识，那对于孔子系辞传，说卦传，杂卦传，序卦传的理解将会顺理成章，我们学习易经从学习预测开始，这将会大大有利于我们对于易学基础知识的领悟，而学习到了后面，当我们明白人生和命运究竟是怎么回事以后，那我们就几乎不再需要预测，这也就是“善易者不占”的由来，当我们遇到某一个问题长期解释不清楚的时候，那我们不妨先放一放，先别管他，随着我们思维能力，阅历以及生活体验的增加，当我们的积累达到一定程度的时候我们再回过头来看，我们立马发现，这些问题太简单了，就好像我们读小学的时候经常会遇到很多难题，但是到了初中以后，这些难题都变得非常的简单，当我们中学的时候遇到很多难解的题目，真的很难，可是当我们独到大学以后也一样会发现好简单，，，其实不是因为我们变聪明了，而是因为我们的思维能力增强了的缘故罢了、、、眼界决定境界，井底之蛙难以感受得到外面世界的精彩，就好比是我们无法对着春天在花丛中翩翩起舞的美丽蝴蝶描述秋天的童话烂漫，冬天的冰清玉洁一样，这都是由于各自生活环境的不同造成的，无所谓对与错，一切的一切不过是数千万年的进化、大自然的鬼斧神工的作品罢了、、、
易经八卦如何读
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）
读<<易经>>对自己有什么好处啊
怎么想到看易经啊，就像你说的它很难懂，我觉得你不适合学它，至少现在不适合，如果想了解它，可以到网上搜一搜，先了解它的大概内容，要不我想你要是盲目地去看应该不会有什么收获。 呵呵，小罗希望答案被采纳。谢谢
助事业 财运的经文有什么
《准提神咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们达成自己愿望、心想事成。其中的一种功能适合：求事业有成、婚姻圆满、学业顺畅。对年轻人找工作，找对象，学业，事业等都有大的帮助，但是，必须是在合理合法的范围内做某一件事。 每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍。白天晚上都可念。 念《准提神咒》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）心想事成，事业成功，或者一件祈求的合理事物”。
怎样能读懂易经？（天天看、下功夫读？）
《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。 第一句话：易经是什么？易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。 解析： 1、严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。 2、《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。 3、史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。 第二句话：易经的核心是什么？易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。 解析： 1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。 2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。 3、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不变的。 所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。 第三句话：易经的表达方式是什么？易经的表达方式是八卦，而八卦又延伸为六十四卦。 解析： 1、八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。知道了八卦就可以推出六十四卦。 乾：天、坤：地 、 兑：水、 离：火 、 震：雷 、坎：水、 艮：山 巽：风。 2、在《易经》经文中，用"-"表示阳爻，用"--"表示阴爻。阴阳爻就组成了卦。 3、具体说，每一个卦有六个爻，或者是由三个阳爻或三个阴爻组成；或者是由一个阴爻与两个阳爻；或是由一个阳爻与两个阴爻组成。八卦就是八个单卦。再由八个单卦互相重合，组成六十四卦。 举例来说： 请比较国旗与下图，就知道什么卦。 韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》。以太极为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。 4、“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。 第四句话：易经为何又区分先天八卦和后天八卦？先天八卦又称伏羲八卦是按其数字排列运行为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是先天八卦数。后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。其排列次序为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 解析： 1、世界上的万事万物没有形成以前的状况，叫先天，有了万事万物，就是后天了。换句话说，人在娘胎里是先天，离开娘胎是后天，先天后天是划分阶段范围的一种界说。 2、根据先天八卦的次序，我们可以知道人在母腹中，首先开始生头，因为乾为一，次生肺，因为兑为二，次生心，因为离为三，次生肝胆，因为震为四、巽为五，次生肾， 因为坎为六，次生肠胃，因为艮为七，次生肌肉，因为坤为八。 3、先天八卦说的是宇宙形成时的状况，后天八卦说的是宇宙以内的变化和运用的法则。 4、提醒朋友们注意，现在使用后天八卦居多。 先天八卦图 后天八卦图 第五句话：易经中难字的读音几何？易经中难读的字有这么几个：爻、兑、夬、彖、贞、筮 解析： 爻：音 yáo ，2声。组成八卦中每一卦的长短横道：爻象。 兑：音 DUI，4声。兑卦喜悦可见，快乐照临人。 夬：音 guai，4声。决也,刚决桑也。 彖：音 tuan，4声。本义为“猪跑脱”。篆为从彖声之字。 贞：即祯，“贞”为动词，卜问的意思，“祯”为形容词吉祥的意思。 筮：音 shì。占吉凶，如筮短龟长。 第六句话：易经有何作用？ 《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典。 解析： 易经是中国儒家千年总结的哲理和经验，它包罗万象涉及的范围很广，几乎所有的知识都包括在内的一部百科全书。易经给人类带来三把金钥匙。 1、第一把金钥匙是“阴阳”，世上任何事情阴阳平衡就达到了和谐，和谐就能发展进步。 2、第二把金钥匙是“五行”，万事万物都离不开五行的身影，风水的命理学和位理学都从它而起。 3、第三把金钥匙是“八卦”，由八卦延伸为“文王六十四卦”。他告诉我们宇宙的六十四个密码，大千世界都逃脱不了这个秘密。 第七句话：易经很难学吗？易经，为容易学习的经典，而非《难经》。 解析： 1、为什么说易经容易学习呢？因为易经虽然是一本无字天书，但它创立了八个符号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。 2、我们讲易经有三个关键词，就是：阴阳、五行、八卦。整个易经学术的核心，就只有这三个词。八卦符号是古代的一种语言，我们运用易经就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。我们大多数人都懂得基本的英语，英语有二十六个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有八个字母；学会基本英语交流需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。而整个易经体系有多少个单词？只有六十四个单词！六十四个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！ 3、正因为学习易经只需要掌握八个字母，只需要记六十四个单词。所以，易经是很容易学习的经典。很多人觉得难，是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下，纵使花费一辈子时间在上面，还是无法把易经掌握和应用。 第八句话：为什么用易经预测是非常准确的？因为易经预测是科学的，充满了迄今为止的人类大智慧。易经术数是古代道教五术中的重要内容支派。术，指方式方法；数，指理数气数。 解析： 1、之所以说用易经预测是科学的，上面说过八卦本身代表一段时间状态，六十四卦当然也是如此。这一时间状态既过去，现在，未来。也就是说易经任何一卦对事物的判断都蕴含了对这个事物未来状态的测定。 2、八卦的最底一条线就是这样一个未来状态的表述，同时也蕴含对这个事物过去状态的测定，八卦最上一条线就是过去状态的表达。所以一卦的意义既蕴含对过去的推算和对未来的推断。因此懂得易经的人可以前知五百年后知五百载。科学性既在于此。 3、有人说一个卦相是现在得出来的，既是蕴含过去现在未来也是很短暂的，几乎和现在的状态是不分离的，怎么知道过去未来那么长时间呢？八卦的三条线分别代表三个时间概念，可每个时间概念的单位时间是没有规定的。用易经的人可以根据实际情况，根据表达的需要确定一个时间单位，可以一条线代表一小时，也可以代表一年。举例：艮卦，代表山，最上面一条线代表久远年代以前地壳变动，中间一条线代表岩浆凝固成山体，后面一条线代表过去一定年代山体仍然凝固不动，所以只有长时间保持以上这个状态的才能被称作山。正好把山的物理状态和时间状态表达清楚。用艮卦既山作卦去测算当然可以前知五百年后知五百载了，可是我们在取卦的时候几乎用不了一秒钟，而我们得出了几千年的结论。 4、八卦取象都很大很固定，所以在时间上都很有保障。三条线得八卦表达得事物是这样，六条线的卦也是这样，只是它又两个三条线的卦组成表达了事物互相遭遇变动的思想。 第九句话：易经的“易”字代表什么？ “易”字代表了“日、月”。即是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳ju矣。” 解析： 1、有人认为：“易”字是个象形字。在甲骨文中的形体，“易”就像头朝上的一条［蜥蜴］。也有人认为“易”字是个会意字。在甲骨文中的形体，最初是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。 2、日月即代表天地，亦即代表阴阳，认为这种说法比较吻合《易经八卦构成和排列的规律法则，及其内涵的核心思想。 3、无论哪种意见·观点，都不能否认［易］的［变化］之含义。日月象数蕴含交替变化之义。 第十句话：易经的辨证法则是什么？ ［易，穷则变，变则通，通则久。］这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：［通变致久］。 解析： 1、天道运行的规律：［唯变所适］。事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种［变动不居］中、显示了［恒常通久］的不变法则，又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的［天行］，即天道运行的规律。 2、事物变化遵循天道运行的规律。世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。 3、所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。 4、《易经》的两个指导人行为的概念，即［时］与［中］：中］指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。［时］指与时势一致：也就是说和谐、与时俱进。
戊午 丁巳 乙未 壬午 这个八字财运到底怎样。本人也读易经两年了，但对这个格局不敢肯定，不胜感激。
男女光从命局上看，关系不大。 戊午 丁巳 乙未 壬午 从弱之命。命局火旺，从儿格。五行缺金。 水无根，为忌。行天干土运财好。 特别是天干是土，地支是火的大运，财好。忌行水运、木运。特别是地支是水，水火必交战，不吉。
梦见去世母亲被经文缠绕
可能是你的母亲的灵魂在受苦，需要你的帮助。你可以为母亲做一下超度，佛法告诉我们，我们大多数人，死后灵魂都会非常痛苦，只有少数在世时过失少，且有大量行善积德的人除外，而超度这一佛门仪式，可以让过世的人的灵魂得到佛菩萨的帮助，从而减少痛苦，得到快乐幸福。超度可以自己亲自操作，也可以去寺庙，为过世的亲人立一块超度牌位。自己亲自操作的方法：在家中清静处，打坐，合掌，闭眼，念诵:南无阿弥陀佛。念上一阵子后，做一个回向，回向就是说一句：愿以此功德，让我父亲与佛结缘，离苦得乐，往生善道。如果去立牌位的话，就会有僧人为你母亲念佛诵经了，立牌位需要一定费用，但不贵，我们这里（湖南株洲）的小寺庙是50元一年。可能你会认为，你母亲是个大善人，佛法告诉我们，有一些恶行，是我们容易忽视的，比如说杀生食肉，让动物朋友受杀生夺命之苦。这就是大恶，是有恶报的。
易经读一百遍能看懂吗，怎么学啊，感觉脑子很笨，看不懂，怎么办
当初周文王入狱才写出的，心境还达不到境界，另外时间久远，很多语言确实晦涩难懂，可以背诵一下乾坤挂，没事就思考一下，慢慢就懂了，也不必很深入。
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首；上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》。 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作，统称《十翼》，後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》、《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 日月为易，象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义。 易是占卜之名。 变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的，思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一。 交易，亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」，恒常的真理，即使事物随著时空变幻，恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美、日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。 易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）。每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」；或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」。从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不同的组合。 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）、（震）、（离）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦。 後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补；一分为二，分开了阴和阳，即是两仪；二分为四，即是四象：太阳、少阳、少阴、太阴；四分为八，即是八卦；两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>
佛经有助财的经文吗
财运是你上一世的布施的果，今世更要多布施, 会越来越好的。 放生是财布施：买鱼；法布施：念经为其种下佛种子；无畏布施：在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧，这一类的布施叫做无畏布施。（使被放生物命远离被杀的恐惧）放生三施俱全，功德无量。放生帮助消灾延寿，放生念经帮助护身。 放生是为了培养慈悲心，随缘有条件的情况下，当然是自己亲手放是比较好的。少量放生的时候，一条一条鱼过手放生是比较好的。放生后记得感恩南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！ 事业方面可以多念念《准提神咒》，很短的经文，每天49遍，天天念，祈求事业顺利，求观世音菩萨“让我工作好一点”。而解结咒是化解冤结，让你能够成功,非常灵验的。还有放生、许愿……你许的什么愿很重要（比如不吃活的海鲜，初一十五吃素，还有不喝酒）这个都可以的。
