易经与佛教哪个早
易经是道教还是佛教
易经既不是道教、也不是佛教的产物，而是儒家思想智慧的一部分，道家用的比较多些，民俗也是离不开的。
易经与道教，佛教有什么区别？
道教和佛教区别在于，道教修了和没修没有区别，修了也无法出轮回，没修也无法出轮回，佛教修得好，可以出轮回，可以超越十法界，这是看你的本事有多大，有多大能力做多大事。 学佛修行，一定要念兹在兹，今天念佛，心在佛号之中，不要口念弥陀心散乱，那样子喊破喉咙也枉然。 我说的都是废话，这些话我已经不知道说了多少遍了，好好念佛吧。
佛教和易经的区别
佛经的涉及面比较广，而易经只是一本没有价值，没有意义的玄说，如同一个人坐在空中楼阁之上，将面临的是心虚。 佛法才是精髓，因为佛法真。可是有的人谤法，说佛不真，说没有因果，说好人不长命，我们应该仔细看清因果，长命真不一定就是福报，有的人宁愿自杀也不活着，活着要过得幸福美满才是福报，所以说有的好人不长命，这并不一定是他的恶报，我们要看人家的去处，不要看那个尸体，人死以后会转世，我们要看来世，不要盯着这辈子的死来看因果，因果通三世，你要看穿啊！一知半解又何用？ 所以说佛法真，真也是要修正，修正也是要神通，总之，都是要修行的事，不过这个修行不是用身体到处跑，到处跑也是修行，关键在于有没有用心，内在很重要，如果跑个人困马乏，结果信心没了，不想信佛了，我觉得还不如不跑。 佛门自有黄金屋，佛门自有颜如玉，可是你学都没有学成就走了，那就什么也没有得到。
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》、《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》[1] 、周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。 关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六四有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。 [
阴历比阳历早，还是晚
阴历比阳历晚
佛教禅意对联 关于佛教禅意的对联
1.千江有水千江月，万里无云万里天。2.有心只逝三更梦，无语确见一青天。3.竹密何妨流水过，山高不碍白云飞。4.水自竹边流出冷，风从花里过来香。5.竹影扫阶尘不动，月穿寒潭水无痕。6.若觅归处无归处，善知了时即了时。7.有自有他有内外，无色无相无分别。8.无人无我观自在，非空非色见如来。
中国古代哪个皇帝死的早
汉殇帝死的最早 死时不足一岁 ；金末帝完颜承麟在位时间最短 坐了不到半天皇帝就死了
农历早还是新历早
自然是新历早了。你说是先过新年还是先过春节呢？每次新年都会在春节之前。拿2010年来说，春节会晚新年一个多月。
尼泊尔是佛教国家吗？
印度教是尼泊尔的国教。 尼泊尔是全世界唯一个信奉印度教的国家，虽然印度教传自印度。少部分尼泊尔人信佛教，但佛祖的出生地却在尼泊尔，真是个有趣的现象。印度教是尼泊尔的国教，90%的尼人信奉印度教，8%信奉佛教，但事实上，大部分尼泊尔人既信印度教又信佛教，因为很早以前，印度教和佛教即与密宗交织混合，演变成另创一格的宗教，造就了尼泊尔今日独特的宗教仪式、神明和节庆，其数目多、差异大。印度教容许教徒选择自己爱好的信仰仪式，故此尼泊尔的印度教凑集了佛教，而佛教也包涵了西藏苯教和密宗，形成尼国多达2200万位的神明，比尼国人口还多。
佛教日历
四天王在佛教里可称作护法神，三元、杨公祭日等，与道家有渊源。不论哪家的神，都是敬畏正人君子的，所以，一个学佛的人，知道万法唯心的道理，就不用去担心什么冲或者犯什么神的问题，只要严守五戒，持名念佛，就不可能受到什么邪神的侵犯。 如果楼主的确要知道什么事情会冲犯，可以参阅《太上感应篇》的相关内容，或者下载一两种古人用以修行的《功过格》，就知道做什么事情会冲犯正神了。 一心念佛，即与阿弥陀佛同行；如果担心太多，反而是对阿弥陀佛缺乏信心的表现。愿楼主念阿弥陀佛，蒙阿弥陀佛愿力加被，早日成就佛道，再乘愿来度众生，这才是最要紧的事情。 南无阿弥陀佛！
