太极五行练打
练太极建群名怎么起名字
太极群
练太极有哪些好处？
在古老的东方，在肥沃的黄河流域，出现了后世闻名的文明古国—中国。勤勤恳恳的炎黄子孙利用自己的智慧与勤劳，创造了一系列璀璨的发明，如造纸术，亦如指南针。同时，在养生方面，太极，作为中华智慧的结晶，如星空中最闪耀的明星，吸引了国内外的灼灼目光。今年，我有幸成为了中山大学太极养生课程中的一员，在为期一个学期的学习中，太极走下了神坛，走进了我的生活、成为我生活的一部分。因此，我对太极有了更深的感悟，我愿意将自己的感悟写下，和同学们分享。
能去武当山练太极修身养性吗？
可以。武当山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市境内。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区、国家AAAAA级风景区。武当山也是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。 在高效率、快节奏的今天，人们在生活与工作的压力与挑战中，容易急功近利，心浮气躁，身体也出现各种“不协调”——颈椎腰椎酸痛、头晕目眩、四肢乏力、眼睛干涩……你中招了吗？武当熙太极，可以全面解决这些问题，让亚健康一扫而光！ 天下太极出武当，武当『熙太极』是顶端太极品牌，发源于武当山，取武当太极功夫及养生之精髓，以优秀的武当太极传人执教。其养生功和拳法如太极十三式、太极五行拳、武当剑、武当擒拿式，招式和美飘逸，长期坚持练习可以防身反恐、疏通经络、缓解颈椎、腰椎不舒服，调理身形，女子坚持练习太极可以排毒养颜，培养气质，修出内在透出的美！ 在现代生活中，保持身心健康的有效途径就是练习太极拳，武当太极是最正本清源的太极，大家可以到熙华堂武当太极会馆来学习最正宗的武当太极。现在来看看，青年人练太极的几大好处： 一强身健体： 太极拳结合了传统导引、吐纳的方法，著重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。练习时一方面可锻鍊肌肉，舒筋活络；另一方面又能透过呼吸与动作间的相互配合，对内脏加以按摩锻鍊，达到强身健体的作用。 畅通经络、血管、淋巴及循环系统——因练太极拳的时间不会太短，故能像一般的带氧运动一样，能使血气运行顺畅。练了若干时间，会察觉有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉。根据中国医学理论认为这是经络畅通的反应。 透过搂拗屈膝绞转等运动，动脉血管得到适量挤压及放松，能使血液加速运行，增加氧气的供应，也促进了淋巴系统的新陈代谢，加强了个人的抵抗力。 改进柔韧度、肌力及肌耐力——太极拳多以慢速走圆及弧，配以屈腿半蹲式运动，加上重心交替变换，运行动作又多搂、拗、绞转，使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高；再配合多方向及大幅度之活动如下势、蹬脚等式子，能改善各关节的柔韧度。 提高心肺功能——练太极拳要保持呼吸自然沉实，透过深、长、细、缓、匀的腹式呼吸方法，增加胸腔的容气量及递增了吸氧呼碳的次数，确保气体能充分交换，相对地提高了各器官的获氧量。又因练太极拳时间较长（连打四次廿四
什么是太极,太极包括什么
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。 人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。 先贤从用兵和较技中认识到一条真理：天下有常胜之道日柔，上善若水，柔可以克刚，避实以击虚，持后而处先。
太极，两仪，三才，四相，五行，六合，七星，八卦，九宫
太极：太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。太极一词最早见于《易传 系辞上》。 两仪：指天地。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～，～～出阴阳。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。” 元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。” 三才：天、地、人。《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼～～而两之。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。” 四相：修习密乘大圆满道，证得有学乃至无学所有道相：法性现前相、证悟增长相、明智如量相和法遍不可思议相。 道家亦有，分别为太阴、太阳、少阴、少阳。又叫四象。 五行：是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 六合：上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。贾谊《过秦论》：“及至始皇，......吞二周而亡诸侯，履至尊而制～～。”李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!” 七星：也可称为天罡。属于我国传统文化范畴。《史记·天官书》：“北斗七星，所谓旋玑玉衡，以齐七政。” 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。 九宫：中国传统文化范畴。九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
口袋西游飞天虎 我的飞天虎..碧水+1 身法1 准确+2 但是没有五行属性.可以练吗 5分
什么宝宝都能练的，但是有五行就要好一些。合体除了你的三个属性之外，还有就是宠物的体力要高，不然等你等级高了，有20000血，宝宝只有10000，那这样的合体就不太好，宝宝很容易死。合体BB之所以要五行水，是因为水的话，宠物体力成长就高。BB等级高了，和没有五行的比，会高出很多体力。BB不难抓，多抓几次，耐心点，就能抓到。你去抓女巫，重角兽也行的。
学了形意拳，但只会五行连环拳，十二形拳不好练，谁有经验？
当年跟老师学拳的时候五行十二形都学全了，每天都挨个练一遍，年龄大一些才发现自己太过求全，上高中时教室里有这么几个字的条幅“宁专勿杂，宁缺毋滥”，供同道鉴。现在基本每天就是三体式加劈拳，练习多了偶尔兴起练一下十二形也感觉有进步，老一辈的拳师都讲究一行不顺勿练其他，一式精则式式通，希望同道谨守根本，扎实基本功，而后在拳路上有所斩获。
怎么把中指和无名指练灵活？
哈农 里面有两条是专门训练这两个手指的练习 你可以买来看看 里面有提示哪条练习曲是专门训练那几个手指的 个人觉得哈搐这本练习曲非常实用 里面的曲子每天过一边 手指会非常灵活和有力度 弹出来的音也会非常亮 很饱满 还可以锻炼指尖对音力度大小 强弱 快慢的控制力度 柔可以像羽毛扫过般轻柔 情绪强烈可以像狂风暴雨般肆虐震撼 琶音 跳音这里面都有专门的练习 练完这本基本功就非常厉害了
八卦掌是如何练接手的
先拜一位明师为师，有明师教授你八卦掌就会在练八卦掌过程中少走很多弯路，也是能够掌握八卦掌精髓必不可少的前提条件；其次，自己要勤奋刻苦练拳，必须一天要保持一定时间（最好保持8小时以上时间练拳）和一定练拳量（保持每个套路以3、4十遍的练拳量）；第三，要有一定的悟性，以及对太极拳的理解力；第四，做动作要标准、规范正确；第五，按照八卦掌的要领要求去练拳；第六，对于八卦掌的基本功一定要练扎实；第七，通过长时间练拳实践积累经验；第八，一定要按照八卦掌所要求的，到哪个阶段学哪个阶段的东西。 除此之外，首先，练八卦掌的基本功；其次，初学者学各种拳架；第三，老师在教你拳架的过程中，给你捏架子，再进行这三步骤的过程中同时还要练站桩。再进行这个过程时和完成这个过程之后的一段时间，每天要练基本功和重复几十遍练拳架，这个过程是练八卦掌重要的基础过程。之后再由老师根据徒弟的情况，决定教八卦掌的核心（即练会懂劲、听劲，及化劲等核心部分）步骤，这个步骤是掌握八卦掌核心过程。在这过程中，老师会穿插的教些器械。 以上几点虽然总结的可能不全面，但至少做到这几点就可以练好八卦掌。 * 入门三害 三害者何？一曰努气，二曰拙力，三曰挺胸提腹。 用努气者，太刚则折，易生胸满气逆，肺炸诸症。譬之心君不和，百官自失其位。 用拙力者四肢百骸，血脉不能流通，经络不能舒畅，阴火上升，心为拙气所滞，滞于何处，何处为病，轻者肉中发跳，重者攻之疼痛，甚之可以结成疮毒诸害。 挺胸提腹腹逆气上行，不归丹田，两足无根，轻如浮萍，拳体不和，即万法亦不能处时中地步。 故三害不明，练之可以伤身，明之自能引人入圣，必精心果力，剔除净尽，始得拳学入门要道，故书云：树德务滋，除恶务本。练习诸君，慎之慎之。 * 入门九要 九要者何？曰：塌、扣、提、顶、裹、松、垂、缩、起钻落翻分明。 塌者，腰往下塌劲，尾闾上提督脉之理； 扣者，开胸顺气，阴气下降任脉之理也； 提者，谷道内提也； 顶者，舌顶上腭，头顶，手顶是也； 裹者，两肘往里裹劲，如两手心向上托物，必得往里裹劲也； 松者，松开两肩如拉弓然，不使膀尖外露也； 垂者，两手往外翻之时，两肘极力往下垂劲也； 缩者，两肩与两胯里根，极力往回缩劲也； 起落钻翻者，起为钻，落为翻，起为横，落为顺，起钻是穿，落翻是打，起亦打，落亦打，打起落，如机轮之循环无间也。 以丹田为用根，以意气力为用，以九要为准则，遵而行之，虽不中不远矣。 八卦掌实战四十八法歌诀 身法 手法步法要相随，手到步落力必微。手脚俱到腰欠力，去时迟慢难抽回。 相法 对御群敌相法先，未曾进步退当然。退步审势如变化，以逸待劳四两牵。 步法 未从动梢先动根，手快不如半步跟。出入进退只半步，制手避招而安神。 迈法 功夫本从弯步来，两手变化随步开。高挑低搂横掩避，推托带领不离怀。 连步法 连步必三费功夫，使手要简自然无。搭手转手是空手，机会恰巧是江湖。 固步法 固步不要两相齐，前虚后实差相宜。若要站齐前后仰，亦且腰短少灵机。 手法 偏重则随双重滞，外硬里软拈枪势。横推里勾身有主，只有吸手腰腹随。 力法 人说冷弹快硬脆，我说冷弹是一般。脆硬细分无二致，发动全凭心力含。 存力法 只会使力不会存，力过犹如箭离弦。不但无功且有害，轻输重折而伤身。 续力法 力着他人根已断，若再续力彼难逃。此时惟有冲前步，长膀长腰一齐交。 降人法 快打慢兮不足夸，强制弱兮不为佳。最好比人高一招，盼顾中定不空发。 决胜法 彼力千钧快如梭，避强用顺快不挪。千人只有三五近，稍伸手脚不难遮。 用法 高打矮兮矮打高，斜打胖兮不须摇。若遇瘦长凭捋带，年迈无功上下瞧。 致闭法 手讲三关脚伸屈，一手三关脚直遇。肩肘腕胯膝可用，缩颈空胸步带躯。 接拳法 五花八门乱如麻，长拳短打混相加。你越快兮我越慢，我若发时神鬼夸。 摘解法 多少拿法莫夸技，两手拿一力固奇。任他神拿怕过顶，穿鼻刺目势难敌。 | 接单补双法 莫说两手仗坚兵，一来一往是其能。闭住右手左无用，双手齐来更无功。 指山打磨法 他人来手我不然，侧身还击彼自还。他若还时我入手，他若封时三手连。 脱身化影法 他不来时我叫来，他要来时我化开。不须手避凭身法，步步不离两胯哉。 背后转身法 伸手要小步要大，开步半跨贴身抓。跨步落地蹲身转，他要转时我鹰拿。 磕、砸、劈、撞法 磕来还磕我要先，砸右换步左手粘。劈来迭肘桩横立，撞来乾坤手摇圈。 半圈手法 他人手法多直线，跨上半步等如闲。即或指直打斜法，再跨半步不相干。 整圈法 四面敌人我在中，穿花打柳任西东。八方凭势风云变，不守呆势不守空。 心眼法 心如大将眼如法，见景生情能制他。最忌心痴眼不准，手忙脚乱费周折。 定眼法 四面刀枪乱如麻，又当昏夜月无华。矮身定睛招路广，步步弯行必赢他。 接器法 长短单双器固精，算来不如两手灵。铁掌练来兵一样，肉手偏我肱腕行。 保身法 以强胜弱不足夸，弱能胜强方是法。任他离弦箭快硬，左右磨身保无差。 乱人法 心乱先从眼上乱，千招不如掌一穿。对准鼻梁连环使，跨步制人左右还。 开合法 欲合先开是一般，见开防合不二传。诈败佯输知卷土，指东打西意中含。 定南法 $ 任他千手千眼快，守住中心是枉然。不到要时不伸手，伸手就要发手还。 求近法 封闭固是护身招，躲过他人自逍遥。切忌远出尺步外，开门绕道法不牢。 六路法 他人六路是空言，我之掌法六路观。动步即能八方顾，瞻前顾后自无难。 不二法 法不准兮不妄发，发不中兮第二发。任他鬼神多灵妙，不钩魂兮亦裂牙。 防滑法 冰天雪地步难牢，前横后直记心梢。转动须用小开步，切忌挺身法打高。 稳步法 步不稳兮身必摇，脚踏实地胜千招。进取足趾退悬踵，不扣步兮莫回瞧。 小步法 回身转步必须小，步大舍身不灵脚。欲要转身迈半步，人难擒兮人不晓。 掌法 掌法虽分上中下，上下不过是掌架。圆转自如唯中盘，高下全从此变化。 忌俯法 低头如同眼不开，亦且身易往前栽。低头猫腰中枢死，全步全掌使不来。 忌仰法 紧背空胸静中求，挺胸袒腹悔难收。迭肚吸腰来不及，最怕转身不自由。 正身法 全身力量在中枢，自身歪斜力不周。别看步弯身必正，发手如箭不停留。 辅身法 身如君王腰腿臣，君正臣强可制人。进退躲闪凭身法，若无腰腿不生神。 扭身法 人来制我已贴身，此时手脚不赢人。左右吸收用扭法，化险为夷把人擒。 跨步侧身法 穿梭直入势难停，先发制人显他能。若遇比手接连退，不如跨步侧身灵。 左右甩身法 /闪躲东方西又来，摇身一变甩身开。左右连环皆如此，前推后捋腰安排。 蹲步沉身法 身高架大路上三，举手招封势所难。蹲步沉身使就下，入我机关用法宽。 忌拿法 八卦之手不讲拿，我拿人兮我亦差。设若人多不方便，直出直入也堪夸。 忌站法 混元一气走天涯，八卦真理是我家。招招不离脚变化，站住即为落地花。 太上法 力要足活招要准，即或使空三不紊。招套招兮无穷极，精神法术在乎纯。 歌诀赞 四十八法意真切，练练说说不为神。要得所传神功到，几人三年试验深。
吹奏乐器如何练气
先改呼吸，我们一般的呼吸方法是胸式呼吸，把它改为腹式呼吸，最终为胸腹式呼吸。有点像气功的呼吸方法。练习方法:平躺在床上找两本书，一本放在胸部，一本放在腹部，如胸部的书在动则呼吸错误，反之就是正确的。记住，快吸，慢呼，呼气时用腹肌慢慢的匀速把气压出来。 还有就是 一、双吐演奏方法：双吐：两种不同吐音方法的交替使用。而单吐则是一种吐音方法的连续进行。 （一）双吐中第一种吐音演奏方法： 1、在口型正确的基础上将笛头叼住。 2、将舌头贴在哨片上。 3、用气流将贴在哨片上的舌头冲开。 4、当贴在哨片上的舌头被气流冲开后，舌头再回到（贴在）哨片上，将气流切断。做以上这个动作时，日腔内如同发“突”字时的动作，这种吐音方法用字母“T”来表示。 （二）双吐中第二种吐音的演奏方法： 1、在日型正确的基础上将笛头叼住。 2、移动口型，将现在叼笛头“向内憋嘴”改成“向外撅嘴”。这时，日腔内所含的笛头部分减小，相反，口腔内的空间变大，舌头活动的空间也随之变大，这时舌头再作吐音动作就容易多了。当叼笛头的嘴向外撅时，除要保持基本正确的口型外，嘴不要撅的太多，向外撅多少，要根据每个人的具体情况来定。 3、将舌头离开哨片，同时将咽部关闭。 4、用气流将咽部冲开，使气流快速通过。 5、当咽部被气流冲开，气流通过后，咽部关闭，将气流切断。 做以上动作时，口腔内如同发“库”字时的动作，这种吐音方法用字母“K”来表示。 将上面的（一）、（二）即两种不同的吐音方法结合起来使用，就构成了“双吐'。 二、双吐发音与练习：在最初练习发音之前，最好先采用不吹奏乐器的方法进行练习，每次3－5分钟均可。练习时可先从第二种吐音方法上进行。 经过几分钟的练习后，再将第一种吐音方法加进来，即将两种不同的吐音方法结合起来进行练习。 经过了几分钟的练习并能熟练自如地将两种不同的吐音方法结合起来时，再进行下一步“吹奏乐器”的练习。 （一）发音练习：在进行发音练习时，应选择在最容易发音的音上进行练习
