易经白话文全文解读
<<易经>>的白话文
经白话文 “此事非易亦非难，三昧唯凭信行愿”。唐代庞居士全家，禅林崇仰。庞公说：“难难 难，十担油麻树上摊。”庞婆说：“易易易，百草头上祖师意。”其女灵照说：“不难亦不 易，饥来吃饭困来睡。”老实念佛，即是无上深妙禅，“棒打石人头，曝曝论实事”。谁和 你说难道易，若论难易，古佛过去久矣！“三昧”指念佛三昧，乃一切三昧之王，故又称宝 王三昧。入此三昧，但须信愿行三资粮。信须深信，如蕅益大师的六信，如截流大师的正 信。愿须切愿，欣厌恳切。行就是老实念。 （三）老实念 但只老实念 不必问如何 莫管同与异 休论自与他 只贵愿力强 那怕妄想多 散乱固成病 分别易入魔 境缘无好丑 佛号一扫过 句句念能真 决定出娑婆 前则偈云：“三字真传老实念。”故以《老实念》偈紧接于后，须在箭靶红心里面射中 红心，方是承受圣教真传的好手中的好手。 “但只老实念，不必问如何”。“老实”很平常，但确甚希有。唐代有位婆婆，人问台 山路怎么去？她只是回答：“蓦直去。”任何禅宗巨匠都勘她不破。“蓦直”正与此处之 “老实”同样平常，同样是甚极奇特。妙就妙在不给你留下思议之处。才有所思，不是了 也。念佛参禅，都是如此。所以开口第一句，直说，“但只老实念”，绝对唯一的老实念 佛。不可再问这问那，若还在东问西问，早是不老实了，所以宗门说：“不问如何与若 何。” “莫管同与异，休论自与他”。华严宗依六相而谈法界事事无碍之义。六相是：总相、 别相、同相、异相、成相、坏相。这六相是从体相用三方面来讨论平等与差别的涵义。同异 二相是相上的平等与差别。例如砖瓦木料虽形相各各不同，可是可以合造成一间屋子，显示 了同相。在一个屋子里面，砖瓦木料各有自身之相，这是异相。以相上的同异为例可以推想 体上的总别与用上的成坏。所以这里就以同异为代表。
《易经》有没有白话文？
一定有。不过那是初级人员读易经六十四卦的必须品。你记住：你只先买白话的。问什么？因为那些直译的不会打扰你的思维，如果买本解说的它会打扰你的思维，因为它一会说这一会说那，而且你想买更好的。读完白话，你在读解说或精华的。在说，白化的它不会说那么多东西。打个比方：“天行健，君子以自强不息。---《易经-乾卦》。白话简单就说：应该像天那样自强不息。”从这句话中你可以想：天的品德是自强不息，作人应该像天，这说明人要坚韧不拔。你看这立刻知道了解说或精华的一些内容，然后在旷充一下就行了，然后在用于生活。这就是白话文的好处
易经全文及白话文翻译
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白话易经全文
易经》包括《经》和《传》两大部分： 1、《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。 六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画、标题、卦辞、爻辞组成。 每个卦画都有六爻，爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。 标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用；爻辞是每卦内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。 2、《传》一共七种十篇，分别是：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》、上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。 【古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容的。】 ⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。 ⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。 ⑶、《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。 ⑷、《系辞》与《彖》、《象》不同，它不是对《易经》的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对《易经》的整体评说。它是我国古代第一部对《易》的产生、原理、意义、及易卦占法等等方面，全面、系统的说明。它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想，是《易经》的哲学纲领。其内容博大精深，是学《易》的必读之篇。 ⑸、《说挂》是对八卦卦象的具体说明，是研究术数的理论基础之一。 ⑹、《杂挂》则是将六十四卦，以相反或相错的形态、两两相对的综卦和错卦，从卦形中来看卦与卦之间的联系。 ⑺、《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序。 五、《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”。 “天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。 《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。 《易经》中用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天，地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的，所以，天可以代表整个自然界。 尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理，所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命。 用《易经》的话来说，就是“裁成天地之道，辅相天地之宜”。自然界提供了人类生存所需要的一切，人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时，更要“裁成”、“辅相”自然界完成其生命意义，从而达到人之生命目的。 《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式，充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。 六、《易经》的总体哲学思想：“阴阳”。 《系词》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。 1、《易经》卦象的核心： 《易经》的卦象就是建立在阴、阳二爻两个符号的基础上的，这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合而成八卦。 八卦的构成和排列，就体现了阴阳互动、对立统一的思想。八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦，阴阳就是其核心。 2、事物的两个方面： 除了“卦”本义上的一阴一阳，《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则，把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义。 ⑴、从自然现象来看：“天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，暑为阳、寒为阴......余下全文>>
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怎么从易经卦象上解读某件事发生的时间 90分
九二为内卦中爻，阳爻居阴位，不当位当中，升卦 九二原来是小过卦 的九四，九四在小过卦的上震里，震为东为春，引申为春祭，即是简单水菜类的禴祭，九四变成升卦的九二后，与六五对应，能够被六五信任产生了诚信，因此九二进行禴祭，表示对变化后获得诚信的感恩。这与萃卦六二的祭祀，道理相同。上卦《萃》 六二“引吉，无咎。孚乃利用禴”，这里九二虽不当位却与六五正应，而且爻位当中环境有利，在与六五结交中更自身阳刚，实力占据优势，反是六五更需要支持，只是因为六五位尊，才不得不表示某种尊敬，一点薄祭绰绰有余，当然“无咎”。九二虽不当位，但在处升环境中未必不好，那可能终于成为升的基础。 这一“爻辞”与萃卦的六二相同。萃卦的六二，柔顺中庸，与刚健中庸的九五相应；这一卦，刚中的九二与柔中的六五相应，也同样的与人神相互感应的情形相似。对神只要诚心诚意，简单的祭祀，也能获得保佑，不会有灾难。所以象传说：九二刚中而应，具诚信美德者，以其与六五相互悦应，志得而道行，受福而有喜。 六四为外卦下爻，阴爻居阴位，当位不当中，小过卦 的六二上来变成升卦 的六四，六四到来形成升卦的上坤，也就是六四来到了新地方，理应对新地方进行献祭，表示对新地方的尊敬与感恩之情，同时也展现自己带来的文化与信仰，说明自己的文明还在延续，因此“吉无咎”。“王”，君王。亨通享、飨、祭祀。“岐山”，在周境内，周人祭奠文王祖父古公亶（音胆）父之处。“吉”，吉祥。“无咎”，没有错误没有灾祸。 六四当位不当中，环境不利虽当位却与初六敌应，与六五也不成近比，状况并不是很好，因此君王才要祭祀祖先，以求先祖保佑。不过六四毕竟阴柔当位，总可自保无虞，这种状况下这已是吉了，正如文王被囚羑里七年，但终于能够归周，就是因为恭顺缘故。不利状况可以自保就是吉祥，小灾小难平安度过也是“无咎”。 六四柔顺得正，可以顺利的升进，就像君王升岐山祭祀，吉祥，没有灾难。因为祭祀必然诚心诚意，只要诚心诚意，任何事都可以成功；所以，在升卦中也以祭祀比喻。象传说：殷王设祭岐山，使西伯王季主祭者，乃说明六四上顺君王，下顺天下之贤，因能建立事功，而德位俱升。
易经全文最好有译文
卦：《乾卦》 乾：元，亨，利，贞。 【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。 初九，潜龙勿用。 【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。 《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。 【白话】《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。 九二，见龙在田，利见大人。 【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰："见龙在田"，德施普也。 【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。 《象》曰："终日乾乾"，反复道也。 【白话】《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。 九四，或跃在渊，无咎。 【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。 《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。 【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。 九五，飞龙在天，利见大人。 【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰："飞龙在天"，大人造也。 【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。 上九，亢龙有悔。 【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。 《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。 【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。 用九，见群龙无首，吉。 【白话】用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。 《象》曰："用九"，天德不可为首也。 【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
一命二运三风水全文
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。古人总结的，不可全信，亦不可全不信，可做参考。
易经解读M493A这个组合好不好，有什么寓意吗!谢谢！
任何事都是有好有坏，光说坏的方面，此数阳克阴，夫妻不和，今年农历三月四月会破财或者工作不顺。会克制老年妇女，或者意见不和
三字经全文带拼音
《三字经》 人之初，性本善。性相近，习相远。 （rén zhī chū ，xìng běn shàn 。xìng xiàng jìn ，xí xiàng yuǎn 。） 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 （gǒu bú jiāo ，xìng nǎi qiān 。jiāo zhī dào ，guì yǐ zhuān 。） 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 （xī mèng mǔ ，zé lín chù 。zǐ bú xué ，duàn jī zhù 。） 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 （dòu yàn shān ，yǒu yì fāng 。jiāo wǔ zǐ ，míng jù yáng 。） 养不教，父之过。教不严，师之惰。 （yǎng bú jiāo ，fù zhī guò 。jiāo bú yán ，shī zhī duò 。） 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 （zǐ bú xué ，fēi suǒ yí 。yòu bú xué ，lǎo hé wéi 。） 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 （yù bú zhuó ，bú chéng qì 。rén bú xué ，bú zhī yì 。） 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 （wéi rén zǐ ，fāng shǎo shí 。qīn shī yǒu ，xí lǐ yí 。） 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 （xiāng jiǔ líng ，néng wēn xí 。xiào yú qīn ，suǒ dāng zhí 。） 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 （róng sì suì ，néng ràng lí 。dì yú zhǎng ，yí xiān zhī 。） 首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 （shǒu xiào tì ，cì jiàn wén 。zhī mǒu shù ，shí mǒu wén 。） 一而十，十而百。百而千，千而万。 （yī ér shí ，shí ér bǎi 。bǎi ér qiān ，qiān ér wàn 。） 三才者，天地人。三光者，日月星。 （sān cái zhě ，tiān dì rén 。sān guāng zhě ，rì yuè xīng 。） 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 （sān gāng zhě ，jun1 chén yì 。fù zǐ qīn ，fū fù shùn 。） 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 （yuē chūn xià ，yuē qiū dōng 。cǐ sì shí ，yùn bú qióng 。） 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 （yuē nán běi ，yuē xī dōng 。cǐ sì fāng ，yīng hū zhōng 。） 曰水火，木金土。此五行，本乎数。 （yuē shuǐ huǒ ，mù jīn tǔ 。cǐ wǔ háng ，běn hū shù 。） 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 （shí gàn zhě ，jiǎ zhì guǐ 。shí èr zhī ，zǐ zhì hài 。） 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。 （yuē huáng dào ，rì suǒ chán 。yuē chì dào ，dāng zhōng quán 。） 赤道下，温暖极。我中华，在东北。 （chì dào xià ，wēn nuǎn jí 。wǒ zhōng huá ，zài dōng běi 。） 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。 （yuē jiāng hé ，yuē huái jì 。cǐ sì dú ，shuǐ zhī jì 。） 曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 （yuē dài huá ，sōng héng héng 。cǐ wǔ yuè ，shān zhī míng 。） 曰士农，曰工商。此四民，国之良。 （yuē shì nóng ，yuē gōng shāng 。cǐ sì mín ，guó zhī liáng 。） 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 （yuē rén yì ，lǐ zhì xìn 。cǐ wǔ cháng ，bú róng wěn 。） 地所生，有草木。此植物，遍水陆。 （dì suǒ shēng ，yǒu cǎo mù 。cǐ zhí wù ，biàn shuǐ lù 。） 有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 （yǒu chóng yú ，yǒu niǎo shòu 。cǐ dòng wù ，néng fēi zǒu 。） 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 （dào liáng shū ，mài shǔ jì 。cǐ liù gǔ ，rén suǒ shí 。） 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 （mǎ niú yáng ，jī quǎn shǐ 。cǐ liù chù ，rén suǒ sì 。） 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。 （yuē xǐ nù ，yuē āi jù 。ài è yù ，qī qíng jù 。） 青赤黄，及黑白。此五色，目所识。 （qīng chì huáng ，jí hēi bái 。cǐ wǔ sè ，mù suǒ shí 。） 酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。 （suān kǔ gān ，jí xīn xián 。cǐ wǔ wèi ，kǒu suǒ hán 。） 膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 （shān jiāo xiāng ，jí xīng xiǔ 。cǐ wǔ chòu ，bí suǒ xiù 。） 匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。 （páo tǔ gé ，mù shí jīn 。sī yǔ zhú ，nǎi bā yīn 。） 曰平上，曰去入。此四声，宜调协。 （yuē píng shàng ，yuē qù rù 。cǐ sì shēng ，yí diào xié 。） 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。 （gāo céng zǔ ，fù ér shēn 。shēn ér zǐ ，zǐ ér sūn 。） 自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。 （zì zǐ sūn ，zhì xuán céng 。nǎi jiǔ zú ，rén zhī lún 。） 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 （fù zǐ ēn ，fū fù cóng 。xiōng zé yǒu ，dì zé gōng 。） 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 （zhǎng yòu xù ，yǒu yǔ péng 。jun1 zé jìng ，chén zé zhōng 。） 此十义，人所同。当师叙，勿违背。 （cǐ shí yì ，rén suǒ tóng 。dāng shī xù ，wù wéi bèi 。） 斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。 （zhǎn qí shuāi ，dà xiǎo gōng 。zhì sī má ，wǔ fú zhōng 。） 礼乐射，御书数。古六艺，今不具。 （lǐ lè shè ，yù shū shù 。gǔ liù yì ，jīn bú jù 。） 惟书学，人共遵。既识字，讲说文。 （wéi shū xué ，rén gòng zūn 。jì shí zì ，jiǎng shuō wén 。） 有古文，大小篆。隶草继，不可乱。 （yǒu gǔ wén ，dà xiǎo zhuàn 。lì cǎo jì ，bú kě luàn 。） 若广学，惧其繁。但略说，能知原。 （ruò guǎng xué ，jù qí fán 。dàn luè shuō ，néng zhī yuán 。） 凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。 （fán xùn méng ，xū jiǎng jiū 。xiáng xùn gǔ ，míng jù dú 。） 为学者，必有初。小学终，至四书。 （wéi xué zhě ，bì yǒu chū 。xiǎo xué zhōng ，zhì sì shū 。） 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 （lùn yǔ zhě ，èr shí piān 。qún dì zǐ ，jì shàn yán 。） 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 （mèng zǐ zhě ，qī piān zhǐ 。jiǎng dào dé ，shuō rén yì 。） 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 （zuò zhōng yōng ，zǐ sī bǐ 。zhōng bú piān ，yōng bú yì 。） 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 （zuò dà xué ，nǎi céng zǐ 。zì xiū qí ，zhì píng zhì 。） 孝经通，四书熟。如六经，始可读。 （xiào jīng tōng ，sì shū shú 。rú liù jīng ，shǐ kě dú 。） 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 （shī shū yì ，lǐ chūn qiū 。hào liù jīng ，dāng jiǎng qiú 。） 有连山，有归藏。有周易，三易详。 （yǒu lián shān ，yǒu guī cáng 。yǒu zhōu yì ，sān yì xiáng 。） 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 （yǒu diǎn mó ，yǒu xùn gào 。yǒu shì mìng ，shū zhī ào 。） 我周公，作周礼。著六官，存治体。 （wǒ zhōu gōng ，zuò zhōu lǐ 。zhe liù guān ，cún zhì tǐ 。） 大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。 （dà xiǎo dài ，zhù lǐ jì 。shù shèng yán ，lǐ lè bèi 。） 曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。 （yuē guó fēng ，yuē yǎ sòng 。hào sì shī ，dāng fěng yǒng 。） 诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。 （shī jì wáng ，chūn qiū zuò 。yù bāo biǎn ，bié shàn è 。） 三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。 （sān chuán zhě ，yǒu gōng yáng 。yǒu zuǒ shì ，yǒu gǔ liáng 。） 经既明，方读子。撮其要，记其事。 （jīng jì míng ，fāng dú zǐ 。cuō qí yào ，jì qí shì 。） 五子者，有荀扬。文中子，及老庄。 （wǔ zǐ zhě ，yǒu xún yáng 。wén zhōng zǐ ，jí lǎo zhuāng 。） 经子通，读诸史。考世系，知始终。 （jīng zǐ tōng ，dú zhū shǐ 。kǎo shì xì ，zhī shǐ zhōng 。） 自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。 （zì xī nóng ，zhì huáng dì 。hào sān huáng ，jū shàng shì 。） 唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。 （táng yǒu yú ，hào èr dì 。xiàng yī xùn ，chēng shèng shì 。） 夏有禹，商有汤。周武王，称三王。 （xià yǒu yǔ ，shāng yǒu tāng 。zhōu wǔ wáng ，chēng sān wáng 。） 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。 （xià chuán zǐ ，jiā tiān xià 。sì bǎi zǎi ，qiān xià shè 。） 汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。 （tāng fá xià ，guó hào shāng 。liù bǎi zǎi ，zhì zhòu wáng 。） 周武王，始诛纣。八百载，最长久。 （zhōu wǔ wáng ，shǐ zhū zhòu 。bā bǎi zǎi ，zuì zhǎng jiǔ 。） 周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。 （zhōu zhé dōng ，wáng gāng zhuì 。chěng gàn gē ，shàng yóu shuō 。） 始春秋，终战国。五霸强，七雄出。 （shǐ chūn qiū ，zhōng zhàn guó 。wǔ bà qiáng ，qī xióng chū 。） 嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。 （yíng qín shì ，shǐ jiān bìng 。chuán èr shì ，chǔ hàn zhēng 。） 高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。 （gāo zǔ xìng ，hàn yè jiàn 。zhì xiào píng ，wáng mǎng cuàn 。） 光武兴，为东汉。四百年，终于献。 （guāng wǔ xìng ，wéi dōng hàn 。sì bǎi nián ，zhōng yú xiàn 。） 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。 （wèi shǔ wú ，zhēng hàn dǐng 。hào sān guó ，qì liǎng jìn 。） 宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。 （sòng qí jì ，liáng chén chéng 。wéi nán cháo ，dōu jīn líng 。） 北元魏，分东西。宇文周，与高齐。 （běi yuán wèi ，fèn dōng xī 。yǔ wén zhōu ，yǔ gāo qí 。） 迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。 （dài zhì suí ，yī tǔ yǔ 。bú zài chuán ，shī tǒng xù 。） 唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。 （táng gāo zǔ ，qǐ yì shī 。chú suí luàn ，chuàng guó jī 。） 二十传，三百载。梁灭之，国乃改。 （èr shí chuán ，sān bǎi zǎi 。liáng miè zhī ，guó nǎi gǎi 。） 梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。 （liáng táng jìn ，jí hàn zhōu 。chēng wǔ dài ，jiē yǒu yóu 。） 炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。 （yán sòng xìng ，shòu zhōu chán 。shí bā chuán ，nán běi hún 。） 辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。 （liáo yǔ jīn ，jiē chēng dì 。yuán miè jīn ，jué sòng shì 。） 舆图广，超前代。九十年，国祚废。 （yú tú guǎng ，chāo qián dài 。jiǔ shí nián ，guó zuò fèi 。） 太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。 （tài zǔ xìng ，guó dà míng 。hào hóng wǔ ，dōu jīn líng 。） 迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。 （dài chéng zǔ ，qiān yàn jīng 。shí liù shì ，zhì chóng zhēn 。） 权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。 （quán yān sì ，kòu rú lín 。lǐ chuǎng chū ，shén qì fén 。） 清世祖，膺景命。靖四方，克大定。 （qīng shì zǔ ，yīng jǐng mìng 。jìng sì fāng ，kè dà dìng 。） 由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。 （yóu kāng yōng ，lì qián jiā 。mín ān fù ，zhì jì kuā 。） 道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。 （dào xián jiān ，biàn luàn qǐ 。shǐ yīng fǎ ，rǎo dōu bǐ 。） 同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。 （tóng guāng hòu ，xuān tǒng ruò 。chuán jiǔ dì ，mǎn qīng mò 。） 革命兴，废帝制。立宪法，建民国。 （gé mìng xìng ，fèi dì zhì 。lì xiàn fǎ ，jiàn mín guó 。） 古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。 （gǔ jīn shǐ ，quán zài zī 。zǎi zhì luàn ，zhī xìng shuāi 。） 史虽繁，读有次。史记一，汉书二。 （shǐ suī fán ，dú yǒu cì 。shǐ jì yī ，hàn shū èr 。） 后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。 （hòu hàn sān ，guó zhì sì 。jiān zhèng jīng ，cān tōng jiàn 。） 读史者，考实录。通古今，若亲目。 （dú shǐ zhě ，kǎo shí lù 。tōng gǔ jīn ，ruò qīn mù 。） 昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。 （xī zhòng ní ，shī xiàng tuó 。gǔ shèng xián ，shàng qín xué 。） 赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。 （zhào zhōng lìng ，dú lǔ lùn 。bǐ jì shì ，xué qiě qín 。） 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 （pī pú biān ，xuē zhú jiǎn 。bǐ wú shū ，qiě zhī miǎn 。） 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 （tóu xuán liáng ，zhuī cì gǔ 。bǐ bú jiāo ，zì qín kǔ 。） 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。 （rú náng yíng ，rú yìng xuě 。jiā suī pín ，xué bú chuò 。） 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。 （rú fù xīn ，rú guà jiǎo 。shēn suī láo ，yóu kǔ zhuó 。） 苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。 （sū lǎo quán ，èr shí qī 。shǐ fā fèn ，dú shū jí 。） 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。 （bǐ jì lǎo ，yóu huǐ chí 。ěr xiǎo shēng ，yí zǎo sī 。） 若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。 （ruò liáng hào ，bā shí èr 。duì dà tíng ，kuí duō shì 。） 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。 （bǐ jì chéng ，zhòng chēng yì 。ěr xiǎo shēng ，yí lì zhì 。） 莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。 （yíng bā suì ，néng yǒng shī 。mì qī suì ，néng fù qí 。） 彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。 （bǐ yǐng wù ，rén chēng qí 。ěr yòu xué ，dāng xiào zhī 。） 蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。 （cài wén jī ，néng biàn qín 。xiè dào yùn ，néng yǒng yín 。） 彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。 （bǐ nǚ zǐ ，qiě cōng mǐn 。ěr nán zǐ ，dāng zì jǐng 。） 唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。 （táng liú yàn ，fāng qī suì 。jǔ shén tóng ，zuò zhèng zì 。） 口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。 （kǒu ér sòng ，xīn ér wéi 。cháo yú sī ，xī yú sī 。） 晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。 （yàn suī yòu ，shēn yǐ shì 。yǒu wéi zhě ，yì ruò shì 。） 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。 （quǎn shǒu yè ，jī sī chén 。gǒu bú xué ，hé wéi rén 。） 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 （cán tǔ sī ，fēng niàng mì 。rén bú xué ，bú rú wù 。） 幼而学，壮而行。上致君，下泽民。 （yòu ér xué ，zhuàng ér háng 。shàng zhì jun1 ，xià zé mín 。） 扬名声，显父母。光于前，裕于后。 （yáng míng shēng ，xiǎn fù mǔ 。guāng yú qián ，yù yú hòu 。） 人遗子，金满赢。我教子，唯一经。 （rén yí zǐ ，jīn mǎn yíng 。wǒ jiāo zǐ ，wéi yī jīng 。） 勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。 （qín yǒu gōng ，xì wú yì 。jiè zhī zāi ，yí miǎn lì 。）
