泰者通也。 物不可以终通,故受之以否。 泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦 天地不交 泰极否来 12、否卦天地否 《否》(下坤乾上乾) 第十二 小往大来不利君,天地不交难思春; 阴谋诡计弄是非,挑拨离间断慧根。 小人裹胁蒙羞耻,有惊无险道义深; 系于苞桑位正当,否极泰来贯古今。 【原文】 否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。 【译文】否卦象征天地闭塞,人道不通,世局否闭。当否闭之世,丑正恶直,非人道交通之时,小人嫉害君子,不利於君子之守正。而下坤地阴气居内,犹如阴之来;上乾天阳气居外,犹如阳之往,阳称大,阴称小,故云大往小来。 《否卦》告诉我们:当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的时候,应消除恐惧,保持乐观和自信,坚信否极泰来,形势定将好转,事业终能成功。 有这样一个故事:一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中,然后用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”(鲦鱼)时,每次都被玻璃隔板碰得晕头转向,头破血流。碰了十几次壁后,鲮鱼非常沮丧,便停止了进攻。然后,生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去,此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹,最后竟然饿死了! 人的一生不可能一帆风顺,总要遭遇各种各样的困难和挫折,如果失去积极进取的精神,就没有了战胜困难的勇气和力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后,能善于观察,总结经验,也许就不会错过大好的时机,最终活活地被饿死。 虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。 古希腊哲学家梅内德谟曾和一个诡辩家斗智。诡辩家问你是否已经停止打你的父亲了?” 这个斗智游戏中,梅内德谟不论冋答“是”还是“否”,都会使自己陷人尴尬的处境。问答“是”意味着他曾经打过父亲,只是现在不打了;回符 “不是”,则意味宥他从过去到现在一直在打父亲。但是,任何闲境,在两难之外,还有第三条路。不被闲境限制眼界,就能跳出来。 看看梅内德谟拍案叫绝的回答: “你的问题对我来说并不存在,因为自始至终我都没打过我的父亲。”一场两难的困境,就被梅内德漠轻松地化解了。 在闲境中,要找到跳出窀围的第三条路,皙学如此,生活亦如此。生活中,我们同样会面临进退维谷的困境。但是,人生无死局,困境同样有生路,只要我们找到第三条路,就能杀出重围。 一爻变者,以本卦变爻的爻辞占。 就是说主要用天地否卦的九四爻来解卦。 【原文】九四:有命,无咎,畴离祉? 《象》曰:有命,无咎,志行也。 【译文】九四处否卦上卦之初,有否道转泰之势,其以阳居阴,刚健之质而有柔顺之德,奉有天命或君命以济否,能扭转局势,为天下造福,可免於咎害。而当否道转泰之时,下卦之阴柔小人,亦纷纷引导同类依附於九四之济否君子,以同获福分。 九四在六爻中已经过了一半,闭塞时期也过了一半,开始露出曙光。九四阳刚,具备排除阻力的才能;但在阴位,缺乏刚毅敢做敢为的精神,因而,想要救世,需要天命;也就是要看命运与际遇,才能决定祸福。在这种情况下,如果九四、九五、上九志同道合,齐心协力,才会是福。上卦为天,为三条阳爻。如果你奉行了天命,就没有灾祸,而且下面三条阴爻都可跟着获得福气。为什么呢?因为这是天命所寄,要为天下人谋福利,所以下面的百姓(下三爻)都能获得福祉。
In spring, the mother pig
两个都要看,‘卦不妄动,动必有因’,动爻揭示的事情很多,如应验时间,事情的起因,事情的结局等等。不管是本卦还是变卦的动爻都要重视。
易经是玄学的总称,占卜看你起什么卦。六爻还是梅花??
火风鼎卦。巽风入离火,而致烹饪。鼎之用也。内巽、外离,内柔顺,外聪明。所以所占元亨,事事顺也。但三爻动,三爻爻辞:鼎耳革,其行塞。雉膏不食。方雨亏悔。终吉。鼎的耳朵坏了,不能搬动了但不影响烹饪。最终还是做熟了。终吉。上爻动。上爻爻辞曰:鼎黄耳金铉,利贞。结合九三爻,鼎耳朵坏了,抬鼎的金铉(杠子,金子做的)也用不上了,但是鼎不挪动,照样可以吃所烹之物。所以利贞。 谋事:不顺,除非有贵人相帮,,几经周折,方可。 身体:可能面部破相。或者影响听力。腰部受伤。 祝您好运。
你标题中占卦占得解卦第三爻.是不是你占得的卦是>卦,第三爻发动呢?另起卦解卦都要有个钥语八卦乃包罗万象..即你要算的是什么事最好能说明.没说明的只好用广义上作解释了: 《解》卦这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。. 第三爻即六三:负且乘,致寇至,贞吝。“背著东西而乘车,招致寇盗来抢,占问有艰难。”(肩扛着沉重的东西,却又坐在华丽的大车上,由于地位和身份不相称,必然招来强盗。因而,即使他能够坚守本分,其结果也决不会好的。) 《象辞》说:“肩扛着沉重的东西,却又坐在华丽的大车上“,这样的行为简直是太丑陋了,必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致战祸,这又能去责怪谁呢?只能是自作自受罢了。 象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。 〖释〗“系辞传”对这一爻的说明:“背负物件,是卑残小人的工作,车是贵人乘坐的器物。卑残的小人,乘坐贵人用的车辆,强盗就想夺取了。”“六三”是阴爻,象徵小人却位于下卦的最高位,而且阴爻阳位不正,品德与地位不相称,必然会招致想盗取这一地位的人出现。就是坚守正道,也难以免羞。“象传”说:乘坐超越自己身分的车辆,不也惭愧。自己招来强盗,又会是谁的过失呢?后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人,就是出自这一爻辞。 这一爻,说明解除困难,名实必须相符
一个卦里有六个爻,一共六十四卦,所以是384个爻。
你的情况没说明,如果有男友的话可能最近有口舌是非,可能和现在男友没有什么结果阴历4月可能有结果.这个男友后面可能还会有一个男人.本人初学断错误怪.
我的总结供参考: 世应定主客,用神看主事,动变看关联,时令看旺衰。兼看明暗动,勿忘有外应。 古有“易卦不妄成,神爻岂乱发”之说,说明对动爻的重视。
火雷噬嗑(饥人迂食)中平 象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又 迂食。过口充饥心欢喜,忧愁从此渐渐移。 诗曰:饥人迂食喜重来,凡事称意爽人怀。疾病口舌消除散,生意合伙大发财。 断曰:见官有里,出门见喜 ,婚姻有成,诸事如意。 占些卦者事有凑巧之兆。昔日子华出使于齐,其 母曾占此卦, 果有冉子为其母请粟,每月五斗,应此饥人迂食之卦象。 山雷颐(谓水访贤)上吉 象曰:太公独钩谓水河,手执系杆忧愁多。时来迂着文王访,自此永不受 折磨。姜太公不得地,谓水钩鱼,文王来访,车载而归,封为尚父,占者否极泰来之。 诗曰:文王访 贤在谓河,谋望求财皆遂心。交易出行皆如意,疾病口舌可离身。 昔日孔明居卧龙岗占此卦象,后桃园三兄弟三叩茅虑请出封为军师,兴刘灭曹,应此卦象。 断曰:谓水请贤,大吉之相,占着此卦,好大运气。 可惜这个卦象了!