五行记载
七杀星的史料记载
紫薇斗数在命理学中记载,七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀破狼”格局。指“七杀星”、“破军星”、“贪狼星”，此三星一旦聚合，天下必将易主无可逆转！七杀星能征善战文武兼备，古化主是以武成王黄飞虎为代表，黄飞虎智勇双全不在话下，读者若有兴趣，可研究黄飞虎的七杀性格与关羽到底有何差异。美髯公关羽字云长，三国武将中，堪称拥有最高人气及知名度角色，丹凤眼、卧蚕眉的关羽，唐朝后，被列为古今六十四位名将之一，自此被迎奉进入武庙配享姜太公；才过八百年，又被宋徽宗连升三级，更逼退首席武圣姜子牙，戴上顶级桂冠独享天王礼遇，传到明神宗时代，关格羽庙格升等为武庙，与文圣孔庙并列，蝉联近千年武林盟主宝座，广受众多Fans欢迎，陈寿评关羽为『万人之敌，为世虎臣』。中国境内曾统计所有祭祀宫庙，关公遥遥领先亚军高居榜首，因此在民间身价自然非同凡响，尊号如：『恩主公、关圣帝君，伏魔大帝』等，倍受信众推崇，想必就连曾为蜀帝的义兄刘备，或同为世人喜爱的孔明、赵云等人也都望尘莫及。刘、关、张桃园结义后，在三国鼎立前期几乎形影不离，关羽在群雄争霸过程中大放异彩，其家喻互晓的流传故事不胜枚举：刘备小沛兵败，率亲信落荒而逃，关羽身在下邳，外无援军内无粮草，为保护甘、糜二位兄嫂免遭欺凌，只好树立降汉不降曹名义，委身曹操麾下，随曹军到达许昌后，曹操为破解关羽权宜计策，曾以高爵、厚禄、美色诸事诱惑，关羽皆不为所动极力拒绝，深受曹操及诸将敬重及钦慕。袁绍前锋颜良率军进攻曹操，近逼白马，曹营连失数名上将，兵士更死伤无数，为报知遇之恩，关羽义不容辞出兵抗敌，阵前疾驰如飞，展现超凡武斗技艺，颜良惨遭冷艳锯劈杀身首异处，曹军乘机掩杀，解除『白马之围』，战后曹操表奏朝廷论功犒赏，敕封关羽为汉寿亭侯。不久关羽接获刘备书信，迫不及待『挂印封金』，护送刘备家眷远离许都，期间智勇挥洒连闯五道关隘，六名守将不幸殒命，逼得曹操胆战心惊，不得不下令放行，成就『千里走单骑』的关羽威名，在与投身袁绍麾下的刘备，完成手足相会后，随即又于古城寻得张飞，三兄弟自此又形影不离，转战天涯。官渡大战前后，刘备投靠刘表，寄居新野、江夏，而后与孙权联军合盟，于赤壁力挫曹操，关羽奉命驻守华容道拦截曹军，流离失所的曹操，果真被孔明料中，一干散兵游勇来到华容道上，意欲闯关北返。关羽今见曹操失利疲于奔命，回忆起当年纵虎归山恩情，心中挣扎不忍，最终为偿还昔日旧恩，不昔甘冒签下军令状的伏死风险，虽说成就一段义薄云天佳话，却让曹操龙归大海。刘备为打造安身立命处所，率领诸将平定巴蜀，将『借』之不易的荆州托付关羽，所谓一夫当关万夫莫敌，十数年关羽镇守州治江陵，凭借威望将各方势力有效阻隔，终成三足鼎立雏型，令刘备无后顾之忧。器宇轩昂的关羽，被冠上仁、义、礼、智、信五大高尚品德，但刚而自矜、刚愎自用缺陷性格，亦与其人划上等号，孙权对关羽之威如芒刺在背，时常遥望有借无还的荆州兴叹，为拉拢这位盖世虎将，特请鲁肃释放善意，愿与关家结成秦晋之好。孰料关羽随着德高逐渐望重后，竟然有些目中无人，知悉此项联姻讯息后，好言宛拒便罢，竟出言不逊戏称：「虎女安能配犬子乎」，此举无疑掴了孙权一记耳光，还一干子得罪无数江东好汉，孙权怒不可遏，派出官吏强行接管长沙、桂陵、零陵，但关羽肆无忌惮，反率兵将其全部赶走，逼的孙权非采用武力不可，派吕蒙进军长沙、桂陵、零陵，又命鲁肃率军一万进驻益阳。刘备不甘示弱为助关羽气势，也亲率大军五万驻防公安，关羽则率部队三万日夜兼程驰赴益阳，双方剑拔弩张一触即发，鲁肃为巩固刘、孙联盟，特邀请关羽在益阳前线会谈，关羽意气风发单刀赴会半分不让，......余下全文>>
<史记>所记载的内容有哪些
史记 卷一 五帝本纪第一 卷二 夏本纪第二 卷三 殷本纪第三 卷四 周本纪第四 卷五 秦本纪第五 卷六 秦始皇本纪第六 卷七 项羽本纪第七 卷八 高祖本纪第八 卷九 吕太后本纪第九 卷十 孝文本纪第十 卷十一 孝景本纪第十一 卷十二 孝武本纪第十二 卷十三 三代世表第一 卷十四 十二诸侯年表第二 卷十五 六国年表第三 卷十六 秦楚之际月表第四 卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五 卷十八 高祖功臣侯者年表第六 卷十九 惠景间侯者年表第七 卷二十 建元以来侯者年表第八 卷二十一 建元已来王子侯者年表第九 卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十 卷二十三 礼书第一 卷二十四 乐书第二 卷二十五 律书第三 卷二十六 历书第四 卷二十七 天官书第五 卷二十八 封禅书第六 卷二十九 河渠书第七 卷三十 平准书第八 卷三十一 吴太伯世家第一 卷三十二 齐太公世家第二 卷三十三 鲁周公世家第三 卷三十四 燕召公世家第四 卷三十五 管蔡世家第五 卷三十六 陈杞世家第六 卷三十七 卫康叔世家第七 卷三十八 宋微子世家第八 卷三十九 晋世家第九 卷四十 楚世家第十 卷四十一 越王句践世家第十一 卷四十二 郑世家第十二 卷四十三 赵世家第十三 卷四十四 魏世家第十四 卷四十五 韩世家第十五 卷四十六 田敬仲完世家第十六 卷四十七 孔子世家第十七 卷四十八 陈涉世家第十八 卷四十九 外戚世家第十九 卷五十 楚元王世家第二十 卷五十一 荆燕世家第二十一 卷五十二 齐悼惠王世家第二十二 卷五十三 萧相国世家第二十三 卷五十四 曹相国世家第二十四 卷五十五 留侯世家第二十五 卷五十六 陈丞相世家第二十六 卷五十七 绛侯周勃世家第二十七 卷五十八 梁孝王世家第二十八 卷五十九 五宗世家第二十九 卷六十 三王世家第三十 卷六十一 伯夷列传第一 卷六十二 管晏列传第二 卷六十三 老子韩非列传第三 卷六十四 司马穰苴列传第四 卷六十五 孙子吴起列传第五 卷六十六 伍子胥列传第六 卷六十七 仲尼弟子列传第七 卷六十八 商君列传第八 卷六十九 苏秦列传第九 卷七十 张仪列传第十 卷七十一 樗里子甘茂列传第十一 卷七十二 穰侯列传第十二 卷七十三 白起王翦列传第十三 卷七十四 孟子荀卿列传第十四 卷七十五 孟尝君列传第十五 卷七十六 平原君虞卿列传第十六 卷七十七 魏公子列传第十七 卷七十八 春申君列传第十八 卷七十九 范睢蔡泽列传第十九 卷八十 乐毅列传第二十 卷八十一 廉颇蔺相如列传第二十一 卷八十二 田单列传第二十二 卷八十三 鲁仲连邹阳列传第二十三 卷八十四 屈原贾生列传第二十四 卷八十五 吕不韦列传第二十五 卷八十六 刺客列传第二十六 卷八十七 李斯列传第二十七 卷八十八 蒙恬列传第二十八 卷八十九 张耳陈馀列传第二十九 卷九十 魏豹彭越列传第三十 卷九十一 黥布列传第三十一 卷九十二 淮阴侯列传第三十二 卷九十三 韩信卢绾列传第三十三 卷九十四 田儋列传第三十四 卷九十五 樊郦滕灌列传第三十五 卷九十六 张丞相列传第三十六 卷九十七 郦生陆贾列传第三十七 卷九十八 傅靳蒯成列传第三十八 卷九十九 刘敬叔孙通列传第三十九 卷一百 季布栾布列传第四十 卷一百一 袁盎晁错列传第四十一 卷一百二 张释之冯唐列传第四十二 卷一百三 万石张叔列传第四十三 卷一百四 田叔列传第四十四 卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五 卷一百六 吴王濞列传第四十六 卷一百七 魏其武安侯列传第四十七 卷一百八 韩长孺列传第四十八 卷一百九 李将军列传第四十九 卷一百十 匈奴列传第五十 卷一百一十一 卫将军骠骑列传第五十一 卷一百一十二 平津侯主父列传第五十二 卷一百一十三 南越列传第五十三 卷一百一十四 东越列传第五十四 卷一百一十五 朝鲜列传第五十五 卷一百一十六 西南夷列传第五十六 卷一百一十七 司马相如列传第五十七 卷一百一十八 淮南衡山列传第五十八 卷一百一十九 循吏列传第五十九 卷一百二十 汲郑列传第六十 卷一百二十一 儒林列传第六十一 卷一百二十二 酷吏列传第六十二 卷一百二十三 大宛列传第六十三 卷一百二十四 游侠列传第六十四 卷一百二十五 佞幸列传第六十五 卷一百二十六 滑稽列传第六十六 卷一百二十七 日者列传第六十七 卷一百二十八 龟策列传第六十八 卷一百二十九 货殖列传第六十九 卷一百三十 太史公自序第七十 END
有扈氏的史籍记载
启与有扈氏作战之前，在甘宣誓，《尚书·甘誓》对此有记载，原文如下：启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。大战于甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”
商朝的甲骨文中为何不记载黄帝和炎帝的故事？
楼上说的都对，网络上都可以查到，但是楼主大概是想问占卜的问题，且不说有没有祭祀的记录的问题，就商人本身而言，基本无可能会去祭祀炎帝黄帝。 说一下根据我了解的东西的分析。 商人是无事不卜 龟甲记录的主要是占卜的结果，大事小情。祭祀跟占卜是不相同的。 首先 炎帝黄帝那个是神话传说的拟人化，事实上 炎帝黄帝应该是氏族、部落的名称、不是一个人而是一族人，我们不能确定商人是否对炎帝黄帝这些部落有深刻的了解。 然后，《礼记·曲礼》上说：祭非其所祭，为淫祀。所谓“淫祀”，祭祀那些不该由自己祭祀的对象，这种祭祀是非法的，在当时是大逆不道的行为。 在商代，各个部落的之间的交流很局限，互相不了解。根据“神不歆其非类，民不祀其非族”的信条，认为不是自己的祖先是不会保佑自己的，很难有理由去祭祀别的部落的祖先。
濮的姓氏历史人物有记载
三国东吴大臣濮阳兴 濮阳兴（？-264年），字子元，陈留（治今河南开封）人，三国时期东吴大臣，吴景帝孙休末年至末帝孙皓初年任丞相。孙权时为上虞县令，后升任尚书左曹、五官中郎将、会稽大守。孙休即位，征召为太常卫将军、平军国事，封外黄侯。永安三年（260年），力主建丹杨湖田，事倍功半，百姓大怨。后升任丞相。永安七年（264年），孙休去世，濮阳兴与张布迎立孙皓。担任侍郎，兼任青州牧。同年被万彧谮毁，流放广州，途中孙皓派人被追杀，并夷三族。
五行三木怎么办，五行三火怎么办
欠吸
中国古代性文化最早的典籍记载古代一夫多妻是怎样过性
既然新婚女子是否是处女关系到她的名声甚至婚姻的成败，有过婚前性行为的女子当然不会主动向丈夫承认的。于是，对于丈夫来说，如何检验其新婚妻子是否是处女便成了他新婚之夜一项极其重要的任务。从各种史料及笔记、小说等中的记述来看，中国古人为了检验女子是否是处女，确实绞尽了脑汁，想尽了办法，并因此也发明了各种检验的方法。 检查处女膜是否破裂 处女膜是阴道口周围的一层薄膜，上面有一个不规则的小孔。因为处女膜很薄，上面的孔又很小，因此，当女子与男子性交时，这层处女膜通常会被捅破，并伴有出血（该血被古人称为“落红”、“元红”）的现象。正是根据女子特有的这一生理构造，中国古人发明了检验女子是否是处女的最常用的方法：检查女子的处女膜是否破裂。若新婚女子的处女膜已经破裂，则非处女无疑，否则便是真正的处子，受到丈夫的珍惜和疼爱。因此，一种通行的做法是：新婚夫妻进入洞房时，丈夫会准备一块白色的织物，在性交时置于女子的身下，当性交结束时，如果在上面有“落红”，便可断定该女子为处女，否则便必非处女。
《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗
【原文】 10.17 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 【译文】 马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。 【我的理解】 本句的“不问马”，我理解为不主动开口问马。并不是对马不闻不问。 如果自己有车，别人借过去开、出了点事故，那关心的次序应为：1、你怎么样？没事吧？2、车伤没伤到别人？ 不按这个次序就是“不守善道”，别人也会认为你薄情寡义。 人，如果无私，就要展示自己的无私；如果自私，就要隐藏自己的自私…… 车出了事，无私的人，肯定会关心人不关心车，所以问“伤人乎？”；车出了事，自私的人，务必要考虑捞取剩余价值：这时能捞的、也就是别人的感恩了。 车坏了，你先问车，还能因为你问、车就不坏了？车不能问好、又把人得罪了…… 所以，自私无私的人都不会问马，只有傻子才会问马。 我不问，却不能代表你不说。 车出事，我问你“人怎么样？”你呢，就大谈自己怎么样……车呢，避而不谈。 你不谈车，车就能自己变好了？不谈问题，问题就不存在了？记住、我们是人，不是鸵鸟…… 人，一定要面对问题。不面对只会让问题变得更糟！ 有借有还、再借不难。不管你有私还是无私，你都应该简单地说自己、详细地说车子。否则，除非我笨、才会再借车子给你…… 人生在世，总要交几个朋友。有的人，朋友越交越少、交的朋友越来越差劲，就是因为他笨：1、得罪了真正的朋友；2、不能剔除差劲的朋友。
古代族谱里都没记载女性，是不是属于所谓的重男轻女
看什么地区什么人了 有些家族，男嗣画红线、女嗣画蓝线 还有些家族将终生未嫁的女儿当儿子 当然了，父权社会，宗族文化，本来就是男权时代，宗族的延续靠的是男嗣不是女嗣
羊刃驾杀的《石氏星经》记载的羊刃驾杀
第一.若四羊刃驾杀中,有下克上者,当以为用.若无下克上者,以上克下为用.所以然者,下克上为逆为深.臣杀君,子杀父,妇杀夫,婢杀主,故为深.上克下者,为顺为浅,君怒臣,父贼子,夫杀妻,主杀奴,故为浅也.翻译：羊刃驾杀命旺夫，需四象之气有利于丈夫，古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳，之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心，竹内古河，夕城”3个结印。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫，云月舞鹤，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月生的需添加“音无响子，云松，五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”3个结印。古代人认为这样羊刃驾杀命可以化解丈夫的灾祸。第二.若有二三四羊刃驾杀下克上亦二三四羊刃驾杀上克下者,以与今日比者为用.罡日比日,神后、功曹、天罡、胜先、传送、河魁.柔日比辰,大吉、大冲、太一、小吉、从魁、徵明也.翻译：当羊刃驾杀而且有刑太岁时是很不吉利的事情，一旦出现会让女士佩戴橘子石手链，男士佩戴红竹石饰品，之后请法师用“法体盐，玫瑰，云海石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符，并按照自身农历生日添加结印：农历3到5月出生的需要添加“日足，夕城，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，青竹丹枫”3个结印。农历9到11月出生的需添加“五音分金，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生的需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，藏之介”3个结印。古人认为饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来这样可以形成三元风水局从而消除刑克太岁影响。第三.若四羊刃驾杀俱比、俱不比,以涉害深者为用.涉害,底本做涉客.加孟为深,加中为半,加季为浅.寅申巳亥为孟,子午卯酉为仲,丑未辰戌为季.翻译：羊刃驾杀旺事业财运要女士需要带紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士需要带红竹石饰品。之后需要请阴阳道师傅用“影子石，蜜蜡石，赤鱬鳞，玫瑰金，法体盐”制作成石碑护身符放在身边，并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生的需添“木灵御币，千帆团扇，赑屃”3个结印。农历6到8月出生需添加“扶桑伞幡，八重冰梅，百目静”3个结印。农历9到11月出生需添加“青竹丹枫，夕城，羽心”3个结印。农历12到2月出生需添加“五音分金，羽心，刳舟剡楫”3个结印。饰品与石碑护身符和结印册三个组
