有哪些古人是水瓶座

  • 古人如何解梦的?

      说到解梦,很多人首先想到的是周公解梦。其实古代会解梦的人很多,今天是写一些有趣的故事给大家分享。   1、金人西方来——佛教的传入   “帝梦金人,身高丈六,项佩日轮,光芒四射,金色灿烂,飞行于殿。帝醒为奇,翌晨问太史傅毅曰:“何兆也?”对曰:“西方有神,其名曰佛,陛下所梦,即佛也。”于是派遣蔡?值仁?巳宋鞣茫?链笤率瞎??鲥纫赌μ诩绑梅ɡ级?圣僧,持佛像、舍利、贝叶经东来,迎至洛阳。帝悦之,建白马寺为二圣僧译经场。”   汉明帝刘庄,梦到头顶放光的金人自西方来,在殿庭飞绕,于是招大臣解梦。傅毅说:“西方有神,人称其为佛,就是您梦到的样子。”于是明帝派大臣蔡音、秦景去西域求佛经、佛法。蔡音等人请回印度高僧摄摩腾、竺法兰,白马驮经,请他们来洛阳弘法布教。明帝敕造僧院,供两位高僧居住译经。因为白马驮经,所以取名白马寺。   这是佛教传入中国的故事。   2、苻坚南伐   “苻坚将欲南伐,梦满城出菜,又地东南倾。其占曰:“菜多,难为酱也。东南倾,江左不得平也。”   前秦皇帝苻坚想向南讨伐,晚上梦见城里长满蔬菜,而且大地向东南倾。第二天占了一卦,说:“菜多,难为酱(将)呵;大地东南倾斜,更说明江左难以夺取了。”苻坚后来果然战败。   3、周宣解梦   周宣,生卒年不详,字孔和,乐安(治今山东高苑西北)人,擅长解梦,在郡做官时曾为太守解过梦,后又给曹丕解梦,都灵验。官至中郎,死于魏明帝末年。   “魏周宣善占梦,有人梦刍狗,询之,宣曰:“当得美食。”已验矣。其人复往,谬曰:“吾夜来复梦刍狗。”宣曰:“宜防倾蹶。”未几因堕车损足,其人怪之,复谬曰:“夜来又梦刍狗。”宣曰:“慎防失火。”俄而家中火起,乃诣宣问曰:“吾梦刍狗,三占不同,而皆验,何也?”宣曰:“刍狗,祭物,故始梦当得食;祭讫则车轹之矣,故堕车伤足也;既经车轹,必且入樵爨,故虞失火。”其人曰:“吾前实梦,后二次妄言耳。”宣曰:“吉凶悔吝生乎动,汝意既动,与真梦同,是以占之皆验。”   魏人周宣善于解梦,有人梦见刍狗(结草扎成狗的形状,祭祀用)请他解梦,周宣说:“这是有人要请你吃饭的兆头。”   不久,那人又对周宣说梦到刍狗,周宣说:“驾车时要小心。”那人果真从车上摔下,断了一条腿。   隔了一阵子,那人又说梦到刍狗,周宣说:“这次你要小心家中失火。”几天后,那人又去找周宣,说:“我前后三次告诉你梦到刍狗,三次答案都不一样,但三次都应验,这是什

  • 古人的名字有哪些?

      苏轼 苏辙 苏洵 曹操 曹植 曹丕 王勃 嵇康 阮籍 山涛 向秀 刘伶 王戎 阮咸 陶渊明 王安石 欧阳修 曾巩 李商隐 李贺 李白 杜甫 王维 孟浩然 陈子昂 高适 岑参 刘禹锡 张志和 白居易 郑谷 韩愈 柳宗元 柳永 陆游 马远 邵康节 周敦颐 张载 狄青 黄庭坚 秦观 李清照 辛弃疾 贺知章 屈原 温庭筠 李煜 范仲淹 关汉卿 马致远 刘伯温 施耐庵 吴承恩 曹雪芹 罗贯中 司马迁 司马光 司马相如 司马昭 司马懿 刘邦 陈平 韩信 张良 项羽 刘秀 王莽 刘备 孔融 陈琳 王粲 徐干 阮瑀 应玚 刘桢 岳飞 文天祥 唐伯虎 诸葛亮 董仲舒 班固 班超 程颐 程颢 朱熹 陆九渊 王阳明 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 蔡伦 毕升 郭守敬 孙思邈 华佗 李时珍 张仲景 贾思勰 徐光启 阎立本 吴道子 王羲之 张择端 王冕 徐渭 郑板桥 狄仁杰 包拯 宋慈 张飞 关羽 赵云 黄忠 马超 黄盖 荀彧 许攸 徐庶 庞德 周瑜 鲁肃 孙权 孙坚 许褚 李世民 秦叔宝 尉迟恭 程咬金 罗通 罗成 赵匡胤 朱元璋 朱棣 蔡文姬 钟无艳 卓文君 李清照 朱淑真 谢道韫 班昭 蔡邕 杨广 杨坚 陈叔宝 高洋 海瑞 吴敬梓 张大千 刘墉郭子仪 王昭君 杨玉怀

  • 有哪些姓林的古人

      【林姓历史名人】   林 鼎:福建侯官(今福建福州)人,五代十国时吴越著名书法家,以草隶知名,著有《吴江应用集》。   林 逋:浙江钱塘(今浙江省杭州)人,北宋诗人,诗风淡远,他的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”成为千古佳句。   林 椿:浙江省钱塘(今杭州市)人,南宋著名画家。   林 良:明代广东省南海人,著名画家,擅长花果翎毛,尤喜放笔作水墨禽鸟树石,为明代院体花鸟画中变革的代表画家。林鸿:明代福清(今属福建)人,著名诗人,为“闽中十才子”之一。   林 圭:湖南省湘阴人,清末维新派中的著名将领。   林 旭:清末福建侯官(今福建福州)人,举人出身,在戊戌变法中被害,成为“戊戌六君子”之一,著有《晚翠轩诗集》。   林 森:福建闽侯人,早年追随孙中山,任参议院议长,1931-1943年间担任国家元首。   林士弘:隋末鄱阳(今江西省波阳)人,隋末参加起义后称帝,为林姓宗族内唯一称帝之人。   林则徐:清代福建侯官(今福建省福州)人,曾领导抗英与著名的虎门销烟运动,是我国历史上著名的爱国将领与民族英雄。   林永生:清朝福建侯官(今福建省福州)人,杰出的海军将领。   林育南:湖北省黄冈人,早年入党,多次领导学生和工人运动,为公认的中共早期工人运动和青年运动的出色领导人之一。   林育英:湖北省黄冈人,中共早期领导人之一顶先后两次赴苏联任中共驻共产国际代表,在国内历任常委、师政委等职。   林语堂:福建龙溪人,长期生活于海外,为享誉海内外的文化名人、语言学家。代表作《生活的艺术》、《京华烟云》等。   林伯渠:原名林祖涵,号伯渠,湖南临澧人,当代林姓著名人物之一,为中共早期卓越领导人之一。   林思齐:香港人,为加拿大著名学者,富商、社会活动家、慈善家。热心于慈善与公益事业,为加拿大第一位华人港督。   林庆金:福建惠安人,在马来西亚从事食品与建筑行业,实力雄厚,有“亚洲巧克力王”之称。

  • 我要古人的名字和表字,越多越好

      刘备字玄德 诸葛亮字孔明 曹操字孟德 孙权字仲谋 关羽字云长 张飞字翼德   赵云字子龙 乐进字文谦 李典字曼成 曹仁字子孝 曹洪字子廉 夏侯惇字元让   夏侯渊字妙才 荀彧字文若 荀攸字公达 郭嘉字奉孝 程昱字仲德 刘晔字子阳   孙乾字公祐 简雍字宪和 糜竺字子仲 满宠字伯宁 吕虔字子恪 毛玠字孝先   于禁字文则 马超字孟起 孙坚字文台 孙策字伯符 程普字德谋 黄盖字公覆   韩当字义公 祖茂字大荣 朱治字君理 吕范字子衡 周瑜字公瑾 张昭字子布   张纮字子纲 太史慈字子义 蒋钦字公奕 周泰字幼平 陈武字子烈 虞翻字仲翔   董袭字元代 许褚字仲康 徐晃字公明 董昭字公仁 张辽字文远 臧霸字宣高   李通字文达 陈登字元龙 鲁肃字子敬 诸葛瑾字子瑜 顾雍字元叹 张郃字隽乂   许攸字子远 贾诩字文和 司马懿字仲达 文聘字仲业 魏延字文长 徐庶字元直   黄忠字汉升 庞统字士元 严畯字曼才 陆绩字公纪 张温字惠恕 骆统字公绪   吾粲字孔休 徐盛字文向 潘璋字文珪 丁奉字承渊 步骘字子山 甘宁字兴霸   吕蒙字子明 陆逊字伯言 凌统字公绩 马良字季常 马谡字幼常 蒋琬字公琰   刘禅字公嗣 廖化字元俭 薛综字敬文 程秉字德枢 朱桓字休穆 蒋干字子翼   王粲字仲宣 陈琳字孔璋 崔琰字季珪 阚泽字德润 陈震字孝起 伊籍字机伯   庞德字令明 张松字永年 杨修字德祖 陈群字长文 法正字孝直 孟达字子庆   关兴字安国 曹休字文烈 孙翊字叔弼 孙匡字季佐 孙朗字早安 孙韶字公礼   孙静字幼台 黄权字公衡 刘巴字子初 彭羕字永言 王平字子均 费祎字文伟   傅巽字公悌 刘馥字元颖 张既字德容 李严字正方 霍峻字仲邈 董和字幼宰   李恢字德昂 秦宓字子敕 谯周字允南 傅干字彦才 曹丕字子桓 曹植字子建   曹彰字子文 管恪字公明 耿纪字季行 左慈字无放 吉邈字文然 吉穆字思然   赵咨字德度 孙桓字叔武 孙皎字叔明 邓芝字伯苗 刘永字公寿 刘理字奉孝   丁仪字正礼 丁廙字敬礼 祢衡字正平 吉太字称平 华佗字元化 王连字文仪   吕凯字寄平 姜维字伯约 曹睿字元仲 夏侯楙字子休 郭淮字伯济 曹真字子丹   郝昭字伯道 全琮字子璜 诸葛恪字元逊 王双字子全 辛毗字佐治 宗预字德艳   司马师字子元 司马昭字子尚 夏侯霸字仲权 夏侯威字季权 夏侯惠字稚权   夏侯和字义权 曹芳字兰卿 何晏字平叔 邓飏字玄茂 李胜字公昭 丁谧字彦静   毕轨字昭先 桓范字元则 钟会字士季 邓艾字士载 诸葛瞻字思远 曹髦字彦士   曹奂字景明 毌丘俭字仲恭 贾充字公闾 孙峻字子远 孙綝字子通 孙休字子烈   孙皓字元宗 诸葛诞字公休 羊祜字叔子 刘协字伯和 董卓字仲颖 吕布字奉先   丁原字建阳 伍孚字德瑜 陈宫字公台 袁绍字本初 袁术字公路 郑玄字康成   孔融字文举 陶谦字恭祖 刘表字景升 蒯越字异度 蒯良字子柔 陈翔字仲麟   范谤字孟博 孔昱字世元 范康字仲真 檀敷字文友 张俭字元节 岑眰字公孝   刘繇字正礼 审配字正南 袁谭字显思 袁熙字显奕 袁尚字显甫 刘璋字季玉   马腾字寿成 司马徽字德操 杨阜字义山 胡邈字敬才 逢纪字元图 张裔字君嗣   庞德公字山民 蔡邕字伯喈 田畴字子泰 韩遂字文约 马钧字德衡 曹爽字昭伯   黄琬字子琰 张鲁字公祺 陈珪字汉瑜 秦朗字元明 刘焉字君郎 刘岱字公山   华歆字子鱼 何进字遂高 卢植字子干 山涛字巨源 王朗字景兴 管宁字幼安   淳于琼字仲简 金祎字德伟刘备字玄德 诸葛亮字孔明 曹操字孟德 孙权字仲谋   关羽字云长 张飞字翼德   赵云字子龙 乐进字文谦 李典字曼成 曹仁字子孝 曹洪字子廉 夏侯惇字元让   夏侯渊字妙才 荀彧字文若 荀攸字公达 郭嘉字奉孝 程昱字仲德 刘晔字子阳   孙乾字公祐 简雍字宪和 糜竺字子仲 满宠字伯宁 吕虔字子恪 毛玠字孝先   于禁字文则 马超字孟起 孙坚字文台 孙策字伯符 程普字德谋 黄盖字公覆   韩当字义公 祖茂字大荣 朱治字君理 吕范字子衡 周瑜字公瑾 张昭字子布   张纮字子纲 太史慈字子义 蒋钦字公奕 周泰字幼平 陈武字子烈 虞翻字仲翔   董袭字元代 许褚字仲康 徐晃字公明 董昭字公仁 张辽字文远 臧霸字宣高   李通字文达 陈登字元龙 鲁肃字子敬 诸葛瑾字子瑜 顾雍字元叹 张郃字隽乂   许攸字子远 贾诩字文和 司马懿字仲达 文聘字仲业 魏延字文长 徐庶字元直   黄忠字汉升 庞统字士元 严畯字曼才 陆绩字公纪 张温字惠恕 骆统字公绪   吾粲字孔休 徐盛字文向 潘璋字文珪 丁奉字承渊 步骘字子山 甘宁字兴霸   吕蒙字子明 陆逊字伯言 凌统字公绩 马良字季常 马谡字幼常 蒋琬字公琰   刘禅字公嗣 廖化字元俭 薛综字敬文 程秉字德枢 朱桓字休穆 蒋干字子翼   王粲字仲宣 陈琳字孔璋 崔琰字季珪 阚泽字德润 陈震字孝起 伊籍字机伯   庞德字令明 张松字永年 杨修字德祖 陈群字长文 法正字孝直 孟达字子庆   关兴字安国 曹休字文烈 孙翊字叔弼 孙匡字季佐 孙朗字早安 孙韶字公礼   孙静字幼台 黄权字公衡 刘巴字子初 彭羕字永言 王平字子均 费祎字文伟   傅巽字公悌 刘馥字元颖 张既字德容 李严字正方 霍峻字仲邈 董和字幼宰   李恢字德昂 秦宓字子敕 谯周字允南 傅干字彦才 曹丕字子桓 曹植字子建   曹彰字子文 管恪字公明 耿纪字季行 左慈字无放 吉邈字文然 吉穆字思然   赵咨字德度 孙桓字叔武 孙皎字叔明 邓芝字伯苗 刘永字公寿 刘理字奉孝   丁仪字正礼 丁廙字敬礼 祢衡字正平 吉太字称平 华佗字元化 王连字文仪   吕凯字寄平 姜维字伯约 曹睿字元仲 夏侯楙字子休 郭淮字伯济 曹真字子丹   郝昭字伯道 全琮字子璜 诸葛恪字元逊 王双字子全 辛毗字佐治 宗预字德艳   司马师字子元 司马昭字子尚 夏侯霸字仲权 夏侯威字季权 夏侯惠字稚权   夏侯和字义权 曹芳字兰卿 何晏字平叔 邓飏字玄茂 李胜字公昭 丁谧字彦静   毕轨字昭先 桓范字元则 钟会字士季 邓艾字士载 诸葛瞻字思远 曹髦字彦士   曹奂字景明 毌丘俭字仲恭 贾充字公闾 孙峻字子远 孙綝字子通 孙休字子烈   孙皓字元宗 诸葛诞字公休 羊祜字叔子 刘协字伯和 董卓字仲颖 吕布字奉先   丁原字建阳 伍孚字德瑜 陈宫字公台 袁绍字本初 袁术字公路 郑玄字康成   孔融字文举 陶谦字恭祖 刘表字景升 蒯越字异度 蒯良字子柔 陈翔字仲麟   范谤字孟博 孔昱字世元 范康字仲真 檀敷字文友 张俭字元节 岑眰字公孝   刘繇字正礼 审配字正南 袁谭字显思 袁熙字显奕 袁尚字显甫 刘璋字季玉   马腾字寿成 司马徽字德操 杨阜字义山 胡邈字敬才 逢纪字元图 张裔字君嗣   庞德公字山民 蔡邕字伯喈 田畴字子泰 韩遂字文约 马钧字德衡 曹爽字昭伯   黄琬字子琰 张鲁字公祺 陈珪字汉瑜 秦朗字元明 刘焉字君郎 刘岱字公山   华歆字子鱼 何进字遂高 卢植字子干 山涛字巨源 王朗字景兴 管宁字幼安   淳于琼字仲简 金祎字德伟

  • 姓吉的古人,明星,有哪些?

      快男。吉杰!

  • 古人有字号是什么时候开始的?

      早在春秋时期就有了,因为孔子的弟子就有“字”     古人的名有多种种类,字也有不同用途。起初,人们取字非常简单,往往只取一字,与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊,冉耕字伯牛,冉雍字仲弓,这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然,有些人取字时干脆只用一字,不加别的字辞,如陈胜字涉,项羽字籍等即是。东汉以后,人名取字才越来越讲究,情况也越来越复杂。人们在有了名以后,往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人,取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等;有些人则寄托对当事人的厚望,取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些,无不含有深刻的意义。

  • 古人不敢尝试的典型

      我找 希望能帮1.行健君自强息 ——《周易》   (译:作君应该坚强意志永止息奋斗精神努力加强自我修养完并发展自业或事业能做才体现意志辜负宇宙给予君职责才能)   2.勿恶勿善 ——《三志》   (译:任何件事要、显眼坏事做;相反于些微却益于别事要意义做)   3.见善及见善探汤 ——《论语》   (译:见怕及向习见事怕迟做看恶、坏事像接触热发烫水要立刻离避远远)   4.躬自厚薄责于则远怨矣 ——《论语》   (译:干抢重失主承担主要责任躬自厚别谅解宽容薄责于互相怨恨)   5.君美恶反 ——《论语》   (译:君总善良或利于愿望发全全意促使别实现良意愿要求用冷酷眼光看世界或唯恐乱别失败、错误或痛苦推波助澜却相反总恶美)   6.见贤思齐焉见贤内自省 ——《论语》   (译:见某面超自处优点虚请教认真习想办赶达同水平;见存某种缺点或足要冷静反省看自缺点或足)   7.所欲勿施于 ——《论语》   (译:自想要(痛苦、灾难、祸事……)要强加别身)   8.仁让于师 ——《论语》   (译:遇应该做事能犹豫决即使师旁应该抢着做发展语仁让)   9.君欲讷于言敏于行 ——《论语》   (译:君夸夸其谈做起事却敏捷灵巧)   10.二同其利断金;同言其臭兰 ——《周易》   (译:同协办力量足坚硬金属弄断;同同德发表致意见说服力强像嗅芬芳兰花香味容易接受)   11.君藏器于身待 ——《周易》   (译:君算卓越才能超群技艺处炫耀、卖弄必要刻才能或技艺施展)   12.满招损谦受益 ——《尚书》   (译:自满于已获绩招损失灾害;谦逊并自足能益)   13.知愠亦君乎 ——《论语》   (译:我某些别并理解我决气愤、委屈种君风度表现)   14.言必信 行必 ——《论语》   (译:说定要守信用;确定要干事定要坚决敢干)   15.毋意毋必毋固毋我 ——《论语》   (译:讲事实凭空猜测;遇事专断任性行则行;行事要灵死板;凡事我自与周围群策群力共同完任务)   16.三行必我师焉择其善者其善者改——《论语》   (译:三起其必某某面值我习我师我选取优点习缺点足我引戒则改)   17.君求诸求诸 ——《论语》   (译:君总责备自自身找缺点找问题目光射向别找别缺点足)   18.君坦荡荡戚戚 ——《论语》   (译:君胸朗思想坦率洁净外貌作显十舒畅安定欲念太理负担重忧虑、担

  • 为什么古人占卜要用龟壳?

      用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动。“占”意为观察,“卜”是以火灼龟壳,认为就其出现的裂纹形状,可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里,占卜仅仅是操作者在将行某事时,由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答,由此满足心理需求的行为。占卜流行于全世界各个时代的文化中,而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关,其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜(如中国民间的求签)、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。   《易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。 卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象,尚未有文字。周文王开展为六十四卦, 又属之以辞,是为《彖辞》。周公赋予爻象,各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中。不过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳!  占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复;如《系辞》云:“大衍之数五十,其用四十有九;分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇於扐,以象闰,五岁再闰,故 再扐而后挂”,此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财、官、父、兄、子等用神之生克制化,这其实是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待;今人事多而心有旁骛,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思 就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中;像是以米粒,数字,以及字划....,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占....十一字占],以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已。相信很多朋友都知道易经有三种:《连山易》、《归藏易》和《周易》,可惜前面两种已经失传,后世只有可怜的一点点零星记载。   在介绍各种占卜方法之前,我先来说说古代易经运用的不同侧重点。要知道,在中国不同历史时代,运用易经进行占筮的方法之侧重点是不尽相同的。需要指出的是,因为龟卜之法,唐朝之后可能因为失传而不见人运用了,所以此文不提。  伏羲时代,主要关注于考察易象(比如:乾卦有天、君、父、金、玉等含义,这些个含义就称为乾卦的卦象),这个时期比较注重形象化,即易象。   而周朝则注重运用易经的卦辞和爻辞,同时兼重卦象。   到了西汉,则在周朝的基础上加上了五行的概念,到这个阶段,可以说占筮之道已经发展的非常完备了,就是说,从现在的观点来看,该该具备的要素基本都齐全了。  后世的占筮大师,有汉之焦延寿、京房,魏晋时期的管辂(lu4)、郭璞,唐朝的李淳风,宋朝的邵雍(即梅花易的创始人),经过这些人的推动发展,春秋筮法可谓发扬光大、大放异彩。   我来大概说说我所了解的一些占卜方法:     第一种:易经占卜     这种提法好像很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易,以后直接称周易)的......余下全文>>

  • 古人文集命名方式

      — 以“姓名”命名   1、《陶渊明集》:作者陶渊明,号五柳先生,私溢靖节。东晋著名田园诗人。代表作《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居》等。   2、《王昌龄集》:作者王昌龄。盛唐著名边塞诗人。曾任江宁丞,后被贬龙标蔚,故有王江宁、王龙标之称。代表作《出塞》、《从军行》等。   又如《崔颢集》作者唐代诗人崔颢,代表作《黄鹤楼》;《李清照集》作者李清照等就是用作者的名字命名的。   二 以“字”命名   1、《王子安集》:作者王勃,字子安。初唐诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。代表作《杜少府之任蜀州》等。   2、《李太白全集》:作者李白,字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,有“诗仙”之称,与杜甫齐名世称“(大)李杜”。代表作《望天门山》、《梦游天姥吟留别》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。   3、《刘梦德文集》:作者刘禹锡,字梦德。中唐诗人、哲学家。代表作《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《竹枝词九首》等。   又如《李义山集》作者李商隐,号五溪生,字义山,晚唐诗人,与杜牧并称为“小李杜”。代表作《无题》、《春雨》、《夜雨寄北》。   三 以“号”命名   1、《东坡全集》:作者苏轼,号东坡居士。北宋文学家,宋词豪放派创始人,与其父苏洵及弟苏辙合称“三苏”,同属“唐宋八大家”之列。代表作《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《石钟山记》等。   2、《诚斋集》:作者杨万里,号诚斋。南宋诗人,与尤袤、范大成、陆游合称“南宋四大家”,其诗有“诚斋体”之称。代表作《小池》、《晓出净慈寺送林子方》、《题水月寺寒秀轩》等。   3、《稼轩长短句》:作者辛弃疾,号稼轩。南宋伟大的爱国诗人,与苏轼并称“苏辛”。代表作《永遇乐·京口北固亭怀古》、《西江月·夜行黄沙道中》等。   又如《白石道人诗集》就是以作者姜夔的号“白石道人”命名的。这类的命名较为常见,再如《文山先生文集》(文天祥,号文山);《元庄类稿》(张养浩,号元庄);《方望溪先生全集》(方苞,号望溪)等。   四 以“谥号”命名   1、《王文公文集》:作者王安石,号半山。官至宰相,封荆国公,世称王荆公,谥号文,又称王文公。北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一。代表作《伤仲永》、《登飞来峰》、《桂枝香·金陵怀古》等。   2、《范文正公集》:作者范仲淹,谥号文正,苏州吴县人,北宋政治家、文学家。代表作《

  • 古人把生孩子叫什么之喜?

      喜得贵子,又叫:弄璋之喜   喜得千金,又叫:弄瓦之喜   弥月之喜:婴儿满月   莺迁之喜:旧时常用作祝人升职或迁居之语   吉隆之喜 :吉祥盛大的喜事   开张之喜   乔迁之喜