普贤菩萨保佑什么星座
普贤菩萨的节日
每年的农历二月二十一日，是普贤菩萨圣诞日。
普贤菩萨保佑什么
有些人指望佛菩萨保佑，对于这些人我很想忠告一句，如果你所有的事全部指望依赖佛菩萨的帮助完成，恐怕你会失望的。 不是说佛菩萨不保佑，若是你行为如法，佛菩萨知道了，肯定会保护你，可是若是一个人违法乱纪，还念什么“观音菩萨！保佑我这次超速不要被贴罚单吧！”那样子就是愚痴了！ 玉不琢，不成器，人不学，不知义，一个人要想把学佛的道路走好，不要坐等佛菩萨保佑，自己要努力，断一切恶，修一切善，那么到时候佛菩萨一定会帮助你，护念你，若是平时作恶多端，对佛菩萨也不恭敬，对父母老师都漠不关心，人都没做好，何谈学佛！佛菩萨又如何“保佑”这种人！所谓“求度不如自度”，你自己不努力，佛菩萨保佑也未必有用，你的饭别人不能帮你吃，你的觉别人不能帮你睡，你的修行功课，佛菩萨不能替你完成。
普贤菩萨是哪个属相的
根据本命佛的说法，普贤菩萨对应龙与蛇。 你是想请佛像吗？我和你说说相关的佛法吧。 我们信佛，学佛，欲求好运，福气，有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！ 朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。 在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气 此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。 另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。 佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。 （佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
文殊菩萨普贤菩萨观音菩萨怎么摆放
在大乘佛法中，观音菩萨表大悲，殊菩萨表大智、普贤菩萨表大行，同为大菩萨，地位是相同的。一起供奉的话，有两种放法。 一是不分主次，前后高低相同，中位随意那位菩萨皆可。 二是如果自己有主修功课，比如以《普贤行愿品》为日课，可以普贤菩萨居中。如果以《观世音菩萨普门品》为日课，不妨以观音菩萨居中。如果修文殊心咒或相关文殊菩萨的功课，也可将文殊菩萨居中。 不论如何摆放，心存恭敬，如法供养，即功德无量，不必分别念太强，反为修行障碍。
我的本命佛是普贤菩萨，我想纹身，不知道纹在哪里好看，不要满背，还有就是纹普贤菩萨有没有什么说法。
建议：不要将佛菩萨的像纹在身上！
伯贤是什么星座?和天秤座和吗?
伯贤是金牛座，和摩羯座和
普贤菩萨真言梵文怎么写 （十二生肖守护佛都有自己的真言）普贤菩萨的是什么
普贤菩萨真言是：三昧耶 萨达鍐（zong),若以普贤菩萨为本尊的人，长修此咒大有裨益。此咒多由上师口授，梵文的还真没见过，勿怪！
我属龙可以把普贤菩萨纹背后吗,大神求解
属龙可以把普贤菩萨纹背后 这一点很确定的！ 求个采纳 谢谢
普贤菩萨摆件可以放在床头吗
阿弥陀佛 床头非常不恭敬。不要摆放。 问：他说：「佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，是否如法？」 净空法师答： 如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。 净空法师---家里供的佛像、菩萨像，摆的位置 1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。 2 佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。 3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？ 4 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。 5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。 6 经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！ 7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！ 8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！
佩戴普贤菩萨吊坠有什么讲究
阿弥陀佛 印光大师--- （随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
