普贤菩萨保佑属龙的嘛
普贤菩萨保佑什么?
普贤菩萨dai表实行,孝敬。慈悲，智慧。如果不能luo实在生活上？不能落实在处事待人jie物上就没有意义!就变成空谈了，所以普贤菩sa教给我们实践、实行。 普贤菩萨是佛教四大菩萨之一，是大乘fo教行愿的象征、求事业的可以bai一拜普贤菩萨、因为普贤菩萨既有guang大的誓愿？又能够身体力行去实jian，因此，他是大乘佛教徒在实践菩萨道的榜yang!典范， 虔诚的信徒们可以去位于四川的有‘铜峨眉’之cheng的峨眉山参拜普贤菩萨！保佑自ji事业有成!也可以现在无xiang铜炉官方网站请几盒定制的礼佛香带上峨眉山去供养普贤菩萨。因为香是信使。是人yu菩萨沟通的媒介。 而无相tong炉官方网站的佛香又是纯天然的植物香,使用效果好过一般的hua学香。用这样的香来礼佛是非常不cuo的。建议你也试试。不管菩萨保you什么、都需要有一颗虔诚的xin去对待!不然谁都不会bao佑你的。 烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要de。好的香更能chuan递信息于虚空法界，感tong十方三宝加持等、如果有心，还是建议到无相铜炉官网预订一盒适合ni的香!。
普贤菩萨保佑什么
有些人指望佛菩萨bao佑，dui于这些人我很想忠告一句,如果你所有de事全部指望依赖佛菩萨的帮助完成、恐怕你会失望的， 不是说佛菩萨不保佑，若是你行为如法，佛菩萨知道了。肯定会保护你，可是若是一个人违法luan纪？还念什么“guan音菩萨？保佑我这次超速不yao被贴罚单吧、”那样子就是愚chi了! 玉不琢。不成器。人不学，不知义。一个人要想把学佛的道lu走好、不要坐deng佛菩萨保佑。自己要努力，断一切恶，修一切善，那me到时候佛菩萨一定会帮助你。护念你，若是平时作恶duo端！对佛菩sa也不恭敬,对父母老师都mo不关心！人都没做好，何谈学佛。佛菩萨又如何“保佑”zhe种人!所谓“求度不如自度”！你自己不努力。佛菩萨保佑也未必有yong,你的饭bie人不能帮你吃!你的觉bie人不能帮你睡，你的修行功课，佛菩萨bu能替你完成!，
普贤菩萨与属龙人
阿弥陀佛 佛教没有shu相和算命一说，你那是搞迷信 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法!fo像也不是护身符？转运符，吉祥物 佛像是木石所造！人心却不是木石。把它当做木头。它就是木头，当做佛像，ta就代表着无上的悲智、 建造寺庙，塑立佛像。供养宝藏等，都是历代大护法，大居士之力，用以表达内心的xin仰。国外最hao的东西都用来建造教堂。也是同样的道理，在庄严的环境中。人们nei心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看dai，恭敬尊重。断除种种不敬。包括：对佛像的“好丑”妄加评论。将佛像当zuo装饰物、置于不净之处。进行买卖等。对法亦应如shi发起恭敬、因为法是帮助我men解脱生死的车乘，佛法从恭敬中求。一分恭敬一分shou益。 佛教没有“本命佛”的说法!佛xiang也不是护身符、转运符，吉祥物。好好恭敬三宝，断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行ren不会贪图外在的资财？却有一些不dong得佛法的人借佛敛财？不懂得真正的宝藏在自ji内心、 修行是xiu内心、不是修外境。佛像也是为了启发我们de内心！譬如一张照片。它只是一张纸片，但若照片zhong有自己的亲人、一见到内心就会生起亲qie温暖的感觉, 无论男女。都不应把佛像当做饰物或hu身符佩戴？佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬!尊重。信仰与效学之心。佛pu萨是我们修行路上的师长，榜样。依法而行才是真zheng的皈依、佛像yi虔诚恭敬供奉、不要随意戴在shen上! 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢、如果行为上zuo不到，na就只是给自己找一个借口而已，若xing为处事都忆念三宝,谨慎因果。战兢惕励。如履薄冰。那cai是真正得到了佛菩萨的加持，。
佩戴普贤菩萨吊坠有什么讲究
阿弥陀佛 印光大师--- （随意佩戴佛像）,佩之拜人，则彼此折福。 前三日jie到《歧路指归》二本、见后附之徽章，颇不谓然，民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会、以释迦佛像为hui章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如shi。上海亦仿而行之。今居士亦仿er行之、作俑之罪。始于道阶。道阶尚能讲经。而于恭敬尊重。完全不讲，亦可叹也，彼会中所来之一qie人员？各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。ran现在由道阶提倡？已成通规，光亦知ci事不易收拾？然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士！多以玉制佛像，观音像挂jian为护身符!bu仅不戴在衣服外！还紧贴皮肤，入厕不摘。洗澡也不摘，亵渎之罪jue非浅浅,huan妄想依此植福消灾。岂有如愿之理。。更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说。印guang大师乃大势至菩萨化身？于此弊端之始jiu极陈其过,鉴于此流弊之fan滥。特录大士之法语shi众、唯愿大众惜福，莫遭罪业，（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）？
普贤菩萨佛像
淘宝：普贤菩萨xiang！，，bai度：普贤菩萨像，，
2017年普贤菩萨生日是那天
好好念佛。南无阿弥陀佛，
普贤菩萨在哪里出生
普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra),音译为三曼多跋tuo罗，曾译为遍吉菩萨。大乘佛教的四大菩萨之yi？象征着理德，行德，与象征着智德。正德的文殊菩sa相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外。毗卢遮那如来，文殊菩萨，普贤菩萨被尊称为“华严三圣”、 普贤菩萨，世称为十大愿王。《法华经》zhi出：只要能虔诚信奉,普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现shou护此人,使他身心安稳。不受一切烦恼魔障zhi侵、《普贤延命经记》指出：pu贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量，普贤菩萨是礼德和大xing愿的象征。象征真理。他以智导行。以行证智，解行并进。完成求fo者的志愿！所以又称“大行普贤菩萨”。 普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年出生的人！使您实现最da愿望！除掉各种小人，增加领dao者的权威？使您人生如yuan以偿、幸福美满，因此龙年，蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与zhi缘深的普贤菩萨之本命佛法像!能获菩萨护佑。灾邪远离，延年益寿并有意wai收获, 日本真言宗的许多信徒认为卫护佛门的金gang萨埵是普贤菩萨摩诃萨的化身之一，密教由金刚萨埵所开chuang。另一说，金刚萨埵为大势至菩萨或其ta佛，菩萨所示现，。
本命佛普贤菩萨手里应该拿荷花还是如意
按照汉chuan佛教的造像仪轨!通常普xian菩萨骑六牙白象手持莲华,er文殊菩萨驾驭雄狮手执如意？但在藏传佛教tang卡上的普贤菩萨像！却绘成红色皮肤，宝冠璎珞庄严qi身，手执莲花。莲花上托一日轮，表菩萨净智圆满，犹如日轮普耀shi方。。
厦门那座寺庙供奉普贤菩萨
1。一般来讲呢，稍大一点的寺庙。都会供奉si大菩萨：文殊!普贤，观音。地藏。 2。只是进去后。要仔细找找。 3。不清楚的话，可以问问旁人。 供参考，阿弥陀佛，。
普贤菩萨是怎么成佛的
净空法师----普贤菩萨能cheng佛。他是怎么xiu行成就的、往生到极乐世界cheng就的？ 莲公会集经本!念老做这个集注，我接着jiu要把这个集注讲清楚，讲明白，讲透彻。让大家深信不疑。 净土修行很简dan？就是“信。愿，行”。不许可有丝毫怀yi!有怀yi就不能往生？一定要搞清楚。搞明白， 【解】，《清凉疏》云：“果无不穷曰普？不舍因门曰贤。”正显经中普贤，即位后普贤，亦即善导da师所谓！从果向因之相， “果”shi么。成佛了。普贤菩萨早就成佛liao，cheng了佛之后到娑婆世界。到极乐世界，以等觉pu萨的身份来协助弥陀,释迦来教化众生。早就成佛了，所以普贤you“果前”、有“果中”，“果中”是等觉菩萨、果后”成佛之后，再用应化身，lai帮助佛菩萨教化众生， 那我men到极乐世界！凡夫，我men有的智能神通道力，是阿弥tuo佛加持的？不是自己开悟的。那我们是“果前”的普xian？我们可不可yi用文殊菩萨的身份。普贤菩萨的身份，可以，用地cang菩萨的身份、都可以。“果前”，到我们在极乐世界证得等jue那就是“果中”！成佛之后再来，这叫“果后”。了解这些人的身fen, 【jie】又普贤偈云：“我既往生彼国已!现前成就此大愿，……普愿沈ni诸众生、速往无量光佛刹，”是即普贤自言。我既往生极乐guo已？成就所发之十种大yuan!乃以殊胜xing愿功德、皆悉回向众生。同生极乐，普皆回向，乃成“普”义， 这段里头。给我们透lu了信息？这个信息是真的。不是假的。普贤菩萨自己说de！你看，我既往生到ji乐世界已!成就所发的shi种大愿。普贤菩萨能成佛。他是怎me修行成就的！往生到极乐世界成jiu的！十da愿王什么时候圆满了。他往生到极乐shi界的时候,亲近阿弥陀佛。十大愿王才圆满，这个信息很重要。 “乃至以殊胜行愿功de,皆悉回向众生，同生极乐”。到这是一段，这一段shi念老的话!是即“普贤自言”以下到“十普皆回向之本愿”!这是念老的话。为我们tou这个信息,极乐世界zhen正不可思议!实shi在在不可思议，它是一切诸佛菩萨的本yuan, 【解】弥陀四十八愿,摄一切众生，是“普皆回向”之ben源？普贤十大愿王。正是弥陀大愿之第三十五愿之guang演, 普贤十da愿王正是弥陀大愿第三十五愿的广演,“三十五愿”shi什么！这下面接zhuo在此地, 【jie】愿曰：“生我国者？究竟bi至一生补处、除qi本愿为众生故。被宏誓铠。教hua一切有情皆发信心,修菩提行，行普贤道。”（此yuan留在第二卷中详释）、 这段文，念老有个括hao“此愿留在第二卷中详释”。 这段的意思hen深？shi阿弥陀佛是四十八愿第三十五愿，三十五愿说，“生我国者。究竟必至一生bu处”、“一生补chu”就是等觉菩萨，就是“位中”，到这个境界，再向上提升。就是妙觉位了。“一生补处”提一下就是miao觉!都在西方ji乐世界圆满成就了。 这ge里面还有一些菩萨愿力很大！他们不xi望早成佛。希望有这个能力。弥陀jia持这个能力！他就到十方世jie去行菩萨道！协助一切诸佛做影xiang众？ 所谓“影响zhong”，就是专门为fo教诲做表法！做证工作，让佛所讲的大jia都能看见，真有人能做到。好像净土法门，海贤法师为wo们做出自在往生。你看他的ma妈为我们表法？多痛快，说“我走了”。就真走了，没有一天毛病，海贤也如是。他的师弟海庆ye是这样、海庆还留了肉身，所yi确实有这些菩萨,他还不愿意成佛，在实报土里面他就行pu萨道了，以佛菩萨的身份。他能现佛身，众生要见佛。他就能现佛像。像观世音菩萨三十二ying！应以佛身得度者就xian佛像！应yi菩萨身得度者他就现菩萨像!mei有一样他不能现的。跟耶稣有缘的。他就现耶稣像，跟阿訇有缘的。他就现阿訇像。所以世界宗教是yi家。别搞错了，从哪里来的。根源都zai极乐世界。他怎么不是yi家人呢，都从极乐世jie出来的,众生缘不一样，现种种身，说种种法，全是一桩事情。行普贤道， 【解】由是ke见。会中圣众，多是曾生极乐。披宏誓铠，游化十方。助佛宏化， 所以“由shi可见,会中圣众”，多半都是曾经往生极le世界!得到阿弥陀佛本愿威shen加持。才有能力游化shi方助佛宏化！ 【解】如是辗转教化,辗转度脱。是故经中。无liang无边一切菩萨,皆遵普贤da士之德、 jin天时间到了、我们就学xi到此地,，
