信佛的人能用塔罗牌吗
属龙的人适合信佛吗
适合的。信佛就象求医，身体病了要找医生，心迷惘了，可以从佛经中寻找人生的答案。 信佛信的是：“人身难得、生命无常、轮回过患、因果不虚”四个方面的内容，不是信求神问卦喔。可以百度搜索相关内容学习一下。 可以求阿弥陀佛来护佑您。阿弥陀佛乃是佛中之王，光明第一。无论何人何生肖何年月出生皆可得护佑。 具体做法是：每天诚心诚意的多念念“南(ná)无(mó)阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”就可以得到护佑，出声念或默念皆可（念时要能在心里清清楚楚的听见每个字）。多念佛号比上寺庙烧香更方便、更有效果。由于阿弥陀佛无量劫修行的功德都蕴藏在这句名号中，故常念佛的名号有神奇的效用。“南无”两字表示皈依恭敬、愿意接受救度护佑之意。 其实，佛教是讲究心内求法的，实心诚意的“南无”仰靠于佛菩萨方能得到护佑啊，没有真诚心是无法感通佛菩萨的，佛菩萨也就难以护佑大家了。 另外要注意的是，网上有很多法师开示：不可以佩带或纹身佛菩萨像，因为我们的身体是不净的，有时会出入一些不净的场所干一些不净的事。
信佛的人能算命吗?
信佛的是绝对不应该给他人算命，这是佛陀所反对的。 还有信佛的人也不应该叫别人给自己算命，因为佛教相信自命我立。
信佛的人可以去道教求签吗？
不可以。 佛法称算命的行业为邪命，应远离。 命自我造，福自我求。生活不顺利，要找原因。即使算命，不修善因，哪来善果。 财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得健康长寿。这才是根本。 既然学佛，首先要信佛，依教奉行。一么深入，长时熏修，自然有感应。发真诚心，勇猛精进，其他的交给佛菩萨来安排。佛菩萨有智慧，我们没有，何必自己苦苦追寻，到头来还犯错呢
梦见儿子信佛
可喜可贺，应是有神仙托梦或者祖先托梦与你，你应该多多让儿子接触佛经和佛故事（网上有3D动漫）。可喜啊！可贺啊！ 阿弥陀佛！
一直有个疑问,信佛的人为什么会信算命,风水这些呢?
去算命，讲风水的，不是佛弟子，那是道教人士。真正的佛弟子是不去占卜算命的，这是在佛经中明令禁止的。所以这些人在理论上不是真正的佛弟子，因为他们不懂得佛教教义，只是盲目拜佛而已。南无阿弥陀佛！
初学塔罗牌，为什么初学者不能用吸血鬼塔罗牌? 顺便问一下，维斯康特塔罗牌怎么样?
……其实没有绝对不能用这种说法，吸血鬼塔罗算是插画塔罗，画面里更多的是画师本人对塔罗的理解，所以并不是特别适合初学者。 维斯康提牌面简洁古朴，个人觉得对占卜者本人要求比较高……比较适合功底深厚的
为什么不想穷一辈子必须信佛
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？ 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。 净空法师---佛法里不讲宿命，命运决定是有，但是不是宿命论，不是定命之论。命可以改造， 1 佛法里不讲宿命，命运决定是有，但是不是宿命论，不是定命之论。命可以改造，正因为命可以改造，所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活，把它改变成高度智慧的生活。 2 诸佛菩萨示现在人间，其目的无非是把改造命运的理论与方法告诉众生: ----帮助众生回头是岸、帮助众生破迷开悟、帮助众生离苦得乐、帮助众生转凡为圣，这是佛法了不起的地方，也是佛法最伟大的地方。 3 佛法是圣贤教育，是大圣大贤的教育，圣教的真实利益全靠“孝敬”两个字，也就是说，圣教取舍的标准，根本就这两个字。人要不孝、不敬，虽有福报，福报很快就折了，结果一生还得受苦受难;如果有孝、有敬，前世没有修福报，这一世可以把它补修过来，这就是改造命运的秘诀。 4 世间人都想发财，“佛氏门中，有求必应”，佛真正能帮助你发大财。佛氏门中，成佛都能求得到，世间什么名闻利养、功名富贵、什么长寿，这叫鸡毛蒜皮，哪有求不到的?太容易了。只要你肯照着佛法去做，肯定收效果，而且顶多三年，命运就转变了。
梦见婆婆家里来了信佛的人但我不信佛
你不信佛但你却信了梦
一件事只能用塔罗牌算一次么
不一定的。一副塔罗可以预测爱情 事业 健康 家庭等等的很多问题。在问同一个问题时，之间最好有2个星期的间隔，因为这时间会让事情充分的发展，塔罗才能依据当前的情况给出应对的答案。然后所谓魔刻，就是人精神最不好的时段，避开这个时段是因为解牌要耗费大量的精力。如果精力充沛，随时都可以解牌
信佛不能吃什么
五辛和能熏之味 学习佛法很多人问有关五辛的问题，而对于五辛到底是什么，大家还有不同的说法。 其实五辛的提出有其相应的标准和理由。有的同修认为只要是五辛之外的菜都可以吃。比如芥末之类的调味料。还比如香烟、雪茄等。 那么世尊对于食物当中什么可以用，什么不可以用是有标准的。 在《楞伽经》中世尊讲到： 【是故大慧。我见一切诸众生等犹如一子。云何而听以肉为食。亦不随喜。何况自食。大慧。如是一切葱韭蒜薤臭秽不净能障圣道。亦障世间人天净处。何况诸佛净土果报。酒亦如是能障圣道能损善业能生诸过。是故大慧。来圣道者酒肉葱韭及蒜薤等 能熏之味 悉不应食。】 就是说，我见到众生就如同自己的孩子一样，怎么会吃他们的肉呢，也不会随喜肉食，更谈不到自己吃了。 大慧啊，这一切葱、蒜、韭菜之类的植物，都是臭秽不净的，能够障碍修行道路。也会障碍世间生人天等善道的福报。何况往生诸佛净土，更是障碍。 酒也是如此，能够障碍修行佛法，能够损减善业，能够生种种过患。 所以呀，志求菩提、依佛修行者，对于酒、肉、葱、蒜、韭等能够熏染的植物都不应该食用。 世尊说的很明白，我们不必再过多解释。需要提出的是，这里世尊告诉大家“ 能熏之味 ”的概念。 这个概念是把能够熏染臭秽的东西全部包括了。不仅仅是五辛。什么是能熏呢？比如你吃了一大堆豆腐，和别人说话的时候他人是否能很容易分辨出豆腐味来？不能吧，这就不是能熏之味。可如果你吃了一很多大蒜呢？一张口别人就捂鼻子。这就是能熏。韭菜、葱这类的菜都是梗此。芥末也同样。 但是如果吃了之后并未有什么特别的味道，肯定不是属于禁止之列，比如油菜、香菜、茼蒿等等。有人说这些菜也是辛菜，其实按照能熏之味的标准判断并不难判定。你吃完了和别人说话，别人会分别出你吃了什么？会觉着有什么特别的味道么？没有就不是，就不是能够熏染的食物。 甚至包括香烟之类的也是一样，吸烟的人自然就带了一股子烟味。这也是能熏之味。有人说这不是吸的么？古时候还没有吸烟这个概念，经典中讲到过“食烟”。故此不应食，同样包括吸烟。 就此问题简单说几句。如果大家看到经典中还有什么类似的开示，也请提出来一起学习
