书法培训班起名

  • 起个带轩字的书法培训班名字?

      抒意轩。怡兰轩。听雨轩。

  • 书法学校起名

      中华书法由汉至唐,其笔法莫不以中锋为宗,点线之间体现出高浑恭遒劲之概,而为后学所推崇。至宋以后,渐以偏锋替代或夹杂中锋而行,故多以姿秀婉丽为容,渐失质朴、古拙之貌。     锋华书道苑 或者 风华书道苑

  • 书法作品该如何起名

      应该这样:   ×××书岳阳楼记行书四条屏   ×××书苏轼词草书四尺中堂   ×××书××(头几字)篆书三尺小斗方   ×××书××××楷书四尺对联   …………以此类推

  • 2010年春联书法欣赏

      楹联,亦名对联、对子,是悬挂在壁间或置于庙堂明柱上的联语。春节张贴在门上的春联,也是楹联的一种。楹联的字数多少不一,无一定规,但求对仗工整,平仄协调,它是诗词形式的演变,亦是人们言志记物的一种重要表达方式。相传,楹联始于五代后蜀主孟昶,在寝门桃符上题词:“新年纳余庆;佳节号长春”,谓之“题桃符”。至宋时,逐渐推广应用楹柱上,后又普遍作为装饰及交际、庆吊之用。   我国历史上诸多文士,皆热衷于楹联,在集会结社时,也皆以应对唱和为乐。特别是一些高官显贵,也据自身的地位、意愿和追求,编写对联刻于自家的堂门、明柱上,表达自己的志趣。同时,还在喜丧中,编写对联送于好友亲朋,予以祝贺与吊唁。尤其是我国的一些庵、观、寺、院、祠堂与书院的殿堂明柱及门上,书写楹联最多。楹联所表达的内涵,雅俗共赏,令人一看,即明其意。所以说,楹联在中国文学史上,是一枝独特的奇葩。   诸城有着悠久的历史,历代文士众多,尤其是名门望族及寺院、祠堂、古迹名胜等皆有内涵深奥、警示世人的楹联,丰富多姿,异彩纷呈。这些妙趣横生的楹联皆各显其能、各尽其妙,令人倾倒。今选其主要部分,予以介绍,供大家欣赏。   古迹名胜楹联   诸城八景之一的超然台上有慕贤亭,系明景泰六年(1455)诸城知县黄武所修,其楹联:   昨既见情怀,岂独文章推国手;   登台增景仰,常留忠爱系人心。   马庄乡锡山东南麓的公冶祠对联:   天下门士祖;贤人弟子群。   城区白玉山村前原来有明二杨公祠,其联:   国士无双双国士;忠臣不贰贰忠臣。   九仙山下丁家楼子的明丁惟宁仰止坊联:   一咏一觞畅百年之逸兴;   勿伐勿剪绵千载之遐思。   诸城名门望族之祠堂楹联   相州王氏始祖祠堂楹联有二:   源远流长分一脉;根深叶茂启三支。   孝悌力田孙子耕;文章食报祖宗天。   相州王氏五世祠堂,由康熙进士益都赵执信撰书长联:   占尽春秋两榜,子午卯酉,辰戊丑未,兼之巳岁登科,亥年发甲;   看来袍笏满床,祖孙父子,兄弟叔侄,更有外甥宅相,女婿门楣。   枳沟镇普庆村“张氏四逸”祠堂楹联有四。   大门对联:   村临诸葛庐;门对季孙城。   祠堂明柱对联:   大河上下,无地不耕,亦粱亦麦亦黍;   片碣左右,有经可读,学诗学易学书。    放鹤园放鹤亭对联二:   片石留仙迹;全家读鹤经。   龙卧松云坠;鹤鸣桐月高。   张氏祠堂对联:   鹤去天遥中庭中,樵渔农歌恒世世;    梅开时纳后人思,书声琴韵自年年。    诸城世家名门之楹联   晚清兵部尚书孔戈庄徐会沣宅门对联,清代书法家何绍基书写:   万顷烟波鸥世界;九秋风露鹤精神。   明丁惟宁后代城里丁氏宅院对联有二。   其一,清代贤相、著名书法家刘墉书写对联:   兰言竹笑联宾友;石骨松姿共岁年。   其二,晚清状元陆润庠撰文:   云里引来泉脉细;雨中移得药苗肥。   枳沟普庆张氏多世中举,却不愿为仕。“张氏四逸”之祖张惟翰自署家门对联:   四世庠生三世贡;九旬老母七旬儿。   清末翰林臧家庄臧氏庭院楹联有三:   花如解语诚多事;石不能言最可人。   水能澹性为吾友;竹解虚心是我师。   万卷藏书宜于弟;千年种树长风烟。   诸城寺院庵观之对联   城隍庙对联有二。   其一:   料此身不能长寿,何苦劳劳碌碌干这些歹事;   想前生早已注定,落得干干净净作一个好人。   其二:   为恶必灭,其不灭者,祖宗有余德,德尽必灭;   为善必昌,其不昌者,祖宗有余殃,殃尽必昌。   城里古松禅院大门联:   云散远山初吐月;夜深古声一敲钟。   三清观楹联有二。   其一:   龙蟠金鼎山门静;虎绕黄庭道院新。   其二:   东鲁圣人,曾向吾门求至道;   西天佛子,还从我国悟真空。   城里关帝庙楹联:   马过五关思汉主;花开三月想桃园。   城里西关观音堂楹联:   问观音为何倒坐;因众生不肯回头。   城北汉王山清凉寺对联众多,今列几副于下。   大门对联:   蒲团坐落三更月;木鱼敲散一天星。   天王宝殿对联:   一炉香火延于祀;四大威灵震八方。   大乘宝殿对联:   唯愿众生成正果;不辞千手指迷津。   关王殿对联二:   义存汉室三分鼎;志在春秋一部书。   匹马喷嘶千里月;单刀笑指一江风。   城南五莲山光明寺有门联数十副,今择几副于下。   寺二门楹联:   欲登法界须初步;直到莲台是山乘。   寺三门楹联:   名山自是无双地;妙法仍然不二门。   光明寺仁王殿楹联: 经声佛号唤回苦海梦中人。   寺办学堂(雨花深处)楹联二:   迎旭东方春又至;飘香上界客初来。   一帘花影云拖地;半夜书声月在天。   望海楼对联:   门当琅琊日;牖临渤海潮。   描述山景对联:   万松林护流云峡;五老人归望月峰。   相州道明村关帝庙楹联:   宋封财神汉封帝;千古忠烈入春秋。   昌城古“杨羲村”三清殿供奉关羽、包拯、海瑞三神像,庙门对联:   汉宋明三朝元老;关包海万古忠良。   枳沟普庆回龙寺(又名普庆寺)楹联:   寺起回龙,应对青山绿水;   村临放鹤,时闻暮鼓晨钟。   诸城经济开发区新建舜庙之至德殿楹联:   大哉,洪荒启蒙千秋颂;   先矣,圣德流布万众仰。   纪念碑与挽联   位于马庄镇锡山上的抗日烈士纪念塔挽联有三。其一:   是英雄是战士,革命功勋堪称壮烈;   为人民为阶级,艰苦奋斗永留遗范。   其二:   英雄事迹永垂千古;民族浩气万古常存。   其三:   战功卓著,根据地依作屏藩,至今德存诸莒名扬滨海;   噩报传来,老百姓如丧考妣,霎时风寒浯水云暗锡山。   王尽美烈士逝世百年,著名诗人臧克家题联:   自由花鲜血浇出;凯旋门白骨堆成。   相州王氏茔内石碑,清代书法家何绍基撰联:   世德毓名流,罕见童年膺勇爵;   重闱悲报服,莫将老泪溢琴堂。   诸城古今名人楹联   清代贤相刘统勋书写的对联,现存于诸城市博物馆:   烟霞日落展新诗;山水时开古画图。   清末革命家刘大同书写的楹联,现存于诸城市博物馆:   戴月步龟屿;吟诗望鹤峰。   民国时诸城诗人孟昭鸿书写的楹联,现存于诸城市博物馆:   碧云蜚处诗偏丽;白月圆时性本真。   民国时诸城书法家李颜山书写的楹联,现存于诸城市博物馆:   螭龙拔地春雷动;雕鹗盘云秋气高。   已故诸城市政协副主席刘金星所书楹联有二:   诗堪入画方称妙;官到能民乃是清。   偶有文章娱小我;毫无兴趣见大人。   诸城已故著名书画家赵子封对联有二:   高人自与山有素;老可能为竹写真。   相见亦无事;不来忽忆君。   繁华中学刘冰华老师对联有二:   每怀古人自知不足;既生斯世岂能无为。   百年风雨如盘,难忘寒云笼禹甸;   万里山河似画,欣庆丽日暖尧天。□   (作者系山东省诸城市博物馆原副馆长)

  • 楷书书法对联作品欣赏

      落款是指书法作品中除正文内容以外的书写内容。落款包括:正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。 落款有“双款”“单款”两种。双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方,前者为上款,后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名;下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。上款:位置应比较高,以示尊敬之意,包括姓名、称呼、谦词。下款:写时间、地点、姓名、谦词。 有下款没有上款的称为单款,单款可以包括上款的内容,也可以不包括上款的内容。如果没有书赠对象,就只落单款。 单款有长款、短款、穷款之分。长款即在正文出处书写时间、名号、地点前面再加上作者创作这幅作品的感想或缘由,文字应情真意长,使人玩味无穷。它不仅起能到调整作品重心的作用,也从中体现出作者的人品和修养。短款即只落正文出处、时间、名号、地点等其中几项。若作品空白较多或出于构图的需要,可以落长款;若作品内容占画面较满,则需要落短款或穷款。如果余纸不多,留白太少,亦可只落作者的名号,谓之“穷款”。 书法作品在谋篇布局时,要考虑到落款的位置。如果书赠对联,须将上款写在上联,下款落在下联;其他作品格式一般都写在左边,如分两行落款,则上款写在前行,下款写在后行;若单行落款,则上款写在上半部,下款写在下半部,以示礼貌。单款和双款都不能和正文平齐,要有参差,才不致平板,一般上下都要空出几个字的位置,而且落款要尽量上靠,宁可上紧下松,不可上松下紧。   落款的字体,一般是隶不用篆,楷不用隶,行草不用楷书。落款,一般是“文古款今”“文正款活”。正文是甲骨文、金文、大小篆,落款就用篆书、章草、楷、行书;正文若是隶书、楷书、魏碑,落款可用楷书或行书;草书落款,除用于自身为草书外,因较难识别,一般不用于落款。实际运用最多的落款字体还是行书,既易识别,又显活泼。款字的大小应小于正文字体的大小,以使主次分明。 以上落款形式,是针对竖幅作品而言的。对于横幅作品,一般只落下款而不落上款。与竖幅作品相同的是,落款的起头与结尾,都不能到达或超过作品正文的最上面和最下面的一个字。

  • 书法日期怎么写

      书法落款的时间一般写农历的。   年份是天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)+地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)和在一起。比如,今年2009是:己丑年   月份和日期也可以用天干、地支来写,但是一般比较常用下面的词汇来代替各个农历月份。   一 月:正月、孟月、初春、开岁、芳岁   二 月:仲春、杏月、丽月、花朝、中春   三 月:季春、暮春、桃月、蚕月、桃浪   四 月:孟月、槐月、麦月、麦秋、清和月   五 月:仲夏、榴月、蒲月、中夏、天中   六 月:季夏、暮夏、荷月、署月、溽署   七 月:孟秋、瓜月、凉月、兰月、兰秋   八 月:仲秋、桂月、正秋、爽月、桂秋   九 月:季秋、暮秋、菊月、咏月、菊秋   十 月:孟冬、初冬、良月、开冬、吉月   十一月、仲冬、畅月、中冬、雪月、寒冬   十二月:季冬、残冬、腊月、冰月、暮冬   另外,提款时,也可以不写具体的月份而写季节:如:戊戌年初夏   春:初春、早春、阳春、芳春、暮春   夏:初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏   秋:初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋   冬:初冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬   每月初一至初十称上浣,每月十一至二十称中浣,每月二十一至三十称下浣。如:甲子年桂月上浣。   题时间款时容易出现农历与公历混用的现象,如:一九八五年六月,不能写成乙丑年荷月,因为公历的六月是农历的五月。

  • 书法挂在家里什么禁忌

      家里的客厅挂书法作品,和挂在公司办公室的有所不同,客厅的书法作品,如果是挂少字的内容,则可以选择:难得糊涂、惠风和畅、室雅人和、宁静致远、观海听涛、厚德载福、家和万事兴等等内容,如果是挂多字的诗词类书法作品,则可以参考:诸葛亮的诫子书、刘禹锡的陋室铭、周敦颐的爱莲说、苏东坡的水调歌头等等内容,挂在家里的客厅,会显得气派非凡。

  • 在书法画怎么署名日期

      写年:   以天干+地支   甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”   子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。   今年是己丑年,以此类推,明年就是庚寅年。六十年一个轮回。   写月:(公历对照)   一月:正月 孟春 初春 开水 芳岁   二月:仲春 杏月 丽月 花朝 中春   三月:季春 暮春 桃月 蚕月 桃浪   四月:孟夏 槐月 麦月 麦秋 清和月   五月:仲夏 榴月 蒲月 中夏 天中   六月:季夏 暮夏 荷月 暑月 溽暑   七月:孟秋 瓜月 凉月 兰月 兰秋   八月:仲秋 桂月 正秋 爽月 桂秋   九月:季秋 暮秋 菊月 咏月 菊秋   十月:孟冬 初冬 良月 开冬 吉月   十一月:仲冬 畅月 中冬 雪月 寒月   十二月:季东 残冬 腊月 冰月 暮冬   春:初春 早春 阳春 芳春 暮春   夏:初夏 中夏 夏暮 九夏 盛夏   秋:初秋 金秋 三秋 暮秋 中秋   冬:初冬 寒冬 九冬 暮冬 中冬   每月初一至初十称上浣   每月十一至二十称中浣   每月二十一至三十称下浣   一副作品要分上款+正文+下款   上款要写清楚送给谁。方法:姓名+称呼+谦词   下款就是你提出的这个问题:时间+地点+姓名(号字)+谦词   还有一个要注意的就是自己的印章   有引首章,腰章,名章,各种印章的使用各有不同。   还有什么不大清楚的,可以在百度HI与我联系。

  • 带智字的培训班起名

      易智培训 大吉数

  • 识别书法上的文字

      都听老婆的落款:岁在戊戌年 於北京 仁雨书