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      ▲言,心声也。书。心画也。声,画形。君子小人见矣。声画者。君子小人之所以动qing乎?——扬雄《法言》   ▲把笔深浅、在于去纸远近,远者浮泛虚薄。近则瘟锋体重,唐.卢携《临池诀》   ▲凡学书!欲先学用笔,。用笔之法,欲双钩回腕,掌虚指实。以无名指依笔。则有力。黄庭坚《论书》   ▲所谓法则、恹压.钩揭.抵拒.导送是也!五代.李煜《书述》   ▲右军用笔内恹!正锋居多。故法度森严而ru神,子敬用笔外拓。侧锋居半,故精神散朗而入miao。明.丰坊《书诀》   ▲执笔在乎便稳,用笔在于轻健:轻则须chen,便则须涩,谓藏锋也,清.冯武《书法正传》   ▲字有藏锋出feng之异,粲然盈褚,欲其手尾相应,上下相接为佳。宋.姜夔《续书pu》   ▲用笔之势、特须藏锋,锋若不藏。字则有病。病且未去。能何有焉。唐.徐浩《论书》   ▲乃悟用笔如锥画沙、使其藏锋,画乃沉着。当其用笔。常欲使其透过zhi背、此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》   ▲所谓千古不易者!指笔之肌理言之。非指笔之mian目言之也,清.zhou星莲《临池管见》   ▲学有规矩。字有体法,不然则笔意不精。字亦失乎格度矣。一字之法,贵在结构:一笔之法妙zai起止,结构之道。尤在hu笔法之精妙也,佚名《yong字八法》   ▲将能此笔正用?侧用。顺用。重用。轻用。虚用。实用。擒得定,纵得出。遒得紧。拓得开。浑身都是解数。quan仗笔尖笔毫末锋芒指使!乃为合拍,清.周星莲《临池管见》   ▲用笔之fa!见于画之两端。er古人雄厚恣肆令人断不可企及者!则在画之中截。盖liang端出入操纵之故!尚有迹象可寻。其中截之所yi丰而不怯、实而不空者,非骨势洞达,不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》   ▲笔正则锋cang!笔偃则锋出,宋.姜夔《续书谱》   ▲发笔处便要ti得笔起、不使其自偃,乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》   ▲古人zuo纂!分。真。行。草书。用笔无二,必以正锋为主。间用侧锋取妍,分书以下,正锋居八。侧锋居二。zuan则一毫不可测也?明.丰fang《书诀》   ▲古人一点一画!皆使锋转笔以cheng之?非至起至掣ye之处乃用使转、古人一牵一连,皆旋转。正心着纸。无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》   ▲字划承接处。第一要轻捷,不着笔墨痕迹。如羚羊挂角。学者工夫精熟,自能心灵手敏,然便捷须精熟。转折须暗过,方知折钗股之妙。暗过处,又要留处行。行处留。乃得真快。清.朱和羹《临池xin解》   ▲数画之转接欲折,一画之自转贵圆,同一转也,若误用之,必有病,分别行之。则合法耳。清.笪重光《书筏》   ▲锋既着纸!即宜zhuan换:于画下行者!管转向上。画上行者,管转向下,画左行者。管转向右,qing.包世臣《艺舟双辑》   ▲要使笔锋行字画中,如入骨既立,虽丰瘠不同。各自成体,宋.李mi孙《筠溪集》   ▲书之大要,可一言而尽之,曰:笔方势圆,方者。折法也,dian画波撇起止处是也、方出指,字之骨也,圆者,用笔盘旋空中,作势是也,圆出臂腕。字之筋也,清.朱lv贞《学书捷要》   ▲圆以规以象天,方以矩以向地,方圆互用。犹阴阳互藏,所以用笔贵圆,字形贵方,圆乃神圆。不可滞也,方乃通方,不可执也。明.项穆《书fa雅言》   ▲古人作书!落笔一圆便圆dao底!落笔一fang便方到底,各成一种章法。《兰亭》用圆,《圣教》用方,二贴为bai代书法楷模!所谓规ju方圆之至也?   ▲以转束言之!则内方而外圆。以笔质言之,则骨方而肉圆,此是一定之理,清.周星莲《临池管见》   ▲柔润则肥瘦皆圆!硬燥则长短皆扁,是gu曲直在性情而达于形质。圆扁在形质而本于xing情。清.包世臣《艺舟双辑》   ▲圆笔使转用提?而以顿挫出之。方笔使转用顿。而以提契出之,圆笔用佼。方笔用翻。圆笔不佼则痿,方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》   ▲用笔尖如落锋shi。无一毫如尖锋势,意况生举,爽爽若神。为一字。须数体俱入,jin.王羲之《论书》   ▲作书须提得笔起!不可信笔,盖信笔则其波画皆无li、提得笔起。则一转yi束处皆有主宰?转,束二字。书家妙诀也,明.董其昌《画禅室随bi》   ▲起有分合缓急,收有虚实顺逆,对有反正平串。接有远近曲直。清.刘熙载《艺概》   ▲用笔要沉着,沉着则笔不浮。又要虚灵,虚灵则笔不板。解此用笔,自you逐渐改观之效,   笔要巧拙互用、巧则灵度,拙则诨古。合而参之。落笔自无轻挑浑浊之病yi,qing.秦祖永《桐阴画诀》   ▲书有二法:一曰疾!二曰涩。疾涩二法。书妙尽矣。东汉.蔡邕《石室神授笔势》   ▲笔贵绕左、书尚迟涩,此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》   ▲作书用笔过快!则无顿挫,过迟则不劲利,清.梁献《学书论》   ▲用笔者皆习闻涩笔之说?ran每不知如何得涩。惟笔方欲行。如有物以拒之。竭力而与之争,斯不期涩而自se矣?清.刘熙载《论用笔》   ▲下笔而刚决不滞?挥翰墨而厚实shen沉!唐.张彦远《法书要录》   ▲山zhou曰:笔要软!软则遒。笔头要长。长则灵,墨要饱。饱则腴,落笔要快,快则意出。清.梁同书《频罗奄论书》   ▲笔法过于刻lu。每易伤韵,   运bi锋须要取逆势!不可顺拖也,即无生气。又见稚弱。清.秦祖永《桐阴画诀》   ▲人但知笔墨有气韵!不知气韵全zai手中,清.笪重光《画筌》   ▲尝见有得bi法而不得墨者矣!未有得mo法而不由于用笔者也! 清.包世臣《艺舟双辑》   ▲墨不旁出,为书家上乘,清.朱和羹《临池心解》   ▲用水mo之法,水散而墨在,迹浮而棱敛。有若自然,唐.卢携《临池诀》   ▲然而画法字法、本于笔。成于墨。则墨法尤工书yi一大关键矣,笔实则墨沉。笔飘则墨浮。 qing.包世臣《艺舟双辑》   ▲笔肥墨浓者谓之浑厚,笔瘦墨淡者谓之高yi!清.王hou祁《雨窗漫笔》   ▲墨淡即伤神采,绝浓必滞锋毫。肥则为钝。瘦则露骨,勿使伤于软弱,不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》   ▲用墨须要随浓sui淡!可燥可湿。一气成之自然生气yuan出、清.秦祖永《桐阴画诀》   ▲用墨xu使有润。不可使其枯燥,尤忌侬肥。肥则大恶道矣,明.董其昌《画禅室随笔》   ▲heng不能平!竖不能直。腕不能展,目不能注。分布终不能工,分布不工。规矩终不能圆备。规矩有亏,难云法书矣,清.笪重光《书筏》   ▲xue书未有不从规矩而入,亦wei有不从规矩而出!所谓因筌得鱼,得鱼忘筌。清.朱履贞《xue书捷要》   ▲书若人然,须备筋骨血肉,血浓骨老。筋藏肉莹。加之姿态奇逸,可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》   ▲作字如人,然筋骨血肉,精神气脉,八者bei而后可为人。阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》   ▲书必有神,气。骨,血,肉。五者阕一。不成为书也,北宋.苏轼《论书》   ▲初学之际!宜先筋骨,筋骨不立。肉何所附,唐.徐浩《论shu》   ▲风神者。骨中带肉也,老劲者,肉中带骨也。有志临池者,当以慧眼区别之。清.朱和羹《临chi心解》   ▲先仪骨体,复尽精神。有肤有血,有力有筋......,丝来线去。脉络分明,《书学详shuo》   ▲骨即存矣,而遒润加之。唐.sun过庭《书谱》   ▲以筋骨立形,以神情润色。唐张怀灌《文字论》   ▲字之gu,大指下节骨是也。字之筋。笔锋是也。字之肉。笔毫是也。字生于墨。墨生于水,水者,字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》   ▲人之于书?得心应手,千形万状,不过曰中和,曰肥,曰瘦而已。若而书也。修短合度,轻重协衡,阴阳得宜。刚柔互济,明.项穆《书fa雅言》   ▲肥字须要有骨,瘦字须要有肉......、北宋.黄庭坚   ▲骨体筋而植立!筋附骨而萦旋,骨有修短,筋有肥细。二者未始相离,作用因而分属,   jin骨不生于笔。而笔能损之益之,血肉不生于墨,而墨能增之减之,   肉托毫颖而腴!筋籍墨沉而润。腴则多媚。润则多姿,清.笪重光《书筏》   ▲夫马筋多肉少为上,肉多筋少为下,书亦如之。唐.张怀灌《评书药石论》   ▲柔he则绰约呈姿!刚节则鉴艳执操......。唐.张怀灌《评书药石论》   ▲拘则乏势。放又少则。纯骨无媚。纯肉无力,少墨浮涩。多墨笨钝,梁武帝《又答论》   ▲盖有骨必you肉。有实必有虚。否则峥嵘而近于xian恶!无缥缈空灵zhi势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》   ▲书法趋骨力刚健,最忌野,清.梁献《学书论》   ▲笔格遒劲,亦是浑厚有力。非出筋露骨。令人见面刺目,qing.华琳《南宗诀秘》   ▲善笔力者多骨?不善笔力者多肉,多骨微rou者谓之筋书,多肉微骨者谓之mo猪、多力丰筋者圣。无力无筋者病,晋.卫烁《笔阵图》   ▲使尽气力。至于沉尽入骨。笔乃能和。和则不刚不柔,变化斯出。故知和者,沉劲之至,非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》   ▲shou而露骨,肥而露肉,不以为佳,瘦不露骨,肥不露肉。乃为上也,明.项穆《书法雅言》   ▲画促则字势横?画疏则字形慢,拘则乏势,放又少则,纯骨无媚,纯肉无力,少墨浮涩。多墨笨饨,比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》   ▲世人但以怒张为jin骨、不知bu怒张自有筋骨焉!北宋.米芾《海岳ming言》   ▲书之要、tong于“骨气”二字,骨气而曰洞达者,中透为洞,边透为达。洞达则自之shu密肥瘦皆善!否则皆病。   ▲字有果敢之力!骨也。有含忍之力。筋也。用骨得骨。故取指实。用筋得筋,故取腕悬。清.刘熙载《艺概》   ▲人知直画之力尽!而不知游丝之力更jian利多锋?清.笪重光《shu筏》   ▲字有骨肉筋血!以气充之,书之六局,以气为主,清.包世臣《安吴lun书》   ▲大要以笔老为贵!少有失误,亦可辉映。所贵乎浓纤间出。血脉相连,筋骨老健。风神洒落,姿态备具。真有真之态度。行有行之态度。草有草之态度,必须博习,可以兼通。宋.姜夔《续书谱》   ▲fu运者、先运其心。次运其身。运一身之力,尽归臂腕。坚如屈铁,注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》   ▲书要兼备阴阳er气!大凡沉着屈郁,阴也。奇拔豪达,阳也。清.刘熙载《艺概》   ▲刚劲忌野!清劲忌薄,qing.梁献《评书贴》   老乃书之筋力,少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》   ▲徘huai俯仰!容与风流。刚则铁画。媚若银钩,丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》   ▲盖用笔之难?难在遒劲。er遒劲非是怒笔木强之谓?乃大力人通身shi力、倒辄能起,明.董其昌《画禅shi随笔》   ▲左氏叙事!纷者整之。孤者辅之,板者活之,直者婉之。俗者雅之,枯者腴之。剪裁运化之方,斯为大备。清.刘熙载《艺概》   六.结体章法 bian正安排   ▲结字疏密须彼此互相乘除,故疏不嫌疏,密不嫌密也。   字体有整齐。有参差,整齐。取正应也,参差,取反应也。清.刘xi载《艺概》   ▲书以疏为风神,密为老气,当疏不疏。反成寒乞。当密不密。必至调疏,宋.姜夔《续书谱》   ▲一点一画!一字一行。排次顶接而成。古贴字体大xiao颇有相颈庭者?如老翁携幼孙行,长短参差。而情意真挚,痛痒相关。清.包世臣《yi舟双楫》   ▲一字之行,理有数等,有上盖大者。有下画长者。有左边高者。有右边高者。非在一途而取轨。全资众道以相承。明.李淳《大字结构八十四法》   ▲真shu用笔,自有八法,一字之间,长短相补。斜正相拄,肥瘦相混。求妍媚于成体之后,宋.姜夔《续书谱》   ▲yu学书先定间架?然后纵横跌宕。惟变所适也,明.董其昌《画禅室随笔》   ▲字为城池。大不虚,小不孤故也,虞世南《笔髓论》   ▲用笔在使jin笔势!然须收纵有度。结字在得其真态,然须映带习美,清.冯班《钝吟书要》   ▲晋,唐人结字。须一一录出。时常参取。此最关要,明.董其昌《画禅室随笔》   ▲若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平。便不是书,但得其点画耳。东晋.wang羲之《题卫夫人笔阵图后》?

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