书法学堂起名
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书法是怎样来的
书法的起源： 书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用， 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。 近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的"仰韶文化时期"，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的。近40余年，又陆续有许多发现。 世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字；表意文字；表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。 象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋于简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义，有一定的读音…… 我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各 种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。 书法的发展： 史前至夏--混沌萌生的书法 中国的书法艺术来开始于汉字的产生阶段，"声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。 文字者，所以为意与声之迹。"因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些 刻画符号--象形文字或图画文字。 汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有 确切的含义。 距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多 的符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽不是真 正的汉字，但确是汉字的雏形。 紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。 接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共 有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里 曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。这使得文明向前又 迈进了一大步。 原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它 已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。 商至西汉--浑然入序的书法 从夏商周，经过春秋战国，到秦汉王朝，二千多年的历史地发展也带动了书法艺术地发展。 这个时期内各种书法体相续出现，有甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等，其中篆书、隶书 、草书、楷书等字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型，书法艺术开始了有序发展。
怎么给书法工作室起名啊？
可以取一个带书香气息的，如：文墨阁
强盗进学堂–碰到的都是输 猜猜这是什么生肖
应该是鸡吧,
12星座各自的书法风格是怎样的
这个因人而异吧！一部分也和和星座的性格有关，还有他们的特征。
十二生肖书法
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如何给书法作品取名?
基本上所有的书法作品的取名都是按 你创作的作品的前两个字加上书法的形式 比如我写的内容是： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流 创作形式是条幅 那么这幅书法作品则命名为：故人条幅
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书法家岳姓的有哪些
国史中有据可考的则只有和飞祖同时的岳琚、岳超、岳亨、岳孝忠、岳知常等五人。 岳琚：钱塘人，南宋1129年金兵入侵陷杭州时，在保卫战中死节。 岳超：韩世忠麾下将领。 岳亨：建炎3年（1129）“二月，王善围陈州，恣兵出掠，杜充檄武穆从都统陈淬合击之。武穆先遣偏将岳亨从游骑绝其摽掠之路……” 岳孝忠：绍兴30年（1160）10月17日，金人入庐州，……庐州驻泊兵马都监杨椿募民兵800馀人，先差效用岳孝忠部领300馀人赴上派河口守把……。当月20日，差效用岳孝忠等61人，在中派河以北芦村内埋伏。 岳知常：河南颍阳人，职使臣。 上述五人除岳琚、岳知常有籍贯外，岳超、岳亨、岳孝忠地址不详，但说明一点：北宋末期，岳姓已有一定量的人丁，并分居在南北方。 （一）、聊城往汤阴之迁 山东聊城世系自岳休起序，休祖“仕周为节度使”。周，当指郭威、柴荣的后周，其时间为951—960年。休生彦真，彦真生海，海生孟林、仲德、季仁，孟林生铉、镗、镇。谱载铉跨宋真宗大中祥符年间（1006-1010），平均约20年一代，与当时平均15—16岁早婚传承吻合，铉生涣。 “涣，仕宋为令使”，以官迁河南省汤阴县。涣未载生卒年月，但其大传称“少颖悟，好博览，品格异常，谙于条例，尝游于汴京（开封），售卜于市，开封府包公（拯）见其貌端辞敏，后访之知其才干过人，谨厚廉朴，召为幕椽。后包公总平章事，荐为沧州令。致仕后适相州，居孝悌里，置田课桑以终焉。娶姜氏，生子成、德”。 包拯的生卒年为999—1062年，以此类推，岳涣及其迁汤阴的时间当界定在这期间。 汤阴世系为： 涣→ 成→立→ 和→ 飞→翱→睦→德 河南兰考岳氏宗谱载:成祖(1049—1101)；立祖生卒年缺；和祖（1086—1122）；飞祖（1103—1142）。时间衔接无缝。 （二）、“靖康”南渡 公元1126年，金兵攻北宋首都汴京（今开封市），宋徽宗传位给长子赵桓，是为钦宗，编年号靖康。次年，京都陷落，金人俘徽宗、钦宗二帝北去。象征国家的皇帝没有了，北宋灭亡。徽宗第九子赵构即帝位于南京（今商丘），史称南宋。但宋高宗拒绝李纲、宗泽的抗金主张，接受黄潜善、汪伯彦的逃跑意见，先退至扬州，继又渡江南奔，建行都于临安（今杭州）。在这一过程中，岳飞先是转战黄河南北，1128年，在巩县保护陵寝，战汜水关、竹芦渡前后，离散经年的母姚太夫人、夫人李氏暨子女岳云，岳雷、安娘等南来至巩县。接着，1129年飞祖在进行了著名的以八百人破叛军王善数十万的南薰门之战后，从杜充南渡，家属亦随军往南，曾寓居江苏宜兴、安徽。 1133年，岳飞置司江州（今九江市），家属随迁，并居九江。1136年，母姚太夫人病故于鄂州，扶柩葬九江庐山的株岭山，为守墓故，“遂以俸给收入营田置产，聚家族之北来者”。历时十年完成了南迁过程，以后的子孙繁衍，第20世孙四川提督岳升龙铨释的《鄂国岳氏世谱》称其为“南渡世系”。也是从那时起，迄今为止，故里汤阴程岗村再也没有岳姓人居住，而定居于今汤阴县城及其周近的岳姓，则系后来的裔孙返迁。 （三）、广南、黄梅血泪交织的二十年 “天下除夕忙辞岁，岳家年关逢忌辰”。1142年夏历腊月29日，这个中华传统除夕的日子里，我们的先祖，伟大的民族英雄岳飞和长子岳云、爱将张宪，在保国和卖国的分水岭上，被卖国贼皇帝赵构和奸相秦桧杀害了，接踵而至的搜捕，抄家和被迫害与逃亡的景况，令后裔们难以猜度：“武穆眷属由杨沂中、俞俟遣得力官兵解送广南（广东岭南惠州一带）拘管，每......馀下全文>>
