族谱取名
梦见族谱
恩。这方面呢，只能说你是先过这个东东咯。不过也没什么不好。也许是好兆头呢！ 你要找人看一下坟地了
寇姓取名，族谱带个万字，所以是 “寇万某某” ，希望有个 个性的或者很顺口的或者是很中国风的名字！
万安，万千，万福，万年
姓李，按族谱排“穗”字辈，想给男孩取名，请问各位高手，取什么名好？
请参考: 李穗佳 李穗鹏 李穗淼 李穗钢 李穗净 李穗坤 李穗谊 李穗虎 李穗宽 李穗妤 李穗昆 李穗国 李穗越 李穗帆 李穗飞 李穗薰 李穗杰 李穗红 李穗明 李穗晶 李穗华 李穗舒 李穗琪 李穗佳 李穗峰 李穗锋 李穗珂 李穗君 李穗伟 李穗军 李穗馨 李穗皓 李穗霏 李穗轩 李穗子 李穗杰 李穗沛 李穗庆 李穗星 李穗博 李穗森 李穗嵩 李穗杰 李穗伟 李穗翔 李穗节 李穗卓 李穗嵩 李穗勤 李穗恒 李穗乐 李穗烁 李穗伟 李穗巍 李穗岩 李穗师 李穗浩 李穗毅 李穗鑫 李穗涛 李穗可 李穗嘉 李穗冰 李穗辉 李穗江 李穗睿 李穗克 李穗峰 李穗航 李穗国 李穗硕 李穗涛 李穗晨 李穗宗 李穗钊 李穗柏 李穗恬 李穗勇 李穗尉 李穗巍 李穗凯 李穗祯 李穗楠 李穗博 李穗铭 李穗磊
程姓族谱的家谱主要内容
现存的程氏谱书从名称上看，有家乘、宗谱、家谱、族谱、支谱、会谱、纂谱、信谱、世谱、统谱、谱略、世系谱、源流谱、人物志、故里志等。名称中多包含郡望县邑、门派及先祖号諡，以与其他谱书相区别，有的还加有——“续编”、“续修”等字样。程姓谱书尽管繁简有别，但就内容而言，和其他姓氏的谱书大体相同，包括序、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状、家族文献等。家族世系是家谱的中心内容，为谱书所必备。序言有自序和他序两种。 自序为修谱人自写，他序多让当地的地方官或社会名流撰写。
族谱、字辈到底是什么来的?
族谱——是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是我国封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。 同姓同一代人用一个字表示，比如孔姓自孔子以下到今天大概70几代了，每一代一个字不重复，孔姓这个字辈古时是请皇帝题的，一次请20个字，用完了再请；孔姓是特例，其它姓，比如李姓，全国李姓并不是一个祖宗，所以字辈不统一，一般是同修族谱的用一个字辈，字辈用字是循环的，江南李姓有一支用裁缝和木匠工具（谐音）做的字辈，有一句记得是剪子针线袋（贤、子、珍、先、代）。大体意思如此，具体说法可能有错。
汪姓族谱有多少卷长
汪姓族谱有多少卷长 汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山东以邑为姓的汪姓，是我国早期历史上汪姓在南北方繁衍的中心地带。其中北方的山西省境内发展成了一大望族。东汉末年，汪文和迁居新安（今安徽歙县），发展成为新安一带望族，唐代汪华封越国公。世居今安徽歙县，家族甚旺。宋代以后，汪姓迅速繁衍起来，成为我国南方的一个典型大姓。 起源始祖 汪（wāng）姓源出有： 汪氏图腾 源流一 源于姜姓，出自夏王朝时期古诸侯汪罔之后裔，属于以国名为氏。[2] 汪罔，古国名，被后世讹为汪芒国，国君防风氏。据史籍《通志·氏族略》、《古今姓氏书辨证》及《国语·鲁语下》等记载：夏、商王朝时期有一古汪罔国，为神农氏的后裔所建之姜姓诸侯国，国君名防风氏。后来防风氏被大禹所杀，国人迁居湖州的深山里，称汪罔氏。汪罔国后为楚国灭之，国人避之于安徽歙县，改称汪氏。防风氏，是远古夏王朝前期古防风国的创始人，又名汪罔氏，是天下汪姓的始祖。据典籍《广韵·唐》中记载：“汪，姓。汪罔氏之胤。”按典籍《说文解字》中的注释：“胤，子孙相承续也。”在典籍《国语·鲁语》中记载：“客曰：‘防风氏何守也？’仲尼曰：‘汪芒氏之君也，守封，禺之山者也，为漆姓，在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。’”这在史籍《左氏春秋传》中也记载：宋武公子司空之世，长狄伐宋国，班在宋地长邱打败长狄，俘获长翟缘斯。鲁桓公姬允(姬轨)十六年(公元前696年)长狄伐齐国，王子成父俘斩长翟侨如和其弟荣如，将荣如斩首，并将其头埋在周之北门即济北谷城。卫国人又捕获其季弟简如。鲁文公姬兴十一年(公元前616年)，长狄由侵齐伐鲁，鲁国在东郡濮阳的成地战败长狄，富父终甥杀长翟侨如，埋其首于鲁子驹之门，至鲁宣公姬馁十五年(公元前594年)荣如死时已有一百零三年，而其兄焚如尚存，至焚如长翟氏为长狄氏，此后长狄败亡，并无子孙存活于鲁国。孔子说：“在周为长翟，今为大人。”可见，防风氏、汪芒氏、汪罔氏之名，经多次更改，至孔子时已无“汪芒氏”，只有汪氏。 防风神话的被发现，是中国新石器时期四大神话之一，具有划时代的意义，也是中华民族宝贵的非物质文化遗产。[3] 源流二 源于突厥族，出自唐朝时期 西突厥 汪古部，属于文化上汉化改姓为氏。汪古部，为唐朝时期西域沙陀突厥的一个部落，在唐朝灭西突厥后，该部大部分归附唐王朝，以部名文化上汉化改姓氏，称汪氏。 汪古部（onggud）或译作雍古、王孤、翁古、 瓮古、旺古、汪骨、汪古惕等，汪古族部为北朝、唐代等时期蒙古高原及以北以西的大部族，为突厥、回鹘、沙陀 等中亚、北亚、西亚 部族组成，后来改汉字[4] 姓名 汪姓少部分北迁，进入辽东地区生息繁衍。到了金国时期，辽东汪古部遗民融合于女真族，以故故落名称为氏，称汪古氏，金初在北边守长城抵抗蒙古，为回鹘、沙陀等组成，后来或留或徙至南方，分为多支。 至明朝末期，汪古氏已经多改称为洪衮氏，亦称洪果氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族洪衮氏，满语拼音为Honggon Hala，汉义“槐”，世居萨哈尔察(今吉林敦化)、吉林乌拉(今吉林永吉)等地，成为满族最古老的姓氏之一。 841年(唐会昌元年)，回鹘为 东北亚的 黠戛斯 所破，其中一部分南走，定居于阴山地区。故其祖源与突厥和回鹘等有关。唐末，此部同中亚、西亚的突厥族沙陀部 李克用率领的沙陀部关系密切，可能与部分沙陀突厥人融合，他们自称为"沙陀雁门节度"(即李克用)的后裔。后臣属于辽。辽朝授其首领官号详稳(大部族官)，驻在阴山北的黑水(今内蒙古达茂旗艾不盖河)地。辽亡后归附金朝，为金朝诸部驻军......余下全文>>
有详细的祖姓氏族谱吗?
祖姓族谱信息 5695【辽宁兴城】祖氏家谱不分卷（清）祖建极重修清康熙四十一年（1702）写本八册现存：日本\美国 5696【福建浦城】莲湖祖氏族谱五卷（清）祖富言等修清乾隆三十七年（1772）重刻本五册 现存：北图福建图 5697【福建浦城】莲湖祖氏族谱八卷（清）祖国钧纂修清光绪二十五年（1899）活字本八册现存：北图;福建师大注：始辑於宋绍兴二十九年。 祖姓族谱拼图祖氏远祖世系： 少典公---轩辕公---玄嚣公---蟜极公---俊(去人)公[夔]------往下 契公[卨(「改人)]---昭明公[王吴]---相土公[土]---昌若公[羔]---曹圉公[根圉]------往下 冥公[季]---核公[王亥]---微公[上甲]---报丁公[报乙]---报乙公[报丙]------往下 报丙公[报丁]---主壬公[示壬]---主癸公[示癸]---履公(又名天乙、成汤)[太乙、唐、成]---？公[太丁]------往下 至公[太甲]---辨公[太庚]---密公[太戊]---整公(河亶甲)[戋甲]---滕公[祖乙]------往下 旦公[祖辛]---新公[祖丁]---歛公[小乙]---昭公[武丁]---曜公[祖庚] 载公[祖甲] ？公(孝己)[祖己] 内的文字是甲骨文所记的商王庙号，而商王之名则从竹书纪年中得知，而且又更正了史书的错误。 ************************************************************************ 已经知道的部分分支族谱顺序有以下几个片段： ** ——尚——学——仪——智——章——兴——克——秉——言——立——俞——国——绪——民——昌—— 这一支是祖大寿的族人。祖宗可能是祖大成，祖大寿的兄弟。 **——世——大——再——建——用——尚——学——仪——智——章——兴——克——秉——龙——凤——朝——献——庆——丰——祥——** ——宝——庭——时—— ** ——占——立——希——** ——学——国——朝——恩——锡(习)——庆—— ** ——更——书——克——明—— （祖大寿的后代）** ——良——****——汉——林——同——连——金——春——(——同——林[连?]——金——) ** ——发——因——丕——志——刚—— ** ——远——****——世——*——占——敬—— ** ——文——朝——仕——颜——家——登——大——学—— ** ——仲——清——正—— ** ——志——长——兆——丙——传——吉——光——林——玉——庆——凡——祥—— ** ——贤——兴——先——后—— ** ——文——祥——**——贤——兴——先—— 厚——同——继——美 安徽枞阳县、安庆市东郊老峰镇 ** ——文——武——西——庆——圣——恩——功——德——传——永——长——**——德（桂）——恒——传——**——善——丕——基——可——成——** 河南商丘祖姓宗族辈份： ——建——三——凤——文——大——希——永——修——国——颜——庆——祥——叶——字——茂**管——道——行——福——胜——自——崇——发——孟——英——吕——世——童——文——章——学——士——孔——贤——兴——先——后——同——积——美——久——元——正——庭——银 这是安徽枞阳白云与安庆老峰镇的族谱中的完整的辈份排行
王氏家族家神族谱典故对联
王氏宗祠： 王氏宗祠，亦称茅田王氏宗祠，位于湖北省通山县洪港镇茅田村(原名：双河)，是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。毁于文化大革命，于2007年重建，占地面积达1800余平方米。曾被有关专家誉为鄂南第一祠。王氏宗祠先后经历了明、清、民国、当代四朝，车田、大田、茅田三地。明朝建在车田畈，每年春秋祭期，恭行祭祀典礼。明清易代，戎马生郊，战乱不断，车田宗祠毁于兵燹，竟成丘墟，不可复识。 王氏祠堂对联大全： 三槐世泽 两晋家声 绳其祖武 佑我后人 家传乌巷 古继青箱 百年树德 奕代流芳 三槐甲第 双桂家声 太原望族 东晋名家 阳明学术 逸少风流 昭假烈祖 佑启后人 一经传旧德 五字耀英才 德从宽处积 福向俭中求 笃宗族以昭雍睦 训子弟勿作非为 泽及后裔典万古 姻怡乡党俎千秋 扬朱理学斗山仰 开闽勋猷俎豆香 传家节操同松竹 报国功勋并斗山 保民子而民欢乐 宁尔裔则尔炽昌 聪听祖考之懿德 思贻父母以令名 兰亭一集家声远 槐树三株世泽长 读卷识忠肝，足征明目 阅书藏锦腹，始见天聪 中说书香，世传五子至理 古人品重，文标八大名家 抱水环山，乌巷重开新第宅 敦诗说礼，青箱原继旧家风 继祖宗一脉真传，克勤克俭 教子孙两行正路，惟读惟耕 辅国有先声，宋相元藩明督抚 传家无别业，唐诗晋字汉文章 幕府敞芙蓉，地望留一家燕翼 锦篇垂芍药，天章启百代龙文 自东周受姓以来，功名及五侯三公，才学列七贤四杰，文韬武略，代有英豪，祖德溯渊源，俎豆馨香，凛凛乎秋霜春露 从西村卜居而后，支系分千流万派，睦宗合八股一祠，瓜衍椒繁，世相继续，子孙庆昌炽，门庭清白，蒸蒸焉身显家齐 三槐世泽；两晋家声。 上联：典出北宋兵部侍郎王祜，尝手植三槐于庭，时称王氏三槐。 下联：指晋代书圣王羲之与子王献之，有二王之称 家传乌巷；古继青箱。 上联：指东晋王氏望族居乌衣巷。 下联：典出《宋书·王淮之传》：家世相传，并诸江左旧事，缄之青箱，世人谓之青箱学 一经传旧德；五字耀英才。 ——清代吏部员外郎、书法家王澍联 德从宽处积；福向俭中求。 ——清初画家王时敏联 千里荷花开世界；一杯美酒对湖山。 上联：唐代诗人王湾诗句。 下联：宋代诗人王庭珪诗句 天收运召沧江客；兵气销为日月光。 ——清代金石学家王懿荣联 传家节操同松竹；报国功勋并斗山。 ——王氏节义堂联 黄槐绿竹宜新植；紫燕红鹅说旧家。 上联：典出王祜植槐、王献之爱竹。 下联：典出王谢抚燕、王羲之爱鹅 对联喜贴右军墨；春意乐赋摩诘诗。 上联：典出晋代王羲之，世称王右军。 下联：典出唐代诗人王维，字摩诘 秋水落霞惊四座；桐花栖凤报群贤。 上联：典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色句。 下联：典出清代诗人、刑部尚书王士祯 碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。 上联：典出唐代大臣王播。 下联：典出宋代岐国公王珪及荆国公王安石 语为吉祥滋厚福；心缘谨慎历亨衢。 ——清代学者王昶联 淡如秋水闲中味；和似春风静后功。 ——清代诗人王士祯联 秋月春花，当前佳句；书法名画，宿世良朋。 ——清代诗人、书法家王文治联 手植庭槐，伫应三公佳兆；才称珠树，雄居四杰先班。 上联：典出王祜。下联：典出王勃 继祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。 ——清代诗人王士祯联 上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。 千里荷花开世界； 一杯美酒对湖山。 ——佚名集句题王姓宗祠通用联 上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。 天收运召沧江客； 兵气销为日月光。 ——王懿荣撰王姓宗祠通用联
张氏家族族谱
张氏族谱 张小八郎 化孙公有十八子，第四子祥云；祥云公有八子，小八郎为祥云公第八子。 居程乡县怀仁乡石窟头神岗下(即嘉应州镇平县)。生一子十九郎。葬於岩前东门外。 张翱 二、良祖世系表 现按留侯为八十世，据本支谱牒所载，整理后列序如下： 〖080〗 良公，字子房。良之祖及父，相韩五世君。良住河南开封府禹州，五月初六辰时诞。辅汉定天下，后辞印避谷，从赤松学道? 张仕冕 张仲英 字伟人。由江西永新，徙居湖南桂东县，创业二都上、下船塘、东水江背二地，生卒未详，葬船塘水口虎形，巽山乾向兼己亥。 配蔡氏礼娘。原葬船塘下乱石屋背船形，碑志犹存，迁葬桂阳濠头东旗人形，甲山庚向。生子三： 张一宗 生卒无考，现葬于高阳李果庄村东祖坟，推算于1706年至1756年来此居住。 张大成 木本水源，吾祖一世大成公移居广东省雷州市杨家镇西汀村已有十四代之年载，经多方面考证，其原始祖在福建省蒲田县珠玑巷（今黄石镇横塘村），讳朝神，生男三，长日星,次日光,三日福.日星生男二,长苍显,次苍富。 一? 张化孙 化孙公，讳衍，字传万，南宋孝宗淳熙年间中宪大夫，生于南宋淳熙二年(1175)二月二十日子时，薨于咸淳三年(1267)五月二十九日申时，享寿93岁。 张守芬 张进塘 家谱是记载一个家族自始祖以来的繁衍生息，分支迁徙，不断拓展的艰苦而光荣的历程。 张氏是中华民族中最古老的姓氏之一。上古时代最伟大的帝王黄帝，是张姓公认的血缘亲祖。黄帝的儿子（一说孙子）。。。挥是弓的发? 张文通 福建漳州马堂张氏开基祖，原籍汀州宁化，后迁上杭，再从上杭迁到漳州马堂开基。 长子:张万隆 前页粘贴有误，该页作废。此页为重复，以此为据。 万隆属南轩公五世孙。生于元代至元六年(公元1269年)正月初十午时。历任衡、永州教谕。殁于至正二十年(1360年)二月十一日卯时，葬武冈州杨林寺，丁癸向。 元配 轩辕黄帝 后记与说明 一、如前言中述: 祖先者父母之父也，父母者已身之出矣。而父母之父母都不知，或不愿知者，育儿何也！何为人矣？退休后利用暮年余光，追溯本支祖源，为族人、为张姓作力所能及之事，以慰先灵，启迪后孙。 张挥 ”【001】受姓始祖张挥：玄嚣第五子、黄帝之孙，始制弓矢、为弓正，颛顼(3)[位78年]时赐姓张、名挥。受封广平府，分冀州之城——今河北来醢、南宫，山东的醢清、夏津、武城、高圹、平原古清河流域一带。生子: 昧、般 张显道 始祖张公显道，字惟彰，娶游氏。于明朝从山西洪桐迁至河南汝南沙河南张庄（玉皇庙张庄）。目前此脉存在于张楼张庄；罗店张庄、大李；驻马店西南全庄、河北全庄等。家谱辈份:守善启家运,惠泽柯几智。学乃如意玉,崇功? 张经公 明朝永乐2年由江西吉安府吉水县迁居湖广澧州安乡县（湖南常德安乡县），生逵公，逵公生子一，锐公生子一运公，生子四，大略、大有、大盛、大德。 堂号：怀德堂 派语 初定-大启政心祖 方廷其荣 国泽昭明 儒学光华 张经 吾族明以前家谱散佚无考,成为憾事。后来吾族以经公为一世祖续之。吾族清河脉系。"百忍堂"号。经公前明从清河郡迁徙至徐州城外拐角楼街西版籍六乡村女娥山居住，娶倪氏生子瀛。生卒之年失考。合袝徐州城外奎山东侧。? 张仁美 堂号：敦睦堂 原系陕西临洮府狄道县籍住西门外永乐二年(1404 甲申 )迁小民来胶州即居七级庄，配李氏合葬村东丙山壬向有祭石碑记子三。相传高密境夏庄，诸葛两处为同宗。 张学岚 族谱宗支派文词 源派一（晋湘）： 学明子志兴 庭应必启文 世宏敦孝友 诗礼振家声 张彦成·思洁 伍佑张氏第一世祖 讳 彦成 字 思洁 李太君 据记吾门祖先，东汉时期，先祖嵩之四子睦（嵩之子长：壮，留原守地；嵩之二子：赞，迁徙至河北；嵩之三子彭，迁徙至河南；嵩之五子述，迁徙至沛县）先奉旨出任蜀 张显卿 （序一二七世） 公于明洪武初年始入籍上杭为首户，生于元朝庚 子年，终于洪武十四年辛酉，亨年八十有二，原葬县西 郊演武场前，后移至县南张滩与林妣合葬坤山民向，金 丝钩鳖形．本穴右脑角仍存老体扩 张惟立 讳植 号文班 又号致宗 登唐大顺二年辛亥（即891年）唐昭宗进士，历官湖南观察使。 张挥 字玉爵，号天禄，挥为弓正，赐姓张，封豫州牧 生四子：长文钦 次文选 三文盛 四文光 张，是中华民族中一个具有光荣历史与 黄帝 《史记·五帝本记》记载： “黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕” ， 五千年前出生在中华大地西北黄土高原的沮水河畔的沮源关降龙峡，时间是农历的二月初二。从此，
找李氏家谱。我知道的族谱排列，元，玉，成，兴，嘉。是否有知道的
李姓是世界上人口最多的姓氏，在百家姓中排第四位。为区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。在台湾、朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓。 据统计，李姓人口总数约为1亿，其中中国大陆有李姓9207.4万人，占中国人口总数的7.19％。河南省是中国李姓的第一大省。古陇西，既今甘肃临洮，为李氏重要发源地。 在香港，李姓的英文译音分别有Li、Lee及Lay三个，而澳门则有Lee、Li及Lei等。Li为汉语拼音，Lee及Lay为粤语拼音，而Lei则为葡萄牙语译音。 李姓族谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。 字辈： 陇西堂李氏派语：国正添必茂，高腾秀起彰，宗荣征瑞庆，祖泽远光昌，德盛繁家祉，修悠发久祥，于时增振耀，弈稷衍其行。 河南南阳李氏派语：兴广文明云，石川人一家，万代开中华。 东山李氏派语：世开国运，文士宏兴，正心诚意，盛德日新，英才应遇，克建功勋，荣华继美，光宗显亲。 高桥李氏派语：世德相承远，扬泽锡恒光，文明昭裕启，家声庆福长。 善邑曲江李氏派语：本曰守承先世逢，绍廷政学安邦国，书田基业振家声，景运文明光祖泽。 云湖李氏原派语：义根思远，荣秉丹良，应开永世，枝芳助茂。新派语：瑞集星垣，祥征齐宇，德绍前徽，光昭祖绪。 锦潇堂李氏派语：子民享盛世，国祚自长春，祖德周贤士，宗功汉彦臣，贻谋宏远大，文允启开新。 湖南宁乡李氏派语：鞠公口占原派：崇志奉正宗，祖方应兆龙，荣华发达茂，永远曜先公。一修原派：文光恢世绪，良泽启廷封，长振家声大，祯祥国祚雍。三修新派：忠孝功名显，诗书道业隆。派次：宏开景象，家世克昌，承宜祖德，永锡贤良。 湖南沅江李氏派语：景继修凤玉应，春世时之成，大学文名显，鸿勋泰运新，克勤功益懋，遵道治常隆，守训承先志，敦行尚本真，有恒斯建业，能立定增荣。 南郭李氏派语：居均元景，丕基式廓，文献日存，英明代作，规启来哲，道裕先觉，美继西昆，盛传东洛，奕叶香腾，新枝秀擢，甘雨和风，增辉花萼。 龙船港李氏派语：德以仕大，万李春胜，赐隆先光，开联荣荫，人文蔚起，升朝辅政，世泽孔长，家风愈盛。 腾冲叠水河李氏派语：自立根肇守，诚振本性生，天其钟有庆，端显永炳文。 甘肃陇西李氏初定派语：经纶道节展奇才，辅佐天家登相台，宪章祖训扬先泽，洪起心传庆方来。重定：经纶承祖泽，光裕振家声，肇建洪模永，宗支裔代荣。通谱班次：享叙传谟典，洪基肇吉安，泰和家政协，鼎甲焕新班。 京江李氏派语：福泽由天定，心田在而耕。 井岗李氏派语：秀公九族亲，甲第冠千军，石羊发基址，均志李连陛，应尚仕忠臣，国太永安宁，荣华光宗祖，富贵远传名，道德辉先泽，诗书裕哲昆，文章称寿世，学业建经纶。 衍庆堂李氏偶公股前派：万荣道兴恺，明常崇德彰，春应贞元泰，雍熙乐允祥。贤公股前派：才文寿妙广，永玉万森崇，应一启振家，声川长必祥。偶贤两支合汀后派：忠义开鸿绪，龙族着烈光，经纶昭实学，廉敬历官方，根本培深厚，芝兰奕世香。 三桥李氏字辈：远世思明德，昌时衍令谟，彦奇蕃克绍，昭朗盛宏敷。 岩田李氏字辈：仁信兴邦本，忠诚忠具辉，高实从正发，滋赞美明颀，俊秀潜龙跃，簪缨起凤飞，诗书光德业，文采焕珠玑。 高密李氏字辈：元宪诒敦迪，嗣符亶毓；衍祚最隆翼，永传赞厚。 赣榆白石头李氏字辈:相为至宝，新作良田，忠厚传家远。 四川南充南部李氏字辈：朝元先庭维仕林，文昌定国胜聪明 四川广元苍溪李氏字辈：洪白斯林 春士中青 三元开太 定显之云 光华国启 永世昌明. 永年李氏字辈：球璧延前代，簪缨发后昆，克家常德建，经国远谋存。一本亲惟笃，同寅谊尚敦，门威知允茂,不负陇人孙。 霍邱花园李氏字辈：字田临三章，学为继世长，新家传道德，治国定安邦。 四川资阳李氏字辈：应文春先，单廷世云，如恒其德，光宗必成。 河北胜芳李氏字辈：文耀裕光兆，嘉世守中和。 重庆铜梁李氏字辈：文章开泰运，孝弟振家声；积善继先业，隆儒裕后昆；显杨维念典，修齐应敦伦；福祚定远锡，禄位着芳名。
