先天八卦图跟后天八卦图的体用关系
先天八卦图和后天八卦图是如何演变的？
先天八卦图是伏羲氏管天理看地理一画而成。后天八卦图是周文王坐牢7年复演而成！因内中奥妙太多不能一一解答
先天八卦图和后天八卦图有什么区别，为什么要这样排列
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图， 这属于先易的范围。 先天八卦讲对峙， 即把八卦代表的天地风雷，山泽水火 八类物象分为四组， 以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图 后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
先天八卦图乾坤定南北，为什么后天八卦图坎离定南北?
先天八卦的乾坤不是定南北的，后天八卦才有方位意义！
先天16卦是什么。和后天8卦有联络吗
它们之间都是有联络的，都是由易经所衍生出来的，请参考以下资料，希望对你有用【周易】 【太极图】 【先天八卦图】 【中天八卦图】 【后天八卦图】 【洛书】 【河图】龟卜佔法 古币佔法 灵棋经 袁天罡称骨歌 奇门遁甲 解梦文化 相术周易《周易》是我国最早的卜筮专着。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末。《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。通行本周易顺序, 古人有一歌诀:乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四
学习风水了，罗盘先天卦与后天八是怎样应用
先天为体，后天为用。也就是说，用的多是后天盘。
先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么排出来的？
先天伏羲氏创的，后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的，卦序没什么先后顺序，不过《周易》说挂上面有说，现在经研究 挂名没什么太大的含义
先天八卦镜和后天八卦镜有什么区别
那个镜子上面，画着先天八卦图的，就是先天八卦镜。 那个镜子上面，画着后天八卦图的，就是后天八卦镜。 2种八卦图，在不同的领域，有不同的运用。 至于具体如何运用，那是预测师和风水师的事情。 至于功效如何，回答：功效同等。
先天八卦和后天八卦之间的用途区别在哪
先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方位不同）先天八卦是：1天乾：南；2泽兑：东南；3日离：东；4雷震：东北；5风巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。中间是空的 《说卦传》天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。 后天八卦是：9离：南；4巽：东南；3震：东；8艮：东北；1坎：北；6乾：西北；7兑：西；2坤：西南。中为5 《说卦传》帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。 用哲学点的观点讲先.后天这两个名词，只是一种代号的作用，一逻辑来说，这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已。 本人建议两者比较着学印象会深刻些。 建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著，本人也是初学，看这本书还是比较好懂的。。
什么是先天五行，什么是后天五行
这个网友是福建的，从他的八字来看这人腿一定有残疾，我和他说了他腿的问题；他也承认了，我告诉他前世是个盗匪，他说做梦总梦见自己杀人枪东西，对我的挂他是深信不疑的，我也和他说了要写日记的事情，他也同意我的想法，先天五行是我们前世的造业，种什么因得什么果，真的一点不假，金多人的聪明讲义气，但是心脏和血压都不稳，脾气急，注意心脑血管和血压的问题，而且金多的人嘴多半直接，说话想说什么说什么，爱得罪人，金多的人浮躁，木多的人不在乎金钱和名义，追求精神上的生活多与物质，木多的人钱运好的很多，因为前世植树造林，多修路，木多的人肝不好的很多，肝主木少喝酒，多做功德多放生，身体会越来越好，土多的人性情稳做事情成功率很高，很多优秀的商人都是土多，土主德，德多财富就多，土多的人胃肠不好，爱腹泻拉肚子得胃炎等等，所以土多的人一定要多赔德德够身体自然好起来；水多的人财运是最旺的，而且为人性格多变化，但是缺点是桃花多，家庭不稳定因素也很多，物极必反，大家要知道这个道理，先天的五行是我们前世的造作，我们想改变真的很难，因为先天的五行是我们出生就决定的事情，能改变的只有我们自己的内心，大家可能还是有些迷糊，那我写写后天五行好吗？我很小的时候我爷爷是看挂的，他算出我寿命不长，因为我是先天性的心脏病，因为我五行五个金，金太多了，我从小做好事是做好不得好，救人无功劳，爷爷就说我先天五行是改变不了的，可是我不认命，我努力改正自己的性格，少一些毛躁多一些平稳，少一些抱怨我的心脏病在去年的时间一点都没有了，先天的五行我们没法改变，可是大家要知道后天的东西需要你自己努力，贪色的人伤精，因为精在我们的肾里，色大的人，肾脏都有问题，肾主水，所以肾虚肾亏就是色心重，如果你先天肾就不好，我希望你们改掉色心，少造色业你的肾也是有生命的你的身体一定会好起来；贪财伤性，贪财的人没一个是好人的，因为伤害的是自己性，性就是你的天性你的善良之根，大家都知道大树吧万物都需要绿色的植物才能给养分，木就是性你的本性，为什么现在坏人这么多，就是因为伤了自己的性，忘了做人的根是什么？ 你善多一些一定会有财运，财和寿都不是求来的，是自己积来的，木亏的人就命运不好，当然什么都不顺利，想要自己好起来多热爱大自然从自己做起，一定会有好的。木亏肝就出问题，所以想要身体好起来，多多做善事，你才能好起来；贪贵伤神，想当官的想追求权利的伤神火亏，阴气就重而
先天与后天哪个对人的影响大
个人观点是先天，因为天生骨子里的东西是改不了的，这就形成了，形形色色的人，和千千万万种的命运，后天能改变的，几乎不是先生带出来的最根本的东西。
