八卦卦辞有用吗
八卦中的卦辞和爻辞
自己搜书去吧，一个粘贴复制下来多麻烦
自己画的八卦有用吗
有用，说无用的那是商家在营销。本来就是看不见的力量，谁能知道？按说太极和八卦图是一个符号，有它的代表意义，有没有用看各人的心理怎么想的。开光加持最多是提升点八卦的力量吧。至于开光加持没有，（特别是网上）更是无人能保证。画得好点应该会好些，不放心的话，放到太阳底下，或者用朱砂画。
八卦中“干”的卦辞是什么？
干指天 坤指地
五行减肥法有用吗
* 你好，其实每种减肥方法坚持都是很有用的，你要做到的是持之以恒才可以。 * 五行减肥法说的是：1.问诊、2.针灸、3.药浴、4.推拿、5.药膳。 * 通过这几种步骤来达到减肥的方式。 * 让他给你讲讲 *
奇门五行令有用吗
当然有用，3J法宝啊。和发瘟夹有点像。
损卦的卦辞解释
损：有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。损：减损之道。孚：诚信。咎：过错。贞：正固。攸往：前进。曷：为何。簋：祭祀的用品。解释：在有减损的时候，君子要以诚信为准，才会吉祥，才不会有错误，才可以保证安定，这样有利于继续前进。在有损的时候，祭祀可以简单，但目的是要诚心诚意。《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损：乾损一爻变成兑。行：升。解释：损一爻变成兑，上面增一爻变成艮，这样损一爻，增一爻的道是上升的。损而有孚， 元吉，无咎。可贞。损：减损之道。孚：诚信。咎：过错。贞：安稳。解释：在有减损的时候，君子要以诚信为准，才会吉祥，才不会有错误，才可以保证安定。利有攸往。曷之用？二簋可用享。攸往：前进。曷：为何。簋：祭祀的用品。解释：这样有利于继续做大事。在有损的时候，祭祀可以简单，但目的是要诚心诚意。二簋应有时。损刚益柔有时。簋：祭祀的用品。有时：有的时候。损：减损。解释：作为祭祀只是有的时候，但是要诚信诚意。这样减少乾的一阳爻，增加坤的一阳爻，变为艮。损益盈虚，与时偕行。损：减损，减少。益：增加。盈：满。解释：君子不要有分别心，懂得有减损有增益，有满有虚，就可以放好心态，减少苦恼，等待时机做大事。虞翻曰：君子，泰乾。乾阳刚武，为忿。坤阴吝啬，为欲。损乾之初成兑说，故“征忿”。初上据坤，艮为止，故“窒欲也”。《象》曰：山下有泽，损。君子以征忿窒欲。征：惩罚。忿：愤怒。窒：止。欲：欲望。解释：山泽损卦就是说，君子要克制自己的愤怒不要发火，克制自己，克制自己的欲望。 损，有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用，享。损卦，有诚信，大吉大利，没有咎害，可正固。有利于前往。用什么？两簋可以用来祭享。彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。损卦，减损下边增益上边，运行之道是向上走。损减而有诚信，大吉大利，没有咎害，可正因。有利于前往。用什么东西？两簋可以用来祭享。使用两簋祭享应当有时，因为减损阳刚、增益阴柔有时。减损增益、盈满亏虚，都是伴随着时序运行的。象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。山下有大泽就是损卦。君子从中得到启示，要遏制怒气，杜绝嗜欲。
看风水有用吗？
风水属于一种玄学了，买房选楼层的时候还是看下风水感觉对日后的家庭装修风水会有所了解。看风水的时候一定要注意这几个问题。 1、风大不宜 2、阳光不足不宜 3、中心受污不宜 4、街巷直冲不宜 5、“工”字形的楼不要买。 6、楼前空地窄狭若一条线者不要买。 7、客厅窄狭的不要买。（客厅窄狭不聚财） 8、人口少不要买太大的房子。 9、房间买单不买双。 10、有儿子而正东方建成厕所的不要买。
归妹卦的卦辞解释
归妹：虞翻曰：归，嫁也。兑为妹。泰三之四，坎月离日，俱归妹象。阴阳之义配日月，则天地交而万物通。故以嫁娶也。征凶，虞翻曰：谓四也。震为征。三之四，不当位，故“征凶”也。无攸利。虞翻曰：谓三也。四之三，失正无应，以柔乘刚，故“无攸利”也。《彖》曰：归妹，天地之大义也。虞翻曰：乾天坤地。三之四，天地交。以离日坎月战阴阳，阴阳之义配日月，则万物兴，故“天地之大义”。乾主壬，坤主癸。日月会北。震为玄黄，天地之杂。震东兑西，离南坎北。六十四卦，此象最备四进正卦，故“天地之大义也”。天地不交而万物不兴。虞翻曰：乾三之坤四。震为兴。天地以离坎交阴阳，故“天地不交则万物不兴”矣。王肃曰：男女交而后人民蕃，天地交然后万物兴，故归妹以及天地交之义也。归妹，人之终始也。虞翻曰：人始生乾，而终于坤，故“人之终始”，《杂卦》曰：归妹，女之终，谓阴终坤癸，则乾始震庚也。干宝曰：归妹者，衰落之女也。父既没矣，兄主其礼，子续父业，人道所以相终始也。说以动，所归妹也。虞翻曰：说，兑。动，震也。谓震嫁兑所归必妹也。征凶，位不当也。崔觐曰：中国皆爻失位，以象归妹非正嫡，故“征凶”也。无攸利，柔乘刚也。王肃曰：以征则有不正之凶，以处则有乘刚之逆也，故“无所利”矣。《象》曰：泽上有雷，归妹。干宝曰：雷薄于泽，八月九月将藏之时也。君子象之，故不敢恃当今之虞，而虑将来祸也。君子以永终知敝。虞翻曰：君子，谓乾也。坤为永终，为敝。乾为知。三之四，为永终；四之三，兑为毁折，故“以永终知敝”。崔觐曰：归妹，从之始终也。始则征凶，终则无攸利，故“君子以永终知敝”为戒者也。
风水隔断 帘子有用吗
1，可以用屏风隔断，在风水学上认为，屏风不仅可以用于风水隔断，还抵挡煞气的作用，而且用屏风隔断在古代就已经非常流行了，去过北方的朋友都知道，北方的农村家家户户进门就可以看到一堵墙，也就是风水墙，效果与我们城市中的屏风是一样的。而且选择一个好的屏风来隔断，还能提高主人的品质，但是若是用屏风隔断，要注意屏风的材质，理论上用木质的屏风效果最好，但是如果主人五行忌木改怎么办？可以用塑料或金属的屏风，但由于塑料或者金属的屏风隔断效果较差，而且金属本身也是带有很强的磁场，所以一般不建议用此类的屏风，若是忌木可以选择其他物品来隔断。2，可以用珠帘隔断，对于住宅较小，无法办法屏风的家庭，珠帘就是一个很好的选择，珠帘在风水上不仅有挡煞化煞的作用，而且还能装饰家居，寓意珠联璧合也非常好，珠帘一般可以在对门的地方悬挂，比如厨房对厕所，此时无法用屏风隔断，就可以选择一个自己喜欢的珠帘用以隔断，再比如，卧室门悬挂一个粉色的珠帘，可以促进夫妻之间的感情，但是在珠帘的选择上也有很多讲究，颜色要要注意，颜色最好要与自己的五行相符合，比如我行忌水的人不要选择蓝色的珠帘，以免克到自己。3，可以用植物隔断，风水学上认为植物也有很好的化煞吸收煞气的作用，而且现在人生活压力很大，在家中种植一些植物，不仅可以改善人的心情，还会净化家居中的空气，确实一个很好的选择，不过用植物隔断风水的时候，要注意植物的种类，并不是所有植物都可以装饰住宅，一般我们可以选择寓意较好，叶子也较为宽大的植物，比如金钱树，富贵竹等等，切记勿要用仙人掌等之类的植物用以隔断，否则会带来反的效果。了解更多
兑卦的卦辞解释
兑：亨，利贞 。译文：亨乃通达之义。《易·文言》：“利者，义之和也；贞者，事之干也。”利是和谐之义，贞是贞正之义。兑卦喜悦可见。事物喜悦的时候，就会亨通。但是不能为邪佞而“兑”（喜悦），所以告诫要用和谐贞正的态度和方法得到喜悦。大象：这一卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽，将坎卦里的水，由下流堵塞，水聚集成塘，所以是泽。泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的象征。“兑”就是悦。这一卦，刚爻得中，柔爻在外，是以正当有利，使人喜悦。总纲：《兑》卦讲述，实际上是说与人相处，应该彼此心情舒畅，气氛和谐。能做到这一点并不容易，它要有基础，这就是卦辞提出的“贞”。所谓“贞”，指的是正确原则，在古代主要是指道德规范和行为准则。表现在人身上要“刚中而柔外”。刚中，内心有主见，有原则；柔外，谦虚和气，尊重别人。离开“贞”，人际关系中的舒畅、和谐，可能变为诌媚讨好、虚情假意，为君子所不取。我们要加倍提防小人的逢迎讨好，免得日后被剥皮抽筋，坠入小人的陷阱。兑下兑上兑①：亨，利贞。初九，和兑②，吉。九二，孚兑③，吉，悔亡。六三，来兑④，凶。九四，商兑⑤，未宁；介疾有喜⑥。九五，孚于剥⑦，有厉。上六，引兑⑧。注释：①兑：六十四卦卦名之一。乃论述用喜悦治理国家之卦。②和兑：为上下谐和，举国共同喜悦之义。③孚兑：国君用诚实的信用换来国人的喜悦。④来兑：由外面传来的喜悦：即不是自己或本国的喜悦，而是外面传来的喜悦。⑤商兑：此处当指贩卖来的喜悦。⑥介疾有喜：“介”，古曾作“众”用（见《广雅释古》）。“疾”，厌恶：憎嫌。“介疾”，指众人厌恶憎嫌之义。“介疾有喜”，指众人对“商兑”有厌恶憎嫌之意思，这是一种喜庆之事。⑦孚于剥：参“九二”爻“孚兑”，此句当“孚兑于剥”。“剥”，参《剥》卦，乃剥脱之义。“孚于剥”，此句是说国君用诚实的信用换来的喜悦已开始剥脱消亡。⑧引兑：“引”，拉长的意思，如《尔雅.释训》“子子孙孙，引无极也”。“引兑”，指一直高兴喜悦下去，无穷无尽。
