八卦里卦辞怎么读
八卦中“干”的卦辞是什么？
干指天 坤指地
八卦中“乾”的卦辞是什么？
乾指天 坤指地
易经八卦如何读
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）
巽为风的卦辞解释
巽：小亨，利攸往，利见大人。“小通顺，有利于前往，有利于谒见重要的人物。”（《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。）【白话】《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令，施行统治。
“惠”在姓里读什么?
惠：正确读音应该是huì，陕西华县一带亦音xì。 【来源】有三。一是颛顼帝之裔，相传为陆终第二子惠连之后。一是出自姬姓，周惠王支孙以谥为氏。三是满族惠姓，金时女真人吾鲁氏，汉姓为惠；清朝八旗姓氏中富察氏、瓜尔佳氏、珠鲁氏等姓氏后裔均有改为惠姓者。四是蒙古族惠姓，清时蒙古八旗中的萨尔图克氏后裔中有改姓惠姓者。五是清朝是岭南夷人姓，嘉庆十三年归附，十六年改流更姓，阿叶坪之夷人头目有改姓惠者。六是回、影印件等民族亦有姓惠者。 【郡望】扶风、琅琊。 【分布】分布较广，约占全国汉族人口的0.01%弱，尤其以山西、陕西等省多此姓，约占全国汉族惠姓人口的31%。北京，天津，河北之尚义、黄骅，山东之鱼台、昌乐、平度、平邑、龙口，山西之太原，云南之陇川、河口，四川之合江、南江等地有分布。 【民族】汉、满均有。 【名人】惠施：战国时魏国人；惠直：宋代人；惠希孟：元朝人；惠民，明朝满城人，天顺进士；惠士奇：清代吴县人。
在八卦里日子怎么查
对应天干地支查
虚拟人生读名人八卦杂志是读哪个
在“家庭商店”的客厅板块选择购买“一堆杂志”，然后就能选择阅读 名人八卦 了
郝字在姓里读什么？
我们鲁南读he，苏鲁豫皖地区都读he，我去过湖南和四川，那里也都是读he，四川发音偏huo，和喝水的喝是一个发音，我们也是和喝水的喝一个发音。只有河北和北京读hao
豫卦的卦辞解释
豫：利建侯、行师。郑玄曰：坤，顺也。震，动也。顺其性而动者，莫不得，得其所，故谓之豫。豫，喜逸说乐之貌也。震又为雷，诸侯之象。坤又为众，师役之象。故“利建侯、行师”矣。虞翻曰：复初之四，与小畜旁通。坤为邦国，震为诸侯。初至五，体比象。四利复初，故“利建侯”。三至上，体师象，故“行师”。《彖》曰：豫，刚应而志行，侯果曰四为卦主，五阴应之，刚志大行，故曰“刚应而志行”。顺以动，豫。崔觐曰：坤下震上，顺以动也。豫顺以动，故天地如之，虞翻曰：小畜，乾为天。坤为地。如之者，谓天地亦动，以成四时，而况建侯行师。言其皆应而豫也。而况建侯行师乎！《九家易》曰：震为建侯，坤为行师；建侯所以兴利，行师所以除害。利兴害除，民所豫乐也。天地有生杀，万物有始终。王者盛衰，亦有迭更，犹武王承乱，而应天地。建侯行师，奉辞除害，民得豫说，君得安乐也。天地以顺动，虞翻曰：豫变通小畜。坤为地。动初至三成乾，故天地以顺动也。故日月不过，而四时不忒。虞翻曰：过谓失度，忒，差迭也。谓变初至需，离为日，坎为月，皆得其正，故“日月不过”。动初时，震为春。至四，兑为秋。至五，坎为冬。离为夏。四时位正，故“四时不忒”。通变之谓事，盖此之类。圣人以顺动，则刑罚清而民服。虞翻曰：清，犹明也。动初至四，兑为刑。至坎，为罚。坎、兑体正，故“刑罚清”。坤为民，乾为清，以乾乘坤，故“民服”。案：帝出震，圣人也。坎为法律，刑罚也。坤为众，顺而民服也。豫之时义大矣哉。虞翻曰：顺动天地，使日月四时，皆不过差。刑罚清而民服，故“义大”也。《象》曰：雷出地奋，豫。崔觐曰：震在坤坤，故言“雷出地”。雷，阳气，亦谓龙也。夏至后，阳气极而一阴生。阴阳相击，而成雷声。雷声之疾，有龙奋迅豫跃之象，故曰“奋豫”。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。郑玄曰：奋，动也。雷动于地上，而万物乃豫也。以者，取其喜佚动摇，犹人至乐，则手欲鼓之，足欲舞之也。崇，充也。殷，盛也。荐，进也。上帝，天帝也。王者功成作乐，以文得之者，作钥舞；以武得之者，作万舞；各充其德而为制。祀天帝以配祖考者，使与天同飨其功也。故《孝经》云：郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝是也。综述：（雷地豫卦）上震下坤，中存坎艮，上方动验，中方满险，下又止之，则其险无所用矣，雷在地上，震惊万物，屈者伸，藏者露，顺以动之，动以顺豫，君子则为逸豫之象，有贵合五行吉。豫者悦也，卦中缺父母，以震卦初爻子水父母，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水，谓之飞来克伏。
《周易》里有很多东西怎么才可以读明白记住
首先将周易六十四卦挂名背熟。这要记诵三首歌诀： 第一-----《易经·卦序歌》 -- 朱熹著 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。 第二---八卦歌诀 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断 第三----分宫卦象次序歌诀 乾为天，天风姤，天山爥，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮为山，山火喯，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巺为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，山雷颐，山风蛊。 离为火，火山旅，火风鼑，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天炔，水天需，水地比。 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽天咸，水山骞，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 尤其是第三首，一定要烂熟才行！！不然谈不上运用周易了。当然死背有点吃力，捷径也是有的。 那就是第三首歌诀中每一行代表一宫，共乾坎艮震巺离坤兑八宫。每宫都从本宫卦（即八宫首纯卦）开始变起，自下而上第一爻变得出该行第二卦（自己研究以上每行的卦象），然后第二卦的第二爻变得出第三卦，第三卦的三爻变得出第四卦，第四卦的四爻变得出第五卦，第五挂的五爻变得出第六卦。接下来变动的方向是自上而下，（最上爻是不能变的，一变就是另外一宫了）。第六卦翻下来四爻变得出第七卦。第七挂的下三爻一起变得出第八卦（这一变也比较特别）（先照这样背熟就行，别忙着问为什么） 接下来，就是自己搞清楚每一卦的内涵，理解性地记一个大概。以后怎么运用就看你的造化了。大体有两条路可以走： 一，算卦。这方面网上有很多书籍可以看。《梅花易数》、纳甲筮法等等 二，哲学运用。搞清周易中的哲学原理去指导分析遇到的事物 路怎么走，靠你智慧的选择~
