山东哪里算卦神仙附体
大家听说过神仙附体算命的吗？准么可信度有多少?
这个嘛，不太好说。不过我认为，你要是真能找到神仙并且让他成功附体，可信度应该是比较高的
有人说菩萨或神仙附体，是真的吗
不可能是菩萨或神仙。他们级别很高，不屑于附体。 我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。 堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。 最后再举个例子，譬如有一块冰块爱上了你，或想通过你去做善事，冰块也想给你和别人温暖啊！它的发心是好的，但是它呆在你身边，肯定会冻伤你，尽管不是它的本意，也不是它想要的结果，因为它寒冷的本性决定了这样的结果。 如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
谁能告诉我民间神仙附体是怎么回事？谢谢啊
民间的神仙附体也就是鬼附身，一般是动物之类，像什么黄大仙就是黄鼠狼，狐仙就是狐狸。也有人的灵魂之类。而神仙附体就是人体内阳气弱而使这些灵体乘虚而入。也有人管它叫癔症。（用生物学角度上来说我认为是人体内磁场减弱而使外部的强大的磁场控制了内部。）
山东山西的“山”是指什么？
太行山，中国山西高原与河北平原间山脉。东北-西南走向，局部地段近於南北走向。北起北拒马河谷地，南至山西、河南边境的沁河平原。中段出露部分片麻岩，南段和北段主要为石灰岩。山脊海拔1,500??2,000公尺。山地东侧为明显的断层，许多地段形成近1,000公尺的断层岩壁，气势雄伟。山脊西侧转为缓坦的高原。山地受拒马河、滹沱河、漳河、沁河等切割，多横谷，当地称为「陉」，古有「太行八陉」之称，为东西交通重要孔道。太行山东翼断陷盆地中分布有井陉、临城、峰峰、六河沟等著名煤矿。太行山为重要地理分界，山以西为黄土高原，以东为黄淮海平原。山地对夏季风有明显阻滞作用，迎风坡降水较多，并形成暴雨区。山地东侧为地震强烈活动带。 [编辑本段]地理位置太行山 又名五行山、王母山、女娲山。中国东部地区的重要山脉和地理分界线。耸于北京、河北、山西、河南4省、市间。北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北平原，绵延400余公里，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。 太行山北高南低，大部分海拔在1200米以上。2000米以上的高峰有河北的小五台山、灵山、东灵山，白石山，山西的太白山、南索山、阳曲山、等。北端最高峰为小五台山，高2882米；南端高峰为陵川的佛子山、板山，海拔分别为1745米、1791米。 [编辑本段]地势太行山山势东陡西缓，西翼连接山西高原，东翼由中山、低山、丘陵过渡到平原。山中多雄关，著名的有位于河北的紫荆关，山西的娘子关、虹梯关、壶关、天井关等。山西高原的河流经太行山流入华北平原，流曲深澈，峡谷毗连，多瀑布湍流。河谷及山前地带多泉水，以娘子关泉为最大。河谷两崖有多层溶洞，著名的有陵川的黄围洞、晋城的黄龙油、黎城的黄崖洞和北京房山的云水洞等。在太行山深山区河北赞皇县，有世界最大的天然回音壁。 太行山的自然植被被垂直温差面异，如小五台山南坡，1000米以下为灌丛；1000米以上偶有云极或落叶松。北坡1600米以下是夏绿林，1600～2500米是高亚草原。矿藏，从北到南，煤炭资源丰富，还有铁、铜、钼、金、钨等。
梦见鬼魂附体，何兆？
你的梦 可能性如下 1,身体健康欠佳,精神不好,会做与鬼魂有关的梦 2,如果你对自身不满意,希望自己有一个新形象,或有更强的力量无形中 改变与帮助你,梦到鬼魂附体,就是渴望更新自我 3,梦如果让你感觉到恐惧与无奈 这个鬼,代表的就是身边人对你的约束与控制 让你失去自己的真我,自己的愿望与环境的约束 产生如鬼魂附体的梦境 另外,梦境的确不明 回忆一下有没有看鬼片啊最近? 哦,是一只女鬼吗,她向你身边凑,你不想看到她 这只女鬼,她代表的是你身边一个你不愿面对的女人 不过鬼的身份只代表此人性格中不好的一部分 如缠纠,不可捉摸,有沟通隔阂
包头东河的算卦的小神仙在那？急急急
我知道在哪，在哈林各尔中学再往西大概一公里，路下面有一个红色房顶的小二楼，他现在初一十五给看.
我要算卦
男命： 公元1987年1月23日17时0分出生 一九八六年 十二月 二十四日 酉时 八字： 财 印 日 官 丙 辛 壬 己 寅 丑 申 酉 丙甲戊 辛己癸 壬庚戊 辛 财食杀 印官劫 比枭杀 印 四支旺衰： 病 衰 长 沐 当月节气：小寒（6日5：13）；中气：大寒（20日22：41） 命主从3岁11月29天开始行大运，于每一交运年的十二月二十三日交运。 大运： 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 4 14 24 34 44 54 64 74 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 运支旺衰：病 死 墓 绝 胎 养 长 沐 年柱: 文昌 学堂 驿马 月柱: 国印 金舆 红鸾 寡宿 日柱: 十恶大败日 太极 文昌 驿马 时柱: 天乙 太极 元辰 咸池 （注：关于十恶大败日，部分专家学者对此有不同解释。） 壬寅：文昌 驿马 癸卯：天乙 太极 咸池 甲辰：华盖 丧门 乙巳：天乙 太极 披麻 丙午：将星 吊客 丁未：国印 天喜 戊申：太极 文昌 驿马 己酉：天乙 太极 咸池 元辰 八字五行个数（本气） ：3个金，1个木，1个水，1个火，2个土 八字五行个数（含余气）：4个金，1个木，3个水，2个火，4个土 八字五行得分： 水：16 金：31 同类得分：47 木：8 火：12 土：25 异类得分：45 相差：2 综合旺衰得分：7 八字偏旺 比劫：16 印绶：31 官杀：25 才财：12 食伤：8 五行平均分数是：18.4，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。 命局分析： 本命属虎，炉中火命。 壬日干生丑月，处衰地，得水之余气，土冻水冷，为正官格。天干正官透出，在丑月不得令，冬土喜火。天干正印透出，临月支金库，地支有强根而旺。天干偏财透出，不得令，且地支无强根，偏财无力。地支寅木食神，天干不透，丑月还算有力。 丑月壬水，取火为用神，木为喜神。 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 壬水生于丑月(丙丁甲)：上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。 丙辛俱透，且不分隔，为富贵之命。 袁天罡称骨算命： 此命局为二两九钱： ......余下全文>>
妖魔鬼怪附体出马
能往生。因为阿弥陀佛的第18愿，也就是念佛往生愿内容是：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。这一愿并没有说精神病人不可往生，只是排除了犯五逆恶罪的人以及诽谤正法的人，其他的人只要信愿念佛都可往生。至于乐园老禅师讲的《阿弥陀经》中的一段文字，历来争议很大。如果按那个文字来理解，不但精神病人难以往生，就是正常人也难以往生，因为那太难做到了。所以有很多净土宗的大师用另一种《阿弥陀经》的译文，也就是玄奘的译文，那个译文的解释做起来就不是那么难了。比如“一心不乱”，玄奘的译文是“令心不乱”，是阿弥陀佛加持下才一心不乱。真的要做到一心不乱的念佛，谁能做到？
山东哪个港口有到海口的轮船
湛江市内应该没有汽车轮渡到海口。你应开车到徐闻县海安北港码头，从该码头过来海口。回程的话，应在海口南港码头登船返回。自驾的话，船票应该不能网购，因为到了码头要根据你的车的重量来收取过海费用，所以应该是到了码头先称车辆的重量，再购票登船。
山东有多少叫朱风水的
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