神仙附体算命
神仙附体看病是真的吗
科学治病，如果是身体有病肯定是要去医院的，但如果你是心理上有问题，还是要从根本解决问题。
谁能告诉我民间神仙附体是怎么回事？谢谢啊
民间的神仙附体也就是鬼附身，一般是动物之类，像什么黄大仙就是黄鼠狼，狐仙就是狐狸。也有人的灵魂之类。而神仙附体就是人体内阳气弱而使这些灵体乘虚而入。也有人管它叫癔症。（用生物学角度上来说我认为是人体内磁场减弱而使外部的强大的磁场控制了内部。）
急急急，农村神婆真的有神仙附体吗？是按什么原理算命的啊？可信吗？
这种附体一般是畜生成精而附体的，正神、菩萨都不会去附体的。
梦见鬼魂附体，何兆？
你的梦 可能性如下 1,身体健康欠佳,精神不好,会做与鬼魂有关的梦 2,如果你对自身不满意,希望自己有一个新形象,或有更强的力量无形中 改变与帮助你,梦到鬼魂附体,就是渴望更新自我 3,梦如果让你感觉到恐惧与无奈 这个鬼,代表的就是身边人对你的约束与控制 让你失去自己的真我,自己的愿望与环境的约束 产生如鬼魂附体的梦境 另外,梦境的确不明 回忆一下有没有看鬼片啊最近? 哦,是一只女鬼吗,她向你身边凑,你不想看到她 这只女鬼,她代表的是你身边一个你不愿面对的女人 不过鬼的身份只代表此人性格中不好的一部分 如缠纠,不可捉摸,有沟通隔阂
被附体的有吗
有！但那不是神仙附体，而是妖邪附体！正神绝对不会附体到人身上！妖邪附体到人身上，是犯天条的大罪！！！ 道教典籍明确记载，正神绝对不会附身于人体（《道法会元‧太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。 佛教的《大佛顶首楞严经》也记载“阿难当知。是十种魔。于末世时。在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师。与魔弟子。淫淫相传。如是邪精。魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行。总为魔眷。命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。” 人被妖邪侵害的初期，可能发生“鬼压床”现象。有过“鬼压床”经历的人，会体验到被压后身体困倦，这正是妖邪降低人的秉气的方法，时间久了妖邪会乘虚而入，附体于人。被妖邪附体的人，往往伴有幻听幻视幻嗅幻触等，或运气极差，或身体出现难以言喻的极度难受，或出现癔症、抑郁症、强迫症，或出现某实病久治不愈，甚至癌症，更有人不堪忍受折磨而轻生。有的出现神通，被迫当出马仙。妖邪属魔界邪物，凶残暴戾，善于伪装、欺诈、恐吓、唱双簧，无道德廉耻，专门残害人类。它们最想要的就是取人性命，以便盗取人与生俱来的500年的道行！即使是对自己的弟马（或其家人），只要有机会取命，它们依然会毫不留情！因为提升道行，那是它们日思夜想的啊！所以，即使冒着犯天条的大罪，也要干。 关于对正邪的分辨方法： 正法是以人为本，提倡积极救人；邪说则是妖魔界编造出来的谎言，以妖邪为本，它们残害人类，一般分两步： 第一步：把妖邪伪装成众生，然后不分青红皂白地宣扬众生平等，说妖邪要与人平等。邪物就是邪物，它们修的是邪法，人就是人，人修的是正法，绝对不能混为一谈！如果连正邪都不分，还修什么正法？那直接去与妖魔一起修邪法得了！！！ 第二步：把妖邪说成是人的冤亲债主，进一步提升妖邪地位，使妖邪凌驾于人之上。谎称人前世欠它的，说什么它们现在的遭遇都是人给它们造成的，装可怜、博同情，以便妖邪来取人性命时，人不敢反抗，放弃任何治疗措施，一味地用念经回向给它或超度来化解。这是个完美的圈套，以此来耽误人求治，慢慢把人折磨得越来越虚弱，就这么把人骗到死。而实际上，妖邪属于魔界，与人的前世毫不相干！所谓前世欠它们的，全是极其恶毒的谎言！ （正统佛教是不承认什么冤亲债主的，具体请看妙祥法师的开示：《妙祥老和尚关于“冤亲债主”、“附体”及某类精神疾病的开示》，作为佛弟子，如果不知道妙祥法师，那是很遗憾的，请百度搜索，会让你肃然起敬！有一点需要说明一下，就是，文中提到，冤亲债主可能是道教弄出来的，这个不能怪妙祥法师，这只是个误会，在此只需要解释下，正统道教典籍里从来没有这个冤亲债主的词，只有记录妖邪冒充的，而且正统道教对这种魔界邪物是驱除甚至斩杀态度！所以，这完全是那些身有妖邪附体的魔道中人，伪装成道教的人，搞所谓神仙附体、显灵的把戏，故意抹黑道教。有时，他们也伪装成佛子，抹黑佛教。那些出马仙（有的地方叫神婆、大仙、香头、过阴婆、马脚、花姐），有的供道教的神仙，有的供佛教的佛菩萨，那都是打着佛教和道教的幌子，其实是妖邪在冒充神佛。大家切勿上了妖魔的当！） 若要制伏妖邪，必须是有真传的具备降妖伏魔本领的道士才能胜任，否则，不仅无效，反而可能被妖邪所害，出现性命危险。有的采取立堂、上供等措施，与妖邪妥协，可能换取暂时安宁，但从长远看，终究是隐患。
蛇仙附体什么感觉&rq=遇到蛇附体怎么办&sa=brs
什么附体不附体的，别听那些人瞎掰掰，要不就是有神经病，要不就是靠忽悠人赚钱，总之别听也别信这些东西
哪些神仙跟石头有关
石矶娘娘 《封神演义》角色，骷髅山白骨洞石矶娘娘，其为截教通天教主的徒弟，原形为石头 九重之天,女娲知唯盘古牙制成神石方能补天,从人间寻找了百余天终于获得十颗盘古牙,做成十颗五彩神石,以女娲一族之力,并以九颗五彩神石补天。
神仙的生肖是哪个
传说龙是天上的降龙罗汉坐骑，所以龙也算神仙，答案是龙
哪里有高人可以化解被仙人附体
哪里都有，鬼怪就收，仙人就安。
梦见自己的被鸳鸯眼的猫附体了
是中国古代民间传说中的神偷，活跃于明朝嘉靖年间。因为每次行窃成功就画一枝梅花在墙上而得名“一枝梅”，故事被收录进《二刻拍案惊奇》和《欢喜冤家》中，《二刻拍案惊奇》的篇章名为《神偷寄兴一枝梅，侠盗惯行三昧戏》，《欢喜冤家》的篇章名为《一枝梅空设鸳鸯计》。 《二刻拍案惊奇》中有一篇《神偷寄兴一枝梅，侠盗惯行三昧戏》，《欢喜冤家》中有一篇《一枝梅空设鸳鸯计》，两篇小说，故事内容大异，人物性格也很不一样，凌蒙初写懒龙的偷，通过许许多多偷的故事，着重表现他的机警，诙谐。西湖渔隐也写“一枝梅”偷，正面写的，实际只有一处，便是开头，写他偷现任副使家金银首饰约值千金。偷后，府县严比捕人，“一枝梅”主动随应捕到官，公堂上却伪称系“一枝梅’的徒弟，且大吹:“若‘一枝梅’手段，神仙也捉他不着，他能剑术伤人，取人首级如探囊取物。如今老爷再试他，少不得几日之间还到老爷衙中来也”。说得副使心中吃惊.三日后夜间，狱卒暗将他放出，他身携利刃，化装潜入副使衙中，当着副使的而，画了一枝梅花。副使惧他剑术伤人，吓得魂不附体，不敢声张，次日，只得放了“一枝梅的徒弟”。这样既救了应捕，也救了自己，以显其机敏。但着重写的还是他如何从一个凶狠的继母手底救出少女端英，把她暂置于富户张朝相家为婢，欲待后来劫了张家财富，作端英妆奁，再将他嫁给一个好人家去，但当端英深感朝相夫妇善待之恩而出面为他们求情，朝相又以礼相接，盛情款待时，“一枝梅”反为张释盗的事，以表现他的豪气，侠义。而这一切，又都是从端英的口中侧面叙出，正面的笔墨在写端英的奇和朝相夫妇的善。然而两篇小说都写一个神偷，“但得了手时就画一枝梅花在壁上”，又都是嘉靖间的事，都有官府试神偷偷技的情节，特别是如下一段描写，更见细节的密合: --懒龙早已在门外听得，就悄悄的扒上屋脊，揭开屋瓦，将一猪脬紧扎在细竹管上，竹管是打通中节的，徐徐放下，插入酒壶口中。酒店里的壶多是肚宽颈窄的，懒龙在上边把一口气从竹管里吹出去，那猪脬在壶内涨开来，已满壶中。懒龙就掐住竹管上眼，把酒壶提将起来，仍旧盖好屋瓦，不动分毫。酒家翁一觉醒来，桌上灯还未灭，酒壶已失，急起四下看时，窗户安然，毫无漏处，竟不知什么神通摄得去了。 (《二刻拍案惊奇》) --到了三更时分，(“一枝梅”)预先办下猪尿胞一个，空节竹竿一支，带在身边，悄悄上屋，揭起天窗一看，见那把酒壶摆在桌上。他把尿胞缚于竹竿头上，搠在壶瓶肚里，将口布住竹竿，吹下气去，那尿胞涨得漫大，将壶轻轻提起，取了下屋。副使一看，壶已不见，四壁端然不动，心下称奇。 (《欢喜冤家》) 显见得两篇小说，有同一的源渊，这源头正是当时民间关于“一枝梅”神偷的传说。
