学八字用不用学佛道
八字与佛道有缘吗
您好： 道家上善若水，释教寂灭如火。阁下柱中，有三水二火，乃与佛道具有善缘。又以六道神数推算，年在仙道天寿星，月在人道天孤星，日在佛道天福星，时在修罗天艺星。夫人身难得今已得，佛法难闻今已闻，只要阁下心诚求之，必有所得。 若问佛道，乃是善缘，在下可以指点。若问健康财运，先天之病在命，後天诱发在运，在下粗看四柱八字，未能细排大运流年，故在此不能妄断。又女命财运重夫星，不可独论也。 且八字乃算命之一法，须以面相手相，配合查看，可求不失。 今既已问，在下只能略说一二。阁下命中，吉星众多： 天乙贵人：《三命通会》曰：“其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然。” 太极贵·文星贵命：《三命通会》曰：“造化始终相保，乃曰太极贵也。” 文昌，主聪明过人，又能逢凶化吉。 月德，主得祖上荫庇。 唯驿马主劳碌，又主外出。月柱正财空亡。又有劫煞。此三者虽不必凶，亦不能断吉。
懂八字，和学佛的进
成功就是有钱吗？以为有钱就是好的，那是太简单的思维。每个人的生命都有他要面对的难关，有钱人有有钱人的难关，穷人有穷人的难关，淫荡者有淫荡者的难关，贞洁者有贞洁者的难关。有钱人，尤其是富二代，如果一旦失败，他能够面对的能力会有多少呢？反而一个生活在贫困家庭的孩子，因为从小就有努力的目标，比较可能培养出坚韧的个性。而且这个世界上有什么东西是永久稳定的呢？财富、权力、名誉、地位、美貌、健康，每一样既能得到，就一定能失去。所以人生的成功如果靠的是这些东西，那就一定有不成功的一天。反而一个人的贞洁、诚信，即是在不管如何困难的环境，都又人自己来决定要不要坚持，要不要贯彻，这才是人真正有自由的地方。 所谓因果，不是简单的行善就有钱，行恶就贫穷。《老子》里说“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，就很简单的说明了原来祸福之间，是一个进程而已，不是一个绝对的善恶、好坏的标准。塞翁失马焉知非福这个简单的民间故事，其中就有深刻的道理，那就是人不可太短视，不要以为现在好，就永远好，也不要以为，现在差，就一辈子差。不要以为因果是一套外在的行为准则，或则是什么赏罚系统，其实因果是宇宙的真理，宇宙的真理就在你的心中。一切行为一切念头一切意识都在你的心中，佛教说阿赖耶识，或西方心理学说潜意识，就是一切因果存在的地方。所以因果真正的意思，是你想了什么，你做了什么，就决定你生命的方向，决定了你接下来的生命素质。你是怎样的人，才是重点。而因果所给的所有恶果，其实就是你生命需要扭转的地方，从这个层面上说，其实恶果反而是善饥。这里就更能说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理了。 末学合十。
佛道的佛道诗词
佛诗摘录/圣神贤汇编菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。十方无影像，六道绝形踪。跳出三界外，不在五行中。一著高一著，一步阔一步。坐断佛祖关，迷却来时路。无题/问道/圣神贤金鸾宝殿多情种，白马老寺少春风。悟道修禅明本性，人生几何也匆匆！无题/圣神贤金鸾啼尽青天老，银河斩断相思憔，神龙摆舞怒波涛。造物何须风云巧，教化无形更逍遥。来生梦死看今朝。无题/悟禅/圣神贤坐看云峰转，清爽是心安。日月齐相照，大道乾坤来。行空始觉易，拂尘未沾裳。去留天底下，自在渡苍茫。无题/佛道一品/圣神贤道似无情却有情。无为堪得体，自然尚证形。教我众生归本性。佛是有名更无名。有灵方觉醒，大愿真菩提。渡我众生脱苦境。无题/圣神贤万般无奈同谁诉？恨不断哀愁。愁不了愁恨又恨，无聊人生竟为私欲成奴佣！让作空月伴佛陀，静能明静魔非魔。两句波罗禅，游戏人间本是清贫尔莫忧！
一起看看学佛真的有那么多禁忌吗
学佛哪有禁忌。你爱怎样都由你。谁会管你?佛菩萨更不会。 佛只是告诉我们种瓜得瓜，种豆得豆的真相而己。不种就什么都没有。难道不学佛就可能免得“善有善报，恶有恶报……”
学佛 梦里邪淫怎么办
持不淫戒。这个重要，在现如今的社会已经严重扭曲了个人人品道德，讲什么男男女女为了爱在一起，这个爱是基督教讲出来的，什么爱智啊，还讲世界的一切都是主赐给的。佛陀从来没说过爱，佛陀在《四分律》里告诉比丘比丘尼：“从爱生忧患。从爱生怖畏。离爱无忧患。何处有怖畏。是故莫爱着。爱别离为苦。若无爱与憎。彼即无羁缚。”有苦即不得解脱，这个不得解脱烦恼，就出现在生活中，梦里的邪淫也是一部分。提问人要认真忏悔，第二嘛，提问人应该是居士，佛陀告诫在家居士修无我无常想。这个无我无常想摘自杂阿含经，对提问人有帮助；不会查佛学辞典。 No. 99 杂阿含经卷第一 宋天竺三藏求那跋陀罗译 （一） 如是我闻 一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱 如是观受．想．行．识无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱 如是。比丘。心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是 时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 （二） 如是我闻 一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲贪断者。说心解脱 如是受．想．行．识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱 如是心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦．空．非我亦复如是 时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 （三） 如是我闻 一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 尔时。世尊告诸比丘。于色不知．不明．不断．不离欲。则不能断苦。如是受．想．行．识。不知．不明．不断．不离欲。则不能断苦 诸比丘。于色若知．若明．若断．若离欲。则能断苦。如是受．想．行．识。若知．若明．若断．若离欲。则能堪任断苦 时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 这个无我无常想是一方面，提问人还应该把《优婆塞戒经》和《优婆塞戒相经》看完。
为什么我学佛后运气变得更差了
推荐你一篇天涯的文章，叫做“我为什么不信佛教了” 链接如下 [
学佛人怎样给子孙选名子
学佛人给子孙起名字可有几种方法：随缘、发愿、祝福、求赐等。 随缘，可根据孩子出生的天时、环境、食物等起名。 发愿，将自己学佛的目标、对孩子的期望等体现在名字中。 祝福，根据佛教经典起名，祝福孩子未来。 求赐，可请大德高僧为孩子起名。
生辰八字看自己是哪个道轮回
我本人就研究过八字，也有好多专业搞周易预测的朋友，看八字是看不出来自六道哪里的。这个只有用天眼才能看到。
八字应该用不用真太阳时排盘？
应该用丑时来算。根据多年的实践情况来看，八字应该要真太阳时排盘才比较准确。 阳历1986年4月25日 0点40分 黑龙江省牡丹江市出生的八字是：丙寅 壬辰 己亥 乙丑。 八字命盘是：
地狱也能学佛??
能否得度不一定非要明心见性,如果地狱道众生在无间痛苦中有一念善心升起,或念诵一声佛菩萨圣号,就可以借助佛菩萨加持的力量转生善道的. 释迦摩尼佛有一生也堕落在地狱，和另外一个人受恶报一起拉一辆着火的铁车，非常的痛苦，当时释迦摩尼佛发起一念善心，想到两人都如此痛苦，还不如我一个人来拉车，可以减轻那个人的痛苦，就这一念的善心，释迦摩尼佛立刻脱离地狱恶报，转生天上了。
