八字概念

  • 八字概念问题

      衣食无忧,在中国现在,也不是大多数。中国的房奴多,生活紧迫,舍不得吃舍不得穿。   衣食无忧应该属于富裕阶层,如金领、成功商人、官员、有特长技艺、国营好企业。这些人是衣食无忧。大学生毕业找不到工作,企业退休人员,普通企业普通工人,都是衣食有优的人。   在中国,衣食有忧的人占多数,衣食无忧的占少数。   衣食无忧至少有下面的标准:   有房无贷款,有私家车,可以保健养生,可以旅游,可以穿名牌衣服,可以经常到饭店吃饭。

  • 大师给解释下三命通会上说的这个概念我的八字怎么样啊

      就是要有财官制化羊刃 在月令最好 且合更好 就像杀旺要食制的道理 你的年月是寅中杀 印 比,杀制羊刃显贵 杀三合助羊刃 吉带凶,带印化杀凶性 鄙见 初学者

  • 八字中土多和土旺概念一样吗

      不是一个概念,土多,但月支不是土当令,可能还是土弱的。因为8个字的五行力量不一样的,月支的力量最大,起决定性的作用。

  • 地理中的失运与当运是什么概念

      “当运、失运”是什么意思   九星随着时间的推移,会先后进入中宫。凡进入中宫之星就叫当令之星。如果遇到某星当令,此星就是旺星。每个时间段,都有一个星当令,它决定着这段时间内星盘气运的性质和人世间的旺衰。   与当运之星相反,就是失运之星。所谓失运,是指退出中宫,成为衰死之星。这种退气之星,依据离开中宫时间的长短又分为退气之星、煞气之星、死气之星。   至于地地理中的说法,其实就是风水中的说法吧。

  • 做梦梦到什么事情都特别好,什么概念

      你人也好,好人好梦!

  • 水瓶座对“性”什么的一个概念呢?

      男水瓶座   性爱对于水瓶座的男人来说,可能是更深入了解你,也是更深入了解性爱本质的方式。他可能会努力增加自己的性知识,或加强自己的性技巧,以给予对方满足感。对他本身来说,当然也会从其中获得愉悦的感受,但是他往往控制得很好,不会有太过冲动和激情的表现。如果你不苛求对方一定要浑然忘我的话,瓶座的男人应该是很不错的伴侣。   女水瓶座   水瓶座的女子多数是不会强调肉欲的。她并不排斥“性爱”,但不会视之为不可缺乏的享受。她或许有着丰富的性知识(一如她喜欢吸收其它的知识一样),但却很难有着丰富的激情。水瓶座女子可以在性爱的场面中热情的响应对方,但自己的内心却往往保持冷静。   许多水瓶座的女子对于自己的淡然有些烦恼,潜意识中,偶尔也渴望能拥有激情缠绵的感受。

  • 六爻里的“合起”到底是个什么概念

      六合中旺相遇合就会合中遇旺后就有合中遇迫起(撞击)之象所以此起动之象叫合起

  • 中国古代有类似黄道十二宫的概念吗

      看这个古代是指什么时候了。     黄道十二宫的概念来自于欧洲,明代传入我国,很快被天文学者接受。     明代以前,我国对星座的划分是按照二十八宿的方法来划分的。

  • 木婚的木婚概念

    英文:wooden wedding概念:美国和西欧国家的婚姻纪念年,结婚五周年被称为木婚。 一周年:纸婚二周年:棉婚三周年:皮婚、皮革婚四周年:毅婚、花果婚五周年:木婚六周年:铁婚、糖婚七周年:铜婚、毛婚八周年:陶器婚、铜婚九周年:柳婚、陶婚十周年:锡婚十一周年:钢婚十二周年:绕仁婚、丝婚十三周年:花边婚十四周年:象牙婚十五周年:水晶婚二十周年:搪瓷婚、磁婚二十五周年:银婚三十周年:珠婚、珍珠婚三十五周年:珊瑚婚四十周年:红宝石婚四十五周年:蓝宝石婚、青玉婚五十周年:金婚五十五周年:翡翠婚六十周年:钻石婚、金刚钻婚七十周年:白金婚七十五周年:钻石婚

  • 中国古代有‘式神’的概念吗?

      可以说有:因为阴阳道来自中国,日本的实质上和中国的没大差别   可以说没有:因为是日本人的称呼   式神   "供阴阳师使唤的鬼神,会随阴阳师的意思而行动。普通以剪纸而成形,也有以活的生物为凭借做为式神,但此多为蛊物,也就是做咒诅用。安倍晴明最有名的式神为十二神将,为人形式神。但因其妻惧怕,所以晴明将式神皆放置在自宅附近的一条戾桥,有需要时才予以呼叫。"   阴阳道是对一种通过观察日月星辰的运行方位,探知国家社会乃至个人吉凶祸福,并对之实施咒术的行为的总称。   阴阳道的的基础思想起源于《周易》。该书成书于中国古代周朝,提出了“阴阳五行说”。“阴阳五行说”传入日本后,糅合了中国道教,最终成为日本的阴阳道。   阴阳五行说指出,万物的“静、重、柔、冷、暗”属阴,“动、轻、刚、热、明”属阳,这就是“阴阳二元论”;事象皆生于木火土金水五元素,五元素相辅相克。最初的阴阳道,是通过天象进行预知,学术性色彩很浓,还没有信仰星神的概念。   进入平安时代后,随着律令制度的崩溃,阴阳道愈来愈为贵族所看重,贵族们的日常生活都必须根据阴阳道占卜方位吉凶,讳避忌方和忌日成为当时的一种风尚。阴阳道彻底渗入了贵族的思想。   阴阳术在日本古代,一直都是很盛行的法术。当时的人们常常请阴阳术士来为他们祈福、除灵。像役小角和安培清明就是当时顶顶有名的阴阳术士。据说直到现在,在一些古刹里还能找到关于阴阳术的轴卷(也有人说,在图书馆就能找到。但是那些书上的记载已经不知道是多少次翻版,很可能不准确了)。而在日本的当代漫画中,那些除灵师们大多也是使用阴阳术的。阴阳术在日本流传之广,可见一二了。   阴阳术的基本知识:   式神:被人类操控的超自然生物。式神的种类相当多,等级也很繁杂。这里就不详细解说了。某些灵力高深的式神是代代相传的,比如父亲去世之后,他的儿子或者弟子便会自动得到操作式神的权利和能力(比如前鬼、后鬼、留鬼都是这一类的式神)。   逆风:指法术失控,反噬其主。灵力比较低的术士使用高深的咒文则很容易产生这种现象。轻者受伤,重者死亡。   骚灵:灵能者(无论觉醒与否)在承受压力,或者焦虑的时候,能力会不自觉的泄漏,导致身边发生异常事件,称为骚灵。   犬神:灵力高强的神物以犬的姿态出现,便被称为犬神。一般用于保护主人,不受妖魔侵害。某种特殊情况下,也可以将其杀死,血祭灵咒,已达到弥补术力不足,提高法术威力之用。   犬鬼:妖力高强的魔物以犬的姿态出现,便被称为犬鬼。用处与犬神基本相同,但危险性却更大于犬神。万一主人本身的灵力无法压制它,便有可能被它吃掉。由于是魔物的关系,血祭的威力会比犬神高,但发生逆风的可能也大得多。   (犬神犬鬼在式神中,是地位很高的一种。有些术者甚至是被它们操控的。)   五芒星咒术:虽然是咒术的基本,但很有威力。普通的五角星是其施术符号,咒文是“临兵者斗皆列阵在前”(摘自文献的咒文,很难说有没有记载错误)。可以用于加强封印的力量,也可以用于攻击和召唤式神。尤其对付低级灵,绝对有效。   游浮灵:死去的人,不相信自己已经死了,或者对世间还有留恋,便会变成游浮灵在人间游荡。很容易被术者召唤来当作临时式神操纵。   地缚灵:死去的人,对某一个特定场所有深厚的感情或者意念,其灵魂便会在那里逗留不走,完成死者为完成的愿望,也就是闹鬼。一般来说,除灵师对付的都是这种灵。(捎带说一下,灵魂力量的强大,不在于腕力,而在于心中的感情。不论爱恨,感情越强烈,灵魂的力量就越大。这一点和我国的修炼不太一样。)   "阴阳师是什么呢?简单的说,就是精通占卜及诅咒的高能术士。能够看见一般人所见不到的恶鬼或是怨灵、不论多么强力的诅咒都能化解、还能操纵一种称为「式神」的鬼神,请它们待办各种事物"   "式神   日本古代阴阳师所使用的一种招唤术所招唤出来可以供自己驱使的精神体 可以利用符咒控制所招唤出来的东西 而招唤的东西不只怪物或是植物 连人的魂魄都可以使用 在漫画阴阳师里可以看到平安朝时候的使用 x里面也有颇多的着墨 "据新版Heng>-- 难岁篇中的批注『式上十二神』,式通「木式」,为古代术士使用的占卜器。其上有天干地支八卦十二神及二十八宿,其形上圆下方可转动。十二神的名字各家所传不一,据>转引>为神后、大吉、功曹、太冲、天罡、太一`胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明。   在漫画Yin阳师>里面,晴明曾对博雅解释阴阳道的式神是依十二神所值之时配合咒法差遣这十二神作为使者,而在他家中出没的异类除了式神之外,多半是他以人化之咒所召来的精灵而非式神。"   "「天文博士阴阳师安倍晴明,无所不能,幼时即追随阴阳师贺茂忠行,不分日夜学习阴阳道」。据说安倍晴明可以自在的驱使「识神」或称「式神」(日文念sikigami,阴阳道中一种遵从阴阳师的命令,变幻自在多端,可以达成不可思议的任务和使命的精灵,也称妖怪之类)来达成心中之事。"   "[式神]是一种跑腿魔,同时也是术师的左右手,要说是宠物嘛...也不会太离谱"   "语声未毕,一道身影已自帐幕上凌空斩下,无数的刀光凭空而生冲向符法师。耀眼的银光划破所有的黄光,一口气斩在符法师的身上。刀气四纵可是却没有一滴血喷出。只看到被刀气激荡的碎纸飘舞在空中。   「原来只是一位阴阳师的「式神」。如月,我要他。」武成王愉快的笑道:「当然,过程和结果交由你自行判断。呵呵,今晚的猎物不错。帝释天说不定你还送我一个大礼。」   如月见招式无效,当下集中精神运起锁魂功诀,追踪阴阳师所发出的气机。须知使用这种密术时,术者与「式神」都会有某种联系存在,一些高手便能透过这些隐密的联系来追踪施术者,而无疑地,如月武藏在这方面的造诣绝对是超一流。不久,便发现了阴阳师的踪迹,如月武藏起身看了四周一下,便望向武成王,只见武成王点点头,便追了出去。"   "耳畔又传来蜻虫的痛呼,为了掩护御苑光晓,身上已经中了好几箭了。虽然是不会流血的式神,可是不管怎样也有可能被毁坏,对方也是厉害的术师呢。   如此的话,只能设法除去这些式神与操纵者之间的联系了……不然的话……御苑光晓一面这么想着,一面不停的变化着咒语的种类和数量。   雷电火焰和旋风、土龙不停的向那些式神们袭击着,可是数量太多,而且由于伤痛的困扰,威力大减对式神造成的伤害也有限。察觉到这一点,箭雨密集起来,连念咒语的时间都不是特别的充分了……怎样也无法轻易的找寻到那鼓动着的脉络,想要除去式神与操纵者之间的联系好像也不太可能。   不知不觉中,竟然偏离了大路的方向,被逼退到林子外面的高处。   式神们团团围了上来……御苑光晓的头昏昏沉沉的,刚刚走路的时候还不太觉得,这会子无路可走了,站定了的时候,才觉得口干舌燥,头昏脑热……"   "昴流身着式服,在祭檀前缓缓跪坐,北都在他身后将电灯关上,一片漆黑静寂中,昴流凝神阖眼,一张画有正五芒星的符纸放在他的指下,轻柔的五指轻轻贴上,"宿,动,"一道火焰自掌心冉冉升高,将苍白的浮纸包围在血红的火焰中腾空,昴流的食指与中指并拢,捏起术诀.   "翔!"   火焰骤然绽放,在暗黑的斗室里升起白昼般的神圣火光,烈焰中一只白色的鸟禽伸开翅膀,在炙热中一声长啼,白鸟的额头有一只如洞悉一切的单眼,羽毛长而轻盈美丽,昴流腾高右手,放它飞向窗外,白鸟轻易的透过玻璃,宛如不具形体似的,渺茫的飞向窗外漆黑的天空.   昴流望着式神远去,双手合掌捏诀,神情更加严肃,此时才进入施术的重点"...阴阳五行...飞空..."咒文若有若无的流泻而出,周围流动着因术力而产生的能量,引导着式神走向正确的方向,达到正确的目的.