八字用基本概念
天命论的基本概念
中国古代哲学中把天当作神，天能致命于人，决定人类命数。“天命”说早在殷周时期已流行。从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞，彝器铭文，“受命于天”刻辞的不只一次出现，说明早在殷周时期，天命观就已经在人们的头脑里扎根了。这用《易经》的话来说，叫做“乾道变化，各正性命一。对于这里的命，后人注释道：“命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也。在古人的思想观念中，人们的富贵贫贱、吉凶祸福，以及死生寿夭、穷通得失，乃至科场中举、货殖营利，无一不取决于冥冥之中非人类自身所能把握的一种力量，即命运是也。命运的观点，在古代源远流长。由夏经商历周，至春秋时，孔子弟子子夏说：“死生有命，富贵在天”(《论语·颜渊》)。可见孔门弟子是信奉命运的。孔子进一步指出：“富而可求也，虽执鞭之士．吾亦为之。如不可求，从吾所好”(《论语·述而》)。宋国的桓魑有一次想谋害他，孔子声称：“天生德于予，桓魑其如予何”(同上)!总之，在孔子看来，一个人的生死存亡、富贵贫贱完全与高悬于天的命运有关，绝非尘世碌碌众生的力量所能改变。故孔子又说：“不知命，无以为君子也”(《论语·尧日》)。儒家祖师爷孔子是位极度信命的老夫子。按理说，孔子是个知识渊博的大儒，对于人类社会有着深刻的认识，怎么就会信起命来呢?原来，他早年风尘仆仆，奔走列国，到处推销自己的政治主张，很想干一番轰轰烈烈的事业。可是到了后来，当他碰了一鼻子灰以后，才深深地省悟到，命运之神竟是如此这般的厉害，然而这时他已是个五十左右的人了。“五十而知天命”，就是他从不知命到知命这一思想转化过程的最好说明。与此同时，他不仅“知命”，他和他弟子还不遗余力大肆宣扬“死生有命，富贵在天”，“不知命，无以为君子”，“君子属易以俟命，小人行险以侥幸”的思想。这里他的说教是，一个人的生死贫富，都是命里早就注定了的，作为一个君子来说，非得知命不可，否则就够不上做“君子修的资格。正因为君子是“知命”的，所以他能安分守己，服从老天爷的安排，但是小人却不这样，他们不肯听从天命，往往冒险强求，希望有幸，意得个好结果。当然，看问题也不能攻其一点，不及其余。《孔子袋语》记录孔子的话说：“古圣人君子博学深谋不遇时者众矣，岂独丘(我孔丘)哉!贤不肖者才也，为不为者人也，遇不遇者时也，死生者命也。”这里，他认为贤和不肖是根据才华来划分的，干和不干是人们自己可以把握的，至于机遇好和不好，是时间的问题（既在对的时间遇到错的人；或在错的时间遇到错的人；或在对的时间遇到对的人；或在错的时间遇到对的人），而是死还是活，那就只得看老天的旨意了。作为儒家学派的创始人，孔子的这种天命思想，又在后来大儒孟子身上得到了新的反映。《孟子·万章》上篇说：“莫之为而为者，天也，莫之致而至者，命也。”意思就是，没有人叫他干，而他竞干了，这就是天意，没有人叫他来，而他竞来了，就是命运。同时他还举例说明，尧、舜的儿子都不肖，是因为舜、禹为相的时间太长．所以尧、舜的儿子不有天下；禹的儿子启贤能，而禹为相的时间义短，所以启能得到天下。以上这些，都不是人力所为而自为，不是人力所致而自至。从理来说，这属于天意，对人来说，这属于命运。天和命。实在是一致的。在《孟子·尽心上》中，孟子还说：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”又说：“莫非命也，顺受其正。是故年n会善不吉亚粤健'下 尺甘；首而而芒．币会十h．坯地环老．非币等待天命，这就是安身立命的方法。后者是说，天底下人的吉凶祸福。无一不是命运，只要顺理而行，接着的就是正命。所以懂得命运的人不站立在有倾倒危险的墙壁下面。因此，尽力行道而死的人所受的是天的正命，犯罪而死的人所受的不是天的正命。这里，孟子虽然认为天命的力量无可抗拒，但是不管怎样，我还是应该按照我的仁义而行，不能无缘无故地白白送死。无疑，这对孔子的天命观来说，有着补充的一面。此外，先秦诸子信命的还很多，而以儒家的势力为最大。天命观经过先秦学者的一阵鼓吹，其时从上到下。从统治者到平民百姓，信命的风气一时很盛。早在殷商时期，当时的统治者们，就已习惯于在每做一件事之前，总要先占卜一下天意如何，是凶是吉?后来，又由于人与天地相应观念的影响，更使得人们普遍认为，整个天下的命运和每个个人的命运，都和天时星象有关。《周礼·春官》记载：“冯相氏掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”“保章氏掌天星，以志星辰日月之变动，以观天下之迁，辨其吉凶。以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以观妖祥。”这是说冯相氏和保章氏，是专管岁时星象，并从而窥探命运从而推测人间吉凶祸祸福的一种职官。命数，这是一个复杂而重要的概念。郭志诚等对数有一段很好的论述：“人为自然界天与地作用的产物，人在天地间生存、运动；宇宙万物都在时间与空间中运动，人、天、地及宇宙万物的运动无一不受着一种数的制约。古人认为，对这种数，人们可以通过卜筮等术数手段，得到神的指点和启示，感知和认识它。”数是宇宙本质现象在度上的规定，有一定的规律可循。它是有形的，也是无形的，它是点和线，也是波和场。它是数字的学问，也是哲学的学问。它是清晰的，也是模糊的。唐代大儒刘禹锡在《天论》中认为数是事物内部的联系，凡物必有数，由数可以得理，顺乘其势。他说：“水与舟，二物也。夫物之合并，必有数存乎其问焉。数存，然后势形乎其间焉……今夫苍苍然者，一受其形于高大，而不能自还于卑小；一乘其气于动用，而不能自休于俄倾。又恶能逃乎数而越乎势邪?”又云：“吾非斯人之徒也。大凡人乎数者，由小而推大必合，由人而推天亦合。以理揆之，万物一贯也。”可见，数是考察事物的着眼点，通过数的分析，可以知道事物的发展趋势。在孔子的学说中，还保存有“天命”的观点。孔子‘五十而知天命’中，知道了乐天知命，才被称为君子。夫子到五十岁明白这个道理，一切通达了。
宿命的基本概念
北周无名氏《步虚辞》：“宿命积福应，闻经若玉亲”。古时比喻人一生的贫富、寿数等受到既定的遭遇限制，人只能服从上天的安排才能积福除灾。宿命在古代的中国有“生死有命”、“富贵在天”的说法。在古希腊罗马也有“服从命运”的主张。它有唯心主义倾向和宗教色彩，其实命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，正确判断人生的选择才可把握命运，正所谓：谋事在人，成事在天，若命运真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，故而切勿迷信宿命。命运，宿命论。命运，由希腊人拟人化以Moira 名义，符号化了在古老世界未看见的力量那种规则人命运。在古典想法命运认为是优越在神，由于甚而他们无法违抗它所有- 包含的力量。命运不是机会，也许被定义作为缺乏法律，但是反而没有最后意思或目的的一个宇宙决定论。在古典想法并且在东方宗教命运是黑暗，阴险力量与生活有关悲剧的视觉。它隐含不是缺乏自由但自由的征服。这是自由被卷入的卓越的必要（Tillich）。命运是瞎，难解，和逃不脱的。基督教用命运的希腊文化的概念替代了神的上帝教条。命运是预兆的，反对和否决人的自由的客观力量，上帝解放人履行他被创造了的命运。命运意味自由的废止；上帝意味地道自由的认识通过提议占卦教导。上帝是爱恋的上帝的方向和支持，使生活最后承受得住； 命运是熔铸一pall 在所有人努力意外情况的规则。但是命运做未来飘摇和不定，上帝填装未来充满希望。命运客观和不合理；上帝是至尊个人和suprarational。宿命论是存在在古老Stoics 之中，并且它弥漫许多印度教，佛教，和回教想法。愿意考虑想法如同对命运的现代哲学家是Oswald Spengler，赫伯特 ·Spencer，约翰·斯图尔特磨房，和亚瑟·Schopenhauer科学之下的唯心主义宿命论——自由意志的难题 人生真的是一个舞台吗？而我们也仅仅是自以为拥有自由意志的演员，演着剧本上的悲欢离合。宿命论是早已有之的一种世界观，其起源大抵是人面对自然的无力以及对自身命运的难以把握的感慨。时至今天我们也同样面临相似的困惑，所以我们希望世界改变——当然通常改变的是我们自己—— 希望一切更加公平合理，希望这是个有希望的世界。在我们的传统文化中，宿命论的影子非常之浓厚，比如“富贵天注定”之类的话，虽然也有人喊出“王侯将相宁有种乎”，然而那终究不是正常的社会形态，并非正常的人生奋斗。确实你得承认宿命论让人绝望。它不仅嘲弄作为一个物种——人类的尊严，而且也无情地打击个人奋斗的价值。然而我们的文化，从来也不会让人真正绝望，正如鲁迅先生说到，所谓厄运并非不可化解，只要你愿意出钱，总有办法消灾。或者你可以贿赂“上帝”，或者你可以欺骗它。其与神秘主义挂钩的宿命论多少还是给自由意志留下了余地，或者那时候人们并不真的明白什么是自由。如果过去和未来尽在现在之中如果原因永远跟着原因而来那么这大地上的生灵啊你将从何处得到这自由的意志物理学自从牛顿取得伟大的综合和开创性工作后，发展迅猛，在很多人眼中差不多已经成了科学的代名词。物理学对我们所生存的宇宙的基本方面的深刻洞见、漂亮优雅的数学表达、难以置信的预言精度以及对人类文明进程的深刻影响，都无不让人深深折服。然而正是我们引以为傲的物理学却对自由意志构成了严重的“威胁”，如果不愿过于危言耸听的话，我们可以说迄今为止物理学对自由意志还没有给予强烈支持。当拉普拉斯仿阿基米德的口气说，“给我宇宙现在的状态，我将可以告诉你宇宙的过去和未来。”他仅仅是想表达作为物理学家的自豪。但是拉普拉斯的“乐观”很快被事实打破，这就是海森堡的测不准原理，该原理的简单意思是指在同一时刻，你不能同时获得共扼数据的精确值，你必须作出妥协。具体说来你不可能同时获知某个粒子的精确位置和它的精确动量。而且更重要的是你也不能分两步来测量，对于微观世界而言，测量本身就已经改变了被测量物的状态。所以拉普拉斯所需要的数据是不可能得到的，自然也不可能存在可以预知一切的物理学家。然而这仅仅是把大家从好莱坞似的科幻片所营造的恐怖中解脱出来而已，我们真正关注的问题并非从现实性的角度上考虑是否具有可行性，而是从理论上或者纯粹思辨的性质上考虑其可能性。从某个角度上看，测不准定律甚至把问题搞得更糟。它并没真正解决这个世界是否在大爆炸的瞬间，就已经将宇宙的所有未来彻底注定了的终极问题。它仅仅是说即便是这样我们也永远无法知道而已。我们所生存的这个宇宙，充满了各种严格的法则，迄今为止我们已经发现了不少。这让我们引以为傲的人类智慧结晶，却带来一个毁灭性的问题，如果世界真的是如此的具有决定性，那么是否意味着所有一切已经发生的和将要发生的，事实上完全包含在现在发生的之中。在经典物理学的世界中，每一个粒子都拥有关于过去现在和未来的全部信息，这就是噩梦的根源。“过去现在和未来之间的差别只是我们的幻觉，爱因斯坦如是说。然而这还不是噩梦的全部。在庞加莱提出的一个定理中说，在一个足够长的时间间隔内，任何孤立体系（例如宇宙本身），将返回到它的初始状态；事实上，在一个无限长的时间中，它应当如此重复无限多次。这真是一个可诅咒的“预言”，潜在的宿命论含义已经让人无法忍受，而反复循环的“预言”，意味着被屠杀者不仅是早在遥远的生命尚未诞生之前就注定了要被屠杀，而且还将被反复屠杀。无休无止，虽然这个周期也许长得不可思议。量子物理的宇宙论里，宇宙是基于星系红外线移动从而推演的冷寂说与热寂说，即宇宙的发展可能是一个一个冷星球的发散的分离，或者是黑洞一样的超高温死亡法。这不是宿命，而是一种发展规律。在这里我们不得不接触另一个棘手的问题——那就是时间，在经典动力学中，时间是可以反演的，也就是说时间具有对称性。让我引用罗杰·彭罗斯的一段话，“……也许我实际上生活在时间往回走的情况下，我的意识流是朝向过去的，因此我的记忆告诉我将要发生什么，而不是已经发生了什么。这样学校里的不快乐经验实际上在等着我，而我很快就会非常不幸地遭遇到……”很显然，如果我们是生活在这样的“宇宙”中，那我们就没有必要讨论自由意志的问题。然而我们不是，这至少给自由意志留下了一点希望。注意这本身并不提供对自由意志的坚实基础，并非因为我们有自由意志，所以时间事实上不能反演，否则我们就能想办法逃避开决定了的事件。因为在经典动力学中时间流逝的方向是双向的（在热门的量子物理学中，这个“问题”也同样存在，参见CPT定理），没有任何一个方向具有特别的优先权或者对错。要让希望扩大，我们当然希望能够合理的引入时间箭头，使得我们现在所感知的时间流逝方向具有“特权”。能够完成这一意义深远的理论目前只有热力学，这一个从研究蒸汽机效率发展起来的理论成为希望的代表，尤其是热力学第二定律——宣布在孤立系统中熵（这是一个同样棘手的概念，简言之代表系统的无序程度）总是倾向于增加直到最大的那个令人不安的理论，除非有额外的做功，不然系统的熵不会自动减少——很显然这里存在明显的时间箭头，它不允许系统在时间上反演。然而不幸的是热力学第二定律所揭示的时间的方向性，没有在更加基础的理论中获得支持，虽然从宏观统计的角度看事情是这样。有人怀疑熵趋向于增加是由于宇宙处于膨胀中造成的，如果有一天宇宙开始坍塌，是否时间将会倒流，光从眼睛里发射出去而被星辰吸收之类的奇观会出现吗？幸运的是罗杰·彭罗斯证明即便宇宙真的坍塌时间也不会反演，而熵也同样还是会继续增高。近数十年来发展起来的一门研究复杂性的物理学“新”分支——混沌——是否给自由意志带来了新的希望呢？在简单决定论的世界中，相似的初始条件总是得到相似的结果，我们把这样的动力学系统称为简单线性的系统。然而在自然界存在着大量的复杂非线性动力学系统，这类系统的不同在于其对初始条件的极度敏感性，换句话说，极其相似的初始条件可以给出完全不同的输出。或者极其相似的现在可以有完全不同的过去和未来。在混沌这个分支中，人们已经取得让人眼花缭乱的发现以及同样混沌的诸多推论。目前看来我们的思维是复杂的，这一点老实说在混沌学出来之前我们就清楚的知道，即便人是“某种自动机”，那也是非常复杂的自动机。对初始条件的极度敏感，仅仅使得简单的预言和精确的计算进一步走到不可能的地步，然而这整个动力学系统仍然是决定性的。毕竟完全相同的初始条件肯定是得到完全相同的结果的，不然何以在计算机上画分形图呢。仔细思考一下物理学中的决定论含义究竟是什么意思，是有益的。宇宙由物质构成，物质在宇宙中运动，其所有的运动轨迹是已经完备的包含在整个系统所具有的信息之中了（至于我们能不能知道当然是另一回事），不会有丝毫改变。而这样的决定论其严格程度是如何的惊人，且让我们想象一下。当我吸气的时候，一些氧原子和一些其他种类的原子，进入到我的肺部。如果我们愿意，将这口气中的某个氧原子的运动轨迹，无限回溯直到太初火球。是很有意思的。为了保证这个氧原子在决定性的时间、决定性的地点以决定性的方式进入我的肺部，宇宙的“算计”要有多么的准确，而且必须是无限的准确，这个氧原子所经历的一切相互作用（包括它的诞生等等）都是早已决定好了的，都需要在决定性的时间决定性的地点以决定性的方式进行。再考虑到很有可能（几乎是绝对的）我呼吸的这个氧原子是植物利用光合作用从水中产生的，当然按照决定论，这个植物的一切自然也是如此，你要愿意你简直可以无限的想下去。我只想补充最后一点，那就是我还必须被决定性地呼吸，即不能早一点也绝对不能晚一点。再考虑一下组合问题，我当然不是只呼吸了一个氧原子进去，还有许多其它原子。你可能认为，太初火球不必如此偏执，我们讨论的是自由意志，或许它决定性地让我们产生自由意志的幻觉。可是如果它决定不了那个氧原子，那它又何以决定性地让我产生这样的幻觉呢？我不知道除了引入上帝之外还有什么别的办法。毕竟对于太初火球而言我仅仅是一团原子而已，不是其它。它决定不了那个氧原子，又何以决定构成我的原子呢？当然也有可能这一切都是事实，那么生命的进化自然也就是幻觉，生物只是看起来进化而已，其背后的更加基础和根本的原因是构成生物体的原子运动轨迹的表现而已。然而这依然有奇妙的事，在对这一切都一无所知的情况下，生物学取得了长足进展，进化论的解释和预测威力都相当惊人，这如果不是偶然的巧合的话，那只能认为进化论中含藏了非常深刻的动力学，这实在是更加不可想象的事。
五行学说的基本概念
五行，即是金、木、水、火、土 五种的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本条件之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）。在这一观点中，“行”被理解成运动。《糖尿病行为医学技术指南》作者、天津医科大学王英博士，撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》，对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析。引起学术界重视。郑玄《洪范注》：“行者，顺天行气也。”《春秋繁露》解释说：“行者，行也。”五行的“行”首先是动词，然后转化成描述“动”的名词。五行，也就是五种基本走势。所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水。可见汉代儒家理解的木火土金水，是基于阴阳运动方式作出的定义，而不是五种基本物质。至于《左传》中才出现“五材” ，这并不表示五行就是五材。“行”字在古代从来就没有“材”的含义，把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据。这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法，在学术上是不严谨的。 第一种观点这种观点起源于《洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性；日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在。第三种观点木，生发、条达、主仁，其性直，其情和。火，炎热、向上、主礼，其性急，其情恭。土，长养、化育、主信，其性重，其情厚。金，清净、收敛、萧杀、主义，其性刚，其情烈。水，寒冷、流动、向下，主智，其性聪，其情善。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归......余下全文>>
什么是生辰八字，怎么样的八字才算好八字
生辰八字是指一个人出生时的干支历日期，年月日时共四柱干支，每柱两个字，一共八个字。 例如：某女于农历 二零一三(蛇)年六月初二 亥时 出生，那么她的生辰八字是：癸巳 己未 丙子 己亥。
批八字的批八字实例
出生：阳历1988年2月13日已时阴历：1987年12月26日（立春后十天）性别：男备注：重点测算情感部分命局总评评定命造戊生寅月，虽失令，贵喜丁火生身又干透戊土，支上辰上相助，一杀清透印化相生。为生旺杀印双全。观之命造贵气不凡。功名有份有成。喜财为用。幼年官杀混杀，尤恐身多诘难，颠三倒四反复无常也。喜局中有解星救助，终可获吉。自古英雄多挫折，由来豪杰偏受兴磨。祸去福生增气象，时来运泰享荣华。中年运程宜守静，反复之中防婚姻。晚福安稳如山，更高儿女肖，花迎丽日高低放，气逐香风远近闻。贵人之命也。事业命主生来可秉大权恭大任，重重财气禄位高。秋到中在明月好，运到人间宝贵春。利官近贵。青年时期宜求学获取新知发展。会有声名好场景。中年时期运势蓄势等发，反复无常。事业上宜守不宜冒进。以免得不偿失。成败无常。晚景可坐享名利双收之福。事业宜从事水产，运输，贸易，酒店类。行政官场上亦可。适宜出外远方创业。功成名就也。祖上六亲此命八字犯刑克，有克父。背井离乡好发迹。不靠祖业自更生。父母有威风。管教要求严，若无计生昆仲兄妹三四。后世花果荣华不凡，有贵。防克妻克父。子女贤孝享福。性格命造为人忠厚诚实，循规蹈矩。脚踏实地有心计。做事有章程。命主生来不一般，忠诚老实量又宽。宽宏大量命中占。别人便宜你不占。花说柳说你不会。吹五做六你最烦。要是有人求到你，三句好话为了难。把人家事做完，你的心里就安然。有时很郁闷，会有被人欺受气在心里时。糊涂时亦有，为朋友时花钱大方。情性重感情，重义气交情。诚信本份。喜欢上进学习，惰性时有。有吞劲有时脾气来了不饶人。花钱手脚大方。一生不愁吃喝穿。恩待亲友和邻居，不会小气使阴谋。小时调皮时有，能文能武不落后别人。交朋友结友心性直。人家有事托给你，时时记心窝。等你有难事，众人明知远躲着。身形相貌个头块头骨骼结实，背圆面黄，音轻。财运评定命主财藏归库，有余粮钱，衣禄不亏。虽能受父母之余荫，但自奔前程为实，自力更生为主。中年运防失财。不宜有太大金钱投资。注意理财。以免破耗失财，赔了夫人又折兵。青年时期求学有成。文凭会有多个。晚景可享功名造化福运。财逢亥子，庚辛，申酉年大利。婚姻妻子聪明慧温柔。命主重感情。对象可找属鸡，属鼠，属兔，属马亦可。忌找属龙，属狗。命中不利婚姻。运入2037后防婚上有灾。其中2024，2026，2028，2029年尤其注意。若能过此能百偕老。情投意合。2012，2013年谈朋友最佳时机，两情相悦，有娇妻相伴。宜晚婚。夫妻恩爱，注意口角加强沟通为宜。身体健康宜注意脾胃饮食消化及肾虚，下肢寒冷，腰酸背疼之症。五行方位宜往北方，西方，西北方发展。忌行东方，东南方，余则平。楼层喜忌结合风水宜选择二，七，五，十二，十五，十七层。忌三层，八层，十三层，十八层等。五行色彩命主宜黑色，灰色，白色，灰白色或蓝色等浅色调。忌黄色，红色，红黄色等深色。大运评判命主出生七岁前甲寅运中，行杀运。生得可爱憨厚，长辈呵护严。七岁后方行大运，其间官杀混杂，运势平平，小灾小难小吉小凶，反复无常。总也云开日出风平浪静不足为提。17岁后步入丙辰运有身心冲动，离乡别土生活环境常变换。获取学业求新知之机。其中以2006年波支较为历害。各方面会是一个转折点。2012年，2013年会有感情上之事发生，这期间谈朋友会有获得很好的关系。27岁后行丁已运，事业上会有一个新基础。靠文凭吃饭。能够干出属于自已的一片天地，利官场仕名。同时亦会有一个新的充电进取机会。其间会婚喜添人进口之喜。总评综命造乃贵格造化也。若能从政定有名利双收之时。若搞企业经营管理亦会是有职位决策之命造。学业地位功名有成。其间运程有反复。须提防。小人及破财。婚上亦忌。 命主：黄女士出生地：秦皇岛出生时间： (北京时间-新历)1981年8月25日11时39分出生地经度： 119度34分一生运势评断坤造乙亥日元，秋月木气偏弱，根据命局五行气势来论，取日干坐下亥水为用神，忌神是金和火。命局格局清纯，煞印通身，是一个生活层次较高，本身能力较好，职务高贵，总体上是一个富贵的命局。在原命局中，本命格局层次较高，再来结合命主一生行运，原命局申金官星得令，亥水通关生身，命主早年5岁开始行运，在丁酉运中，食神坐杀，多多少少身体抵抗力欠佳，家庭环境条件平平，但出身也是多为正气人家，从小得到长辈的爱护，家庭环境让命主感到幸福。15岁时候行运戊戌，在这个运程因为土旺，土克水，会影响到学习成绩。但是，因为命主从小已经养成了爱学习的习惯，而高考时正好又赶上流年之木气帮身，所以，考上大学不成问题。但是，考上名牌大学还是有点困难。25岁行运己亥，这个运程是偏财坐印，大学毕业不久，开始有了自己的收入。原局用神出现，应该说找到了自己比较满意的工作，同时，多有工资以外的收入。35岁命主行运庚子，这个运程是原命局正官星来临，在事业上是比较顺畅的时候，但这个运程对于命主的子女来说不太好，要么命主多次流产，要么现有的子女容易有病伤灾。还有，要谨防婚外恋的诱惑。45岁后行运辛丑，这个运程是原局七杀透出，命主在这个运中虽然财运较好，财来得大，但恐有官非口舌。总体上是命主在这个运程中，在赚钱的时候，要多注意家庭各方面的关系，特别是夫妻关系上要加强沟通。52岁行运壬寅，命主进入了人生最辉煌的阶段，在这个运程中，命主在财运等各方面都是特别的好，但是要记住外出的时候多注意安全，特别要注意的年份是59岁，65岁这二年，在这二年中尽量要减少外出的可能，就是外出也要注意不往西方行走，不吉利的方位，东方也是少去为好。此后命主步入老年运程，整体命主在前面几年能够注意得当，命主也是一个寿命绵长的人。综观命主格局以及行运来看，总体上是格局清纯，加上一生行运也是较好，总体上是一个好命理。性格特点命造乙木日元，生在申月官杀强旺的时候，乙木本性偏于柔弱，故断命主在性格方面较为温和，长相也是秀气可人，命局印星贴身相生，多主命主为人讲究情义，重于道德理念，对于家庭事业也是较为负责任的人，处事解决问题的时候也是较为冷静，理智。命主日主较弱，伤官合杀，主断命主为人好于讲仁心，多数是较为有佛道心肠的人，有同情心，但也是往往容易被人利用，有些时候不够精明，容易相信他人。对于家庭来说，是一个有较强传统观念的人，不太会赶潮流，做事有些保守，冲劲不太足，较为求稳的人，命局官印相生，在事业上有些困难受阻，都能遇到贵人相助，自己也有一定的解决能力。六亲关系命主在六亲关系中，有点对于命亲不太有利，命局伤官丙火合七杀辛金，时柱壬午，说明子女难养或是不成器。命主和母亲关系较好，多能得到母亲的相助，母亲也是一个有能力的人，也有一定的社会地位，总体上来看，命主出身家庭环境财力上平平，但大家对于命主的爱护还是较好的，只是命主有些不太喜欢在家，或是工作在外的可能性较大或是从小家教有些严厉。财官事业事业方面命主是较为稳定的，命局坐下印星有力，有印化煞生身，行运也不坏，总体上命主事业方面是一个有成就的人，大体上多是以事业单位或是政府部门供职为主。命主格局较好，在工作方面出现一些阻力困难的时候，多数能得到领导和长辈的爱护和帮助，有难关总是会有贵人出现。命局伤官配印格，为人在冲劲上相对不足，但能尊守纪法，做事也是有条理，只是在个人能力和魄力方面有些欠缺。在管理方面还是要略为有些差。总体来看，命主的事业类型多是以智力为主的方面。命局喜用神为水木，大体上命主从事的工作环境多和这些方面相关，比如：流动强的事业（物流类），服务性的，法律，医药行业，税法机构等方面为主，假如命主是自营性事业，大体上也会和服装类的相关。在命主事业发展的道路上，略为有些驳杂的时候主要是在35岁前这个阶段，因为官杀混杂，压力相对大一些，也有因为遇到小人的压制有些影响，在35岁后行运得力，命主事业也就开始一帆风顺，财官双美的命造。在财运方面，命主父母虽不是大富人家，但总体上也是不怎么为钱财伤脑筋的人，在命主25岁后财运来临，逐渐增强元气，到了35岁后，命主可谓是财官双美，各事顺遂，总体上命主的生活质量是较高。命局喜用神是水，方位是北方和东方，事业发展上大体上要注意多往这两个方向发展，尽量少到西方，同时，在佩带一些饰物上，也可以多带一些黑色的物品来助运，工作台也尽可能背靠北方，面向南方为好。婚姻子女命主婚姻方面还是可以的，主有夫妻同心的像，在感情方面算是早熟，命主在02年谈对象，06、07年结婚，命主老公能力较强，为人也是正直，只是脾气方面有些过于刚强。命主婚姻宫正印入局，夫妻关系和谐，遇到事情互相商量。在子女方面，头胎应为女儿，若是男孩生育时就会有些不太顺利，命主印星在时上较旺，这样会影响命主生育方面的事，在生育小孩的时候要多加注意。以后子女成长后大体上也多是文化人为主。身体健康命主身体方面是较好的，基本上没有什么大的不利影响，只是在早年时候，可能会有些头脸部受过一些小伤，大体是在5岁左右，其它时候多是些小疾病。命主一生是少病之人，但在命主到了55岁后的那一个运程，其中有几年是要特别注意的。此后则无大灾。流年运程命主在5岁时候起运，第一步大运丁酉，这个运程是命主身体有些欠佳的时候。在家庭方面，也不是那么的顺利。较差的几年是：88年：这年家中财运不好，父母的运气或是身体也不好，命主在读书方面会有些影响。89年：家中好坏参半，命主吃什么东西吃坏肚子，略有小恙。90年：身体上有些不好，经常肚子痛。91年：去过几次医院，都是小毛病，这年家中财源也不太好。92、93年：这两年是比较好的年份。94、95年：94年平平，95年学习成绩突出。15岁行运戊戌，这步大运是正财运，这个运程，主要是体现父亲的运气不好，父亲容易有投资方面的失误，和经济方面的不合理支配。父亲有时候把气撒在命主身上。这个阶段命主的学习成绩不稳定。96、97年：96年平平，97年家里花费较大。98、99年：参加高考，顺利考上大学。2000年：平顺。01年：有些压力，家中也有些不太平。02年：各事顺利，这年谈恋爱。03年：有环境变动，有点压力，财运也偏差一些，感情方面，有些不太顺利。04年：家中有些不太顺利，但命主有喜事或是工作的事。05年：压力较大，感情也不太顺利。25岁行运己亥，这步运程偏财坐印，工作得心应手，收入也不错。06年：有感情或者是婚姻方面的事。07年：喜事之年。工作升职，走动多。08年：环境变动，有子女方面的事。09年：财源滚滚，事业大有起色。2010年：工作升职，独当一面。2011年：各事平平，注意身体健康，要多注意休息。事业方面有小人，有压力。2012年：各事顺利，能得到长辈领导的相助，工作上有新的起色。2013年：家中长辈不太好，尤其是母亲，心血管系统有障碍。命主有想动动不了的事。2014年：这年比较平顺，开心。2015年：有花费大的事（多为子女的事）35岁行运庚子，正官合身，事业虽然比较稳定，但是压力也大，还有莫名的烦恼较多。2016、2017年：这两年比较平顺。老公在工作或者事业方面有好的转变。2018年：这年有钱财方面的困扰，事业受阻，有人公开排挤。2019年：通过各方面的努力，终于云开雾散，这年在工作上将全面打开新的局面。2020年：略有不顺。子女有点不省心。还有，要谨防婚外恋。2021年：工作上要注意小人。2022年：母亲略有小疾，偶有左腿神经麻痛。2023年：平顺的一年。2024年：这年花费大，有花钱打点关系的事。还有，购置产业的事。45岁行运辛丑，原局七杀透出大运，在这个运程中命主事业方面会有大的发展，钱财也是进出较大，同时，烦心的事也较多。身边常有小人。2025、2026、2027年：不要冒险投资，成功的可能性不大。2028年：有钱财方面的压力。2029年：花费大，资金仍有困难。2030年：身体不太好，这年不太顺利。2031年：这年开始有缓，但还是压力不小。2034、2035年：事业进展较好，或是有升职的事，顺利之年。55岁行运壬寅运，这个运很好，用神透出，坐下羊刃，必有大的举动或是手笔。但要注意，和命局形成了寅申相冲，阳刃马星被冲，容易有突发事件出现，应注意交通安全。最好是少到西方为好，东方也是少去为佳。在这个运程中，命主进入老年运程，这个时期应多注意身体为要。2036年：平顺。2037年：这年想问题较多，浮想联翩，有点不切实际。要谨慎投资。2038、2039年：喜事连连，可谓财源滚滚！这两年怎么干怎么挣钱，简直就是天上抛洒金豆一样。2040、2041年：这两年金旺，形成岁运相冲，也是马星对冲，总体上是少外出为好，尤其是西方尽量不要去。2042、2043、2044、2045年：都是平顺之年。2046年是丙寅年，这年命主65岁进入癸卯运，2056年是丙子年，这年命主75岁进入甲辰运，这二十年命主大体上都很好，身体无大碍。2066年是丙戌年，这年命主85岁进入乙巳运，开始进入生命的多事之秋。
算八字鼠字和什么八字和
鼠子与牛丑相六合 另外还与猴申龙辰在一起成三合
鹿晗是内八字还是外八字啊
都不是，我认为他走路挺潇洒的
女强人的八字是怎样的
女强人的八字种类很多的，不能一一都例举。其中有一类，是缺官杀，或官杀无气，或官杀居死墓绝，而一门食伤或财旺。原理就是女人为嘛能强呢，因为没老公管，或老公无力管，她才能强的。假设被严管被严打的女人绝对强不到那去。被家暴的女人，伤残先呆医院养着，还能喘气的去法院论理呗，没几个能强到那去，都弱势群体的。能翻身改命的就一途径，食伤生财成功，就成女强人。强不强用财比。即使改命变担金寻夫的格局，她也上女强人光荣榜了。
八字偏弱」;〖八字喜用神〗:八字偏弱,八字喜「火
可以选些带火、日、四点底的字。 现在网上流行名字打分，用的是“三才五格剖象法”，由于此法简单易学，所流传较广，但不太科学。例如同一个名字随便换一下出生时间，测出来还是刚才的几句话，评分也基本相同，出生时间变了也就不是同一个人了，怎么还会是同样的评语呢？所以网上流行名字评分是不可信的。 如果需要起名字，还是花点儿银子找专业的吧，上 淘-宝 找“百应起名”的人挺多的，水平高。起名最科学，最权威的方法是八字用神配合八卦起名法。起名应量身定制，需根据具体的命理四柱与周易八卦的生、克、制、化、五行流通，用后天五行调节先天五行，弥补先天不利因素，达到命局平衡或相对平衡，从而起到趋吉避凶、锦上添花、改变命运的效果。起个吉祥大气、寓意深刻、好听好记，清新而不俗，终身受益的好名字实属不易。
八字解析
第一，不会流落到乞丐， 甲木在午为死地，但是得辰中癸水帮身，年上卯中乙木，寅中甲木帮身。 寅卯辰和东方一气，八字不至于太多。 丙丁火为食伤，甲不不是太弱食伤有气能生财。 第二，辰中戊土为偏财。不过辰为库，得流年引动开库财运就好。 寅中也有偏财，午中己土有正财。 这八字是靠手艺或者技术吃饭。 财运还不错。
