生辰八字的科学性
风水学的科学性怎么体现？
中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。彭祖弟子青衣说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道。至月令有阴阳变化，有相冲克之时，有相合之时，前者凶，后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也。许慎《说文》解释：堪，天道；舆，地道。 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。 《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 《葬书》最早提出风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 风水学：太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山。 风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水，四积阴德五读书；禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化，都经过成，住，坏，空的四个阶段。中国古人把风水称为堪舆，也叫地理故称堪舆风水地理。可解释为：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵。” 在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。 古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。 风水学核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的，是实实在在的人本主义学问。真正的中国古代风水学应该是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，是一种研究大自然对人类作用的精深学问，是一种中国传统的优秀文化，是一种趋吉避凶的术数。是一种流传了几千年的民俗活动，是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物， 是一种由实践积累起来的经验所形成的......余下全文>>
星座的科学性与迷信性
星座的科学性与迷信性 太阳系十大行星: 科学家们以现代科学方法去推算： 太阳系十大行星可能形成至今的时间！ 大约是120-150亿万年之前. 太阳系十大行星: 太阳. 地球. 木星. 火星. 土星. 金星. 水星. 海王星. 天王星. 冥王星 月亮(月球只是于地球的行星=每天月亮运转地球一圈=通称运行一周天) 在太阳系形成后,每一个星球均在于各自在因缘与因果(自然规律)上！ 固定的运行轨道运行着. 也就是说:太阳系的各大行星,年复一年, 周而复始的在各自某种特定的时间内,周期的自转与公转着. 太阳系十大行星以太阳主星, 是唯一不断生热和发光的星球, 因此科学家称它为恒星. 太阳是太阳系十大行星的主星, 其它的九大行星均在自己的轨道上运行在太阳的身边(俗称公转). 其间每一行星与太阳相隔的运行轨道空间距离也不相同 (因为每个星球与太阳的距离多不一样). 在太阳系的行星公转周期上, 并不是每一个行星都一直是顺行在运行它的轨道, 其间有某些行星,有时顺行,有时逆行, 但每一个行星的公转太阳一周的周期时间与方式是固定不变的. 我们在天文星相星历上,得悉太阳系行星每年公转的时间如下: 太阳: 是太阳系的主星, 因此只有每年自转一度, 并没有公转. 地球: 每一年绕行太阳公转一周， 地球公转太阳时的运行轨道,一般俗称黄道. 木星: 每12年绕行太阳公转一周. 火星: 每2年绕行太阳公转一周. 土星: 每30年绕行太阳公转一周. 金星: 每1年绕行太阳公转一周. 水星: 每1年绕行太阳公转一周. 天王星: 每84年绕行太阳公转一周. 海王星: 每164年绕行太阳公转一周. 冥王星: 每245年绕行太阳公转一周. 12本命太阳星座的由来： 在太阳系十大行星的篇幅里，我们得悉太阳系里=太阳是主星， 其它太阳系九大行星均日以继夜，周而复始的以太阳为中心在各自的运行轨道上运行！ 。 其间每一个星球运行公转太阳的速度时间及相隔太阳的距离均不相同。 也就是说：太阳系中每一个行星与地球产生的互动磁场关系也不一样， 前述地球是每一年在它自己的黄道上公转营运太阳一周。每一圆周是360度。 每一年12个月份，360度除以12个月，等于每个月地球绕行太阳公转时，形成12个宫位 （每个宫位30度
为什么有的人会喜欢算命，有科学性吗？
八字在实际运用之时时常有应验入神的情况产生，所以虽然有时无法说明其道理，但经验证明它很对，不仅如此还表现了它的人文关怀，人，事与自然相合的秉受自然时序而生，出生之时的自然之气也就决定了这个人的性情容貌出生环境，从而影响此人一生的命运。这里推荐一位不错的命理大师，王积喜大师，感兴趣可以了解一下。
生辰八字谁给解释一下
您的命理分析如下，请您只看白话部分的结论就行。（文言部分和算命术语是我得出命理结论的前提条件，您不须研究。） 男命： 公元1985年12月2日4时40分出生 一九八五年 十月 二十一日 寅时 年柱: 天德 华盖 丧门 月柱: 国印 驿马 空亡 吊客 日柱: 天德 国印 驿马 空亡 吊客 时柱: 红鸾 羊刃 劫煞 孤辰 亡神 丙戌：地网 空亡 披麻 乙酉：天德 将星 空亡 吊客 甲申：天乙 月德 空亡 披麻 癸未：华盖 壬午：太极 文昌 咸池 元辰 辛巳：驿马 金舆 庚辰： 己卯：将星 禄 丧门 八字五行个数（本气） ：0个金，3个木，2个水，1个火，2个土 八字五行个数（含余气）：1个金，5个木，3个水，2个火，3个土 八字五行得分： 木：51 水：32 同类得分：83 金：4 火：10 土：15 异类得分：29 相差：54 综合旺衰得分：48 八字过旺 比劫：51 印绶：32 官杀：4 才财：15 食伤：10 五行平均分数是：22.4，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。 命局分析： 本命属牛，海中金命。 乙日干生亥月，处死地，印旺生身，为正印格。天干比肩透出帮身，且地支有强根，水木两旺。天干正财透出，虽在亥月不得令，但地支有强根，戊土可制水培木。天干食神透出，在亥月不得令，且地支无强根，食神无力。地支亥水正印，得令而旺。 命局身旺，以官杀为用神，财为喜神。 袁天罡称骨算命： 此命局为三两四钱： 多情交友有损，老享清福之命 此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀。 注解：此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔波不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。 命宫趋向(辰宫)： 天如星，事多反复，机谋多能。辰宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。辰宫之人， 性格温和，仪表雅致，行止彬彬有礼，乐于为人排解争端，思虑周到，措置平衡，务使双方能得相应之满意。遇有需求，则挺身出助，往往热忱过度，无暇自顾，反而惹起是非纠缠。尤以妇人之要求，更见踊跃以赴，事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤，此类作风，看似随和，缺乏决断，其实天性使然。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响肾部，水火不济，脊背软弱，及患脾肾两亏等症。 一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： % 1、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。 2、命带羊刃，且为忌神，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。 其人崇尚英雄、义气，因此也会容易亲近坏人。（容易被意识不良的人因个人目的或者小集团利益而软化利用，放弃原则，甚至于会生出麻烦来，一般时候自己不一定感觉得出来！）（重点） 3、八字比劫为忌神，一生多遇小人。（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯,《增广贤文》预言：易反易复小人心！当心！你的交往对象） 4、柱有驿马，个性好动，一生走动多，走动大。（不是跑财、跑名，就是跑官；但是，不少命例证实，信息反馈有座不安宁，反而跑出是非来，受到个性修养的影响，自己未必有自知之明！） 5、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。（有江湖派观点认为：遇到事情吃软不吃硬是其特点；有诗为证：不横就不横，横起不怕人；不犟就不犟，犟成抵门杠） 6、比肩为忌神，不同程度地表现出，在朋友们面前有言语傲气姿态，但是，个别命例显示出，有被朋友不当利用职权之处，包括误导它途，行为失敬和偶尔不规矩之处，伦理、制度、法规、政策等等，多处越过规范；有诗为证：华容道上遇故知，顿开金锁走蛟龙！宋江暗通曹保证，官府吏员成走卒！ 7、食神为忌神，没有刻苦耐劳的气魄，依赖心强，喜欢言过其实，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。 8、正财为喜用，主其人聪明诚实，行事节约不浪费，安守本分，做事一向小心谨慎，不做非份之想，珍惜金钱，（重视和珍惜以金钱手段途径建立的各种关系机会，暗藏自己的金钱意途），重视生活保障，作事守信用。（重点） 9、比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强，（对社会各界、社会关系有关信息，兼收并蓄捕捉细致，善于从已知推断未知信息发展趋势，在朋友们中意识具有超前性）理财观念差，很难存住钱。固执己见，难于承认错误，善狡辩，常常自圆其说，无理辩三分（重点）。 10、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波(财力薄弱，官的基础受到影响；官基不固，财力的“保护伞”有隐蔽性的问题；反过来说，生平婚姻上不愉快时多)。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点） 11、身强财弱，理财观念差，不重视（痴迷）金钱，钱财处理不佳（是说投资决策有 未能够把握机遇之时；有诗为证：错过好时机，难买好东西！）。且进退拿捏失据，易因小失大。喜投机，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），好赌，（这儿讲好赌，是从心理学上讲的，暗示意识方面的自负趋向和行为上的孤注一掷的固执己见），但逢赌必输。（口头上有不重视金钱的大话，内心却有把对钱财另行安排处理的技巧和手段）（重点） 12、食伤生财，头脑聪明灵活，精巧能干，会做生意。长袖善舞。但因欲望强，不易满足，故而每天忙碌，追求实利。个性开朗，富正义感，豪爽好施，故人缘佳，异性缘亦佳。 13、男人金命如土培，命里求财财不黑，软不欺负硬不怕，高矮贫富一样为，穷富哥们一样待，允许让人吃得亏。扶火投塘愿意去，刀枪林里身中为，四海扬名身在外，宁串九州命不亏。(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考） 14、日干为乙木，性格柔顺，喜行善事，有利人益我之仁心，且有同情心，性情和蔼，善与人结交朋友，外表谦虚，但内心占有欲望强烈。（占有的内涵很复杂，占有的方式较隐蔽）。 15、食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。 16、正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。 注：八字所显示出的性格虽有其固定的一面，也会随大运流年变化有所改变。根据海内外千数例的信息反馈，性格准确率在90%以上，如果准确率低于80%，请操作人员仔细核对出生时间。 二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： % 1、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。 2、正财和偏财同时出现在命局中，异性缘很旺，但感情较复杂。（请注意防止误会和麻烦！） 3、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。 4、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。 5、财神有生扶，妻子健康长寿（阶段性命理运程反映）。 6、男命日支正印为忌时，妻子外表温和而内心烦躁，消极迟滞而不开朗，缺乏耐性与恒心，心无毒亦为善良。 7、财星不在日支，而以财为喜用，且食伤助财，则妻美而贤淑。 8、日柱落空亡，配偶或本人有一位比较痴情，但是，中途缘份薄弱。（或者婚姻感情交往暂短，一生好景不常，人生旅途为情多愁善感，但很快又从情网中自拔来归） 9、比劫合正财，（要当心有人包括朋友中意识不良的人，对你的钱财起谋心，）防止妻子在外遇麻烦。（比劫多朋友广，交往面宽，相互间融合处多，礼尚往来馈赠多，男女老少接洽不少，钱财有进有出！有位预测专家在实践中发现，大约有60%的易有外遇） 10、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。 11、月日支相刑或相冲，婚事不顺利或婚姻不顺，感情不和，易晚婚，早婚也不美满。 12、正财失令于月支日支，定主晚婚，一般在30岁后才能结婚（城市人，农村人则在26岁以后）。 13、日坐吊客, 克妻。 14、正财食神并透, 可得妻助。 15、时柱地支藏财，可能会因您妻子的才华、修养、经济状况等方面的原因不如意，而容易得到小龄异性的尊重、喜欢和爱慕。请您慎重处理和他们的交往方式、接触范围，避免他人说闲话，而影响您的家庭、事业和生活。 16、柱中有干合或支合，人际关系广泛，异性缘佳，若凭感情用事则会先同房后结婚。 17、男命财星在年月柱（易早恋或者想亲近的人多），易早婚或适婚。 18、红鸾入命，易早婚或适婚（或谈朋友早，与异性亲密接触的时间早）。 19、红鸾合入配偶宫, 易早婚。 20、日支逢空亡, 夫妻缘薄, 适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。 21、日支受刑, 适宜晚婚（妻星、夫宫相刑，最好是晚婚），否则于事业家庭有阻碍。 22、财星自坐长生, 不遭冲, 妻寿长。 23、马入妻宫, 必得能家之妻, 妻生贵子, 又主娶他乡之女。 24、财为用神，可得内助。（财为用神，以财物为代价，可以办到事情，大多通过女人协助的内容、方法，流年、大运会显示出来） 25、比劫旺，有食伤生财，主妻贤惠，外貌温和。 26、日支为寅申巳亥者, 主妻敦厚。 27、日支水旺，配偶心灵手巧有头脑，身体仪表中看。（但不排除为人上有心机诡秘华而不实现象） 28、正才为喜用，但妻宫为忌神，表明妻子自身条件不好，但能帮助自己。 注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。 专家提醒：饱暖思淫欲，当心害健康。 由年命看，您的最佳婚配是：丙子(1996) 壬申(1992) 癸酉(1993) 由年命看，您极为不利的婚配是：辛未(1991) 及属马的。 您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。 五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： % 1、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。 2、正财外居银子白，兜里钱财不归库，平生纵有千条路，就怕奢侈银海枯。 3、财藏官库，富贵易得。（说明财源是从“官”的角度而来，并暗示财多官广！） 4、身旺印旺，意外花消大，处理钱财最好投资不动产，比如买房，或者在房、地、产有关方面去动脑筋，想点子巧取秘夺。 5、身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。 6、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈！）柱中财少, 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。) 7、财坐羊刃, 易破财。 8、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。（尤其是金钱交往要防不胜防，利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门，当心！） 9、月柱食神为天厨星, 身旺发福。 10、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥） 11、身旺老行财运, 先穷后富。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥） 12、食坐空亡、刑冲等，福份受影响。（也有预测专家分析认为，食坐空亡，这类人容易病从口入，要么是对某种药物会产生过敏反应，个别严重的还会导致意外或麻烦）（还有学者提出：大运、流年、命形成“食神怕枭，逢枭则夺”，表示若明若暗损财伤妻！） 13、比肩条件好，不宜合伙，宜自由业、服务业等，收入可观，富达万数 14、身旺，财为喜用，且藏于年支或月支，为富八字。(阶段性的信息） 15、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。 16、月支正印，聪颖敦厚，稳重塌实，易掌权得位。柱中有正财，易破坏难得之财运。柱中有比肩，难拥钱财。 六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： % 1、食伤生财, 宜学习和从事商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。 2、华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人（阶段性）可在学术界，文化界，或宗教团体有所成就。 3、命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。 4、身旺财轻，适合作技术工作。（随着时代需要，学到一门高科技知识为好） 5、有财星和驿马, 做事容易得到收益, 且适合做交通, 运输, 买卖, 资讯方面（例如政策信息、经济信息）的职业。 6、四柱正财强于偏财者，若经商，宜开门市店为好。 7、柱无官杀，宜自由职业。（不宜于任官职，否则易为官僚所困，苦不堪言） 8、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。 9、印重食伤轻，宜担任幕僚性质的工作或服务性工作。（文档、文章、文件之类的工作关系，或者是第三产业特点行业！能够发财或者发展收入！） 10、身旺见马，利在交通界服务，利从军。（不固定性的事业、行业或者工作目标） 11、食神入水, 是带水灾的标志（当心一生输液、用药等方面的事故）。 12、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。（或者学好专业技术） 13、比劫之人适合自由职业, 身体好, 宜学武术, 抗灾力强（对于险恶势力不畏惧，敢于挑战）, 抗击打力强。（任凭风浪起，稳坐钓鱼船，面对险恶事，谈笑风雨中） 四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。 事业发展利西方，不利东南。 四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。 农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。 当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。 又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。 又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。 事业发展利中南，不利东北。 工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属猴 属鸡 之人. 十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： % 四柱喜金, 有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 吉祥数字为: 5 6 7 8 命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7 （参考《慧缘风水学》） 楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。 五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。 注：十神所标注的“才”为正财，“财”为偏财。 您如果对八字的天干、地支、星相及算命术语感兴趣，可到我的博客浏览，有详细的解释。网址： [
生辰八字为什么不能随便给人家看
生辰八字给别人知道了，容易被坏人用来施巫术整蛊，就像《红楼梦》里宝玉、凤姐遭遇的那样。所以自己的生辰八字是轻易不能告诉给别人的。
生辰八字被别人知道怎么样
知道还要有你的体肤才可以用邪术，比如头发，血之类才可以
生辰八字 20分
出生：公元1990年6月23日12时10分(阳历) 农历：一九九○年闰五月初一日午时 当月节气：芒种(6月6日7:25)； 中气：夏至 (6月21日23:58) 生辰八字：庚午年 壬午月 己未日 庚午时 一、你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是黄羊，出生於白马年。 日天干代表你，所以你是属土。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳金 阳水 阴土 阳金 白马 黑马 黄羊 白马 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 2 39.6 18 20 10 八字五行得分情况： 火39.6; 土18; (同类得分：57.6) 木2; 金20; 水10; (异类得分：32) 相差:25.6??综合旺衰得分:25.6??八字过硬 八字喜用神：八字过硬，八字喜木，木就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过定或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。
生辰八字会被利用吗，生辰八字被借
你信神学吗？不信，没事。信的话，那就有事了。相由心生，病由心起。
怎么用生辰八字害人
要怎么样的生辰八字害人最厉害，这个有的，有的八字克人很厉害的，这种八字呀克人克己，的确是存在的！这种八字呀，一般是六亲无缘命犯孤寡五鬼入命指背临身……看法多了，要举出命例也行的，但都是些死了古人的命例，死无对证的！还活着的生人命例不好举证的，侵犯人的命理隐私权这不好！所以要说清楚这事挺难，只能是一命一看，而且是自已的八字，别人的八字不好胡扯的。有的八字也极易被人用整蛊降头害的；有的八字呀就连做梦想见一次鬼都难，这就是人各有命吧，不是什么八字都能害人；也不是什么八字人想害那就能害的，这要看谁命大，命不该绝的。
中医科学性争论的相关著作
中医专业课在讲到“气一元论”时说：“世界本原一气，气之动静而为阴阳，气为阴阳之体，阴阳为气之用。阴阳合和化生五行。所谓“有太极则一动一静而两仪分，有阴阳则一变一合而五行具”。但是却无论如何也无法讲清楚阴气从哪里来？阳气去至何方？《天道·地道·人道——中医科学性的准思考》会实实在在地告诉读者，阳气从什么实体中释放出来，阴气的归宿又在哪里！阴气又是如何阳气相互转换！《天道·地道·人道——中医科学性的准思考》把读者感到非常生疏的中医名词术语及其艰深、玄奥的含义，用口语化的文字娓娓道来。把五脏六腑与阴阳五行八卦、十干、十二支之间；阴阳五行八卦与十干、十二支之间的内在机制节节贯穿地予以打通、点破。用情深，析理明，摆事实，讲道理。用大家经常说到的知识，摆多数人不了解的这些知识原本含义。读完全书内容，读者会有一种恍然大悟的感觉，激发读者更加热爱中医学，热爱中华文明！进而从各个角度、各个层面继续探索本真中医学、本真中华文明。提升本真中医学、本真中华文明的高雅档次与透明度！
