有科学性的算卦是什么
《易经》具有科学性吗
所谓科学性就是说易经说的是否有道理。而所谓有道理就是说这个理论比较合乎事实,合乎逻辑,存在着这种可能性。有一定的根据,而不是无稽之谈。易经将事物的发展理解为一种排列组合,可以认为是将影响事态发展的各个因素综合考虑,是比较合乎事实的。同时,阴阳消涨,也符合事物量质的变化过程。而今日之基因理论也无非是一个组合而已 !易经以此为基础推演计算宇宙万物的发展。其实用性有待验证,但理论本身并无矛盾谬误之处。义理术数一为定性,一为定量。就好比自然科学中的数学和物理,而二者,又同时为自然科学之基础。似乎有某种暗和与呼应。这就是我的大致观点。
星座有没有科学性星座有没有科学性？
有统计学的原理，当然是包含了一些古代人的宗教崇拜，科学性是有的
易经预测的科学性怎么分析
《周易》 儒家重要经典之一.一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（）,把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾,坤,震,艮,离,坎,兑、巽.八卦再重叠起来,构成六十四卦,如泰,否,每卦均有六爻.经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分.卦辞是解释全卦的含义,爻辞是解释每一爻的意义.《易经》分为上下两篇,上经从乾到离,凡三十卦；下经从咸到未济,凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变. 《易经》中传的部分称为易传,司马迁称为《易大传》,以区别于汉代其他各家易传.《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下、《系辞传》上下《文言》《说卦》、《序卦》、《杂卦》七部分共十篇,称为《十翼》.翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》.《彖传》是以卦象爻象来判断每一卦的意义.《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》,解释爻象和爻义的称为《小象》,因其以卦象、爻象为根据,故曰《象传》.《系辞传》是《易经》的通论,以阐述《易》理及其作用为主,系于经之后,故曰系辞.《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的,有《乾文言》一章,《坤文言》一章.《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理,贯通天、地、人三才之道.后一部分解说八卦所象的事物.《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义.《杂卦传》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义,因不按照《易经》六十四卦的顺序,错杂而述之,故名. [帛书《易经》] 由八卦到六十四卦,由《易经》到《十翼》,源远流长.旧说伏羲画八卦,周文王演《易》,重之为六十四卦,孔子作《十翼》.虽未可尽信,但并非毫无根据.一般认为八卦大体起于上古,卦辞爻辞形成于西周初期.至于《易传》,虽与孔子有密切关系,但传统的说法认为《十翼》皆孔子之作,则欠确切.一些学者经过研究,认为《易传》并非一人一时之作；它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成.因其成书于战国,所以其中虽以儒家思想为主,但也受到了道家、阴阳家的影响.大体上说,《彖传》成书较早,《象传》次之,《系辞》《说卦》、《文言》又晚于《象传》,《序卦》、《杂卦》最晚,可能成于战国末.《易》的经与传原来各自别行,不相杂厕.郑玄注《易》将《彖传》和《象传》分隶于各卦之下,王弼注《易》又将《文言》分隶于乾、坤二卦之后,以便于阅读,今皆从王弼本. 关于《易》学的传授,据《史记》《汉书》儒林传说:孔子授《易》于商瞿,六传而至田何,田何授丁宽,丁宽授田王孙,田王孙授施孟喜、梁丘贺.汉代《易》学有施、孟、梁丘、京氏立于学官.费氏《易》以《十翼》解说上下经,流行于民间.施氏、梁丘氏《易》衰而孟京《易》盛行,孟京《易》衰而郑玄王弼之《易》盛行.施氏 梁丘氏《易》亡于西晋.孟京《易》无传者,清代郑氏易微而王弼注盛行唐朝修《五经正义》,《易》宋王弼、韩康伯注而郑氏《易》衰,王氏独盛. 历来注释解说《易经》的书,不下千种,在群经中是最多的,大致可以分为象数和义理两派.汉代《易》学偏重象数,孟京《易》学以卦气阴阳灾变讲《易》,宋代刘牧作《易数钩隐图》,邵雍以图书数理解《易》,都属于象数派.汉代《易》学遗存者有《易纬》、《京氏易传》.清代治汉《易》的如惠栋之《易汉学》、《周易述》,江藩《周易述补》,张惠言之《周易虞氏义》、《易茵录》等,都是讲汉《易》的重要著作.《易》本卜筮之书,但孔子、荀子皆不重占筮而注重义理.魏王弼注《易》,晋韩康伯注《系辞》、《说卦》、《序卦》、杂卦,一扫汉《易》象数之学,《易》、《老》结合,以玄言解《易》,宋代程颐的《程氏易传》摒斥象数,皆属义理一派.也有兼取象数、义理的,如孔颖达《周易正义》以玄学义理为主,但不完全排斥象数唐李鼎祚《周易集解》以象数为主,但对玄学义理亦有所扬弃,其中采集汉魏南北朝《易》注三十余家,荀爽、虞翻等汉《易》遗说赖以保存,颇为难得.朱熹的《周易本义》以义理为主,但亦不排斥象数宋代杨万里作《诚斋易传》参证史事以解《易》.现代学者以《易》考史,以史证《易》,郭沫若引《周易》卦爻辞来研究中国古代社会,闻一多撰《周易义证类纂》,胡朴安著《周易古史观》,亦为近世治《易》学的新流派. 《易》一名而含三义：变易、不易、简易.变易说明运动变化是一切事物的普遍规律,不易是说事物相对的稳定性,简易是以一持万,执简驭繁之道.《易》以道阴阳,推天道以明人事,故《易》理贯通天人,富于辩证法思想.《易》道广大,无所不包,除哲学外还涉及天文、地理、历数、乐律、兵法、炉火炼丹、医卜星相、堪舆数术,甚至现代的科学均援《易》为说.凡此皆可视为《易》外别传,《易》学旁支.
算卦的科学依据是什么
算卦属于玄学、神秘学，哲学范畴内，一味的相信就是迷信。
占卜算卦里的冲字是什么意思
那里指的是那一日与那个生肖相冲的意思。如果相冲，那当天可能有些事会不什么顺。
谁知道算卦的天机是什么
——《发现天机》问世 在神话传说中，神或通神之人常以“天机不可泄露”来暗示自己的特殊身份，表明自己拥有解读或封闭大自然奥秘的专利和特权，因而有资格掌控凡人的命运，成为世界的主宰。 可见天机是非同小可的，占有它即可称神，失去它便只能称臣，取舍得失之间有着天壤之别，因为它内中含有人类生存自由的密码。“万类霜天竞自由”，人类当然更不例外，并且从未停止过这一争取生存自由的努力。 《发现天机》就是这样一部大泄天机，为人类争自由的专著。作者直抒胸臆，一口气道破了“生命之谜”、“天体之谜”、“空间之谜”、“地球之谜”、“海洋之谜”这些不能再大、再全、地球人须臾不可或离、苦苦求索而又未能畅然释怀的天地之谜。书中有解、有破、有立，有古今中外的大量事实作证，有一目了然的照片、图解、文献佐证，有缜密而明快的理论作结，有改天换地的全新途经可供实施，深入浅出，要言不繁。 不能不承认，能“一语道破天机”者已经是很了不起的了，而在这里，谁承想众多天机竟是用一字道破的——这个字就是大家再熟悉不过的一个“电”字，作者从头至尾捋着一根“电线”，就把所有相关天机的谜底给抖了出来，让人读完之后方才恍然大悟。原来：愈是人们熟悉的东西愈容易被忽略，“在最平凡的事物中蕴含着最不平凡的道理，我们必须面对这样的现实”，学会破译平凡，发现真理。 捅破一层窗纸 人是猿变来的吗？是经过亿万年时光由单细胞生物节节进化而来的吗？都不是。说“劳动创造了人类”，那只是一种善意的，“富有鼓动色彩和劝诫力的猜测，假设而已”，并无实际根据。事实是“人一开始创生就是人，猿猴一开始创生便是猿猴，猿永远‘进化’不成人。”而且“一种肤色的人，永远也不可能‘进化’为另一种肤色的人；一个民族的人，永远也不可能‘进化’为另一个民族的人。”不然的话，与人类有着同样古老祖先的其它生物，为何不去“参加劳动”，同人一起“进化”为高等的智能生物，而至今仍然原地踏步走呢？生命起源，指的是“第一次创生”，而非之后的繁衍生息，基因遗传或无性繁殖的克隆，更无“进化”可言。实质上，人与其它生命体是同机而至的，是地球这个神奇的“生命工厂”创造的，是在大自然精心设计的“生物大爆发”中突然降生的，是以“天降异物”为表现形式的感应电磁场中，电离层、辐射带（磁层）等离子体复合的产物。 值此，一向被称为“狗咬刺猬——无从下口”的古老谜底“先有鸡还是先有鸡蛋”，可以应声敲定了：先有鸡，后有蛋，分毫不爽。人面兽、人头马、美人鱼、四不象之类实属大自然在电化“克隆”过程中不慎造成的“笔误”，标本、图相、记录俱在，并非荒诞传奇。巨人、超人、圣人之说亦非杜撰，他们是“埃及金字塔、狮身人面像、刻在山坡上、石板上的巨型图案、恢宏的巨石建筑”等史前文物的设计师和施工队，系大自然电化创生的“神来之笔”。麦田圈、海市蜃楼、鬼兵动、冥军阵、无中生有之列，不过是大自然运用电磁效应的鬼斧神工，天然录相的重放，潜在信息的显化，“大自然的梦境”使然。同理，形形色色的殒石、流星和被炒得热火朝天的飞碟（UFO），也不是什么天外来客，原是地球自家人，是游走于大气层中不同密度等离子体团块发生辐射复合造就的“浪子”，而非外星人的恶作剧……真是“不可思议，难以想象，而又事实俱在。你想否定它，证伪它都难上加难。”看来，还是有先见之明的我们中国古人说得对：“天地媾精，万物化生。气聚为物，”妙趣横生。气是什么？气就是电能——电化万物，人莫能外。 人的生命本质特征及其物质载体是什么？是电，生物电的循环系统。如果人“失去了以生物电的有序运动为表征的信息处理中心”这个“软件”，即使人体组织、器官、包括大脑这些“硬件”保存完好，也只能是个“活死人”。人的生命力强弱，身心健康与否，决定于人体电路的畅通与否，电磁场是否强，俘获的带电粒子是否多；摩擦能生电，运动起摩擦，适当的体育锻炼及睡眠，实质上是给人体充电、蓄电，以保障正常生命活动的能源供应——以上诠释“生命在于运动”，岂不是抓住了这一至理名言的根蒂？即使是中医门外汉，只要懂得人体穴位其实是一组组富集了带电粒子（离子）的“电容”的原理，也不妨自行“整流”舒络，使人体电路网络系统畅通无阻……作者预言，“未来医学革命的发生，必将以生物电为突破口。” 借助以上例证作为引伸点，再来说明地球人赖以生存的空气、水、土壤，都是由等离子体（带电粒子和中性粒子组成的一种表现出集体行为的准中性气体）复合而成的道理，想必多数人能接受的，但若进一步说明三者之间可以互易、互为潜质的话，可能会有人一时难能转过弯来，认为这有悖于日常思维习惯：水就是水，土就是土，气就是气，怎么可能水变土，土变水，气再变成水或土？不是在开玩笑吧？其实，若是真能摆脱原来的思维模式、习惯势力范围，换位思考一下，还真的能把不可能变为可能，让沙漠变成绿洲并不是什么神话。 点亮一盏明灯 作者在捋着这根“电线”为读者诠释天地玄机的时候，毫不掩饰自己的手法，尽量简明扼要地表述内中包含的机巧，无论多么深奥、离奇的情节，在他手里比划出来，也就是这么一开一合一个圆，只要读者沿着这个轨迹走过去，自然会“大彻大悟”，千古之谜一一揭晓。 细心的读者，把作者前后连贯的手势略加分解，即不难看出：（等离子体复合）动作慢点，会出现风和日丽，珍宝奇石从天而降的景象；动作快点，瞬间急风暴雨，山崩地裂，灾害迭出。细心的读者喜欢总结，从中不难得出这样的结论：“和为贵”，“和合”才是改天换地，让世界变得更美好的核心机密。 “点亮一盏明灯”，刹时四壁洞明，出路兀现，眼界大开，这是读者最期待的，也是作者最欣慰的。为此，作者张宝盈不惜倾注了五年的心血，尽其所探所见以飨读者，其目的只有一个：以书言志，集结更多的同道同行，共为大自然代言，共为大众造福，共建人控宇宙的美好家园。
算卦大仙骂人。是什么仙
只要是有智慧的 做什么 也很正常.
中央政府对算卦是什么看法的
明面上说是迷信，暗地里比谁都还信
算卦六爻五个背一个字是什么意思
你好。 五个背一个字 是【天风姤】卦。 背是【阳】爻；字是【阴爻】。 祝你好运。
东北话提溜算卦是什么意思？ 10分
指杂七杂八的挂了很多东西在上面。一般指人身上穿的东西。 第一个字一般读di（低）。 例句：这小子身上穿的老复杂了，身上提溜算卦的！ 也可形容事情庞杂不清或者累赘过多。 例句：那一天事情太多，提溜算卦的也整不明白！
