手相对联
关于手相
我不是太懂，但之前听别人说过断掌好像有说法的。断掌是什么？ 是智慧线和感情线相交，从手掌的一端至另一端，成一直线横越的相，成为真断掌。男人断掌手相图解，男人左手断掌「掌兵符」，意味会做「大将军」；男人右手断掌「掌财库」，意味会变成「经营之神」 希望可以帮到你。
对联怎么对？
学习对联不求人 名对名，动对动， 实对实来虚对虚， 数字上下两相望， 词类相当结构同。 上下两句字数等， 之间莫有虫子（重字）现。 一声二声我说平， (指汉语拼音中的一声和二声,如烟YAN1,言YAN2) 三声四声他言仄。 (指汉语拼音中的三声和四声,如眼YAN3,燕YAN4) 上句我用仄作尾， 下联他以平来结。 三平尾，三仄尾， （指上联或下联中，最后的三个字） 对联忌讳不可要。 一三五位可不论， （一三五，指上联或下联中，排位是奇数的字） 二四六字巧分明。 （二四六，指上联或下联中，排位是偶数的字） 一三五， 天下汉字任我用。 二四六， 他说平来我说仄， 他说仄来我说平。细敲平仄费心机， 朗朗上口成好联。 对联是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体。创作对联、欣赏对联，都必须懂得对联的格律。格者，形式也，指字词对偶、句子法格、节奏等；律者，音韵也，指平仄排列之规律。换句话说，对联的格律就是根据对联自身的特点，对字句、对偶、平仄、句式、句型和上下联相关各个方面之组合方法的格式规律。对联的格律要求极严，对仗严谨。 对联的基本格律，离不开如下六要素：字句相等、句式相称、平仄相谐、词类相当、结构相应、内容相关。 字句相等。除了有意空出某字的位置以达到某种修辞效果外，要求在同一联中上下联字数必须相等。因对联有单句、双句、多句之分，上下联不仅总的字数要相等，每个句子字数也要相等。当然，字句、字数要求相等不是单纯的“凑字数”，还要求句子语意完整。 句式相称。一个完整的句子所表达的语言，是由多个字词和词组构合而成的。在句子中，一个单词或词组是一个音步，也称“节奏点”。对联句子的“句式相称”，要求上下联节奏一致，如我创作的对联“苍山玉水云峰碧；洱海金花雪月光”，上下联均为二二二一句式，而对联“冬临树未老；秋至叶方红”则上下联同为二一二句式。 平仄相谐。对联与其他文体的区别在于结构，对联结构是声律结构，不是语法结构，亦即句内和句间的平仄序列关系。对联讲究用字的平仄声调，而平仄是根据汉语声调的高低升降归纳起来的，平声即高且平，包括阴平和阳平；仄声就是不平，包括上声、去声和入声。一般来说，上联末尾一字用仄声，下联末尾一字必须是平声，也即“仄起平收”。在对句中，通过平仄的巧妙安排，构成了对联的优美节奏，平仄两类声调交替使用，使音节和谐而有变化。要想使对联声律优美，就必须巧妙地运用平仄的交错与对立，才能使节奏铿锵有力，吟读起来自然心生曲韵、琅琅上口。在对联的一个句子中，平仄是相互交替的，多数是两个字构成一个音节，平仄在两个句子的同一位置上，一般是相反的。有时因为内容关系，只要不影响和谐，对联中的个别平仄也是可以变化的，凡平仄不依常规的句子，就叫拗句，可以采用变通办法加以补救，把平仄变一下，就叫“拗救”。所以自古以来，就形成了一条规矩：一三五不论；二四六分明。律诗和对联都是如此。 词类相当，这是对联“对偶艺术”的精髓所在。即上下联相应的字词要用实词对实词、虚词对虚词。具体来讲就是名词对名词、动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，数量词对数量词。如我创作的石圭小学校门联：“石堡孵成千只凤；圭河育出万条龙”，联中相应的“石堡、圭河”为名词，“孵成、育出”为动词，“千只、万条”为数量词，而“龙、凤”为名词。 结构相应，是指出句在句法上按怎样的语法组成的，则对句组成语法必须相同。即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，联合结构对联合结构，介词结构对介词结构，动补结构对动补结构等。比如我的对联“守住基层阵地；善和邻里乡亲”，上下联都为动宾结构。 内容相关。对联不仅要求对偶，而且上下联的内容必须彼此关联，使之互相映衬、对比鲜明，共同表达一个主题，以达到相辅相成或相反相成的效果，构成一个有机的整体。当然，上下联不能“合掌”，即上下联所表达的意思不能相同。如旧时商店通用春联“生意兴隆通四海；财源茂盛达三江。”一联，平仄合律，对仗工整，很受商界欢迎。但深入研究就会发现，“通四海”，“达三江”是一个意思，有“合掌”之嫌。最理想的对联上下联是若即若离，下联比上联更有份量，或递进、或转折、或顺承。通过上下联的关联共同勾画事物的特征、性质、状态来反映人们对事物的认识和态度，以达到发人深思、给人回味无穷的享受。 对偶，是一种修辞手法，对联的最根本要求就是对偶严密。 一字属对法 天类： 风，日，霜，月，烟，雾，雷，雹，春，夜，年，暑。 雨，云，雪，星，露，霞，电，虹，夏，朝，岁，寒。 地类： 山，石，河，海，城，邑，乡，路，溪，沼，波，岸。 水，泉，井，江，市，田，野，桥，谷，池，浪，滩。 人伦： 男，祖，妻，弟，宾，圣，农，死，穷，面，头，目，身，智，孝。 女，孙，子，兄，主，贤，士，生，富，心，足，眉，手，愚，忠。 物类： 冠，带，珠，斗，刀，剑，灯，帐，茶，草，松，杏，梅，马，禽。 履，衣，玉，升，尺，枪，镜，帘，酒，花，竹，桃，菊，牛，兽。 二字属对法 天文类： 春风，白日，风剪，三星，煮雪，雷鼓，花朝，九夏，丁年，菊月。 夏雨，青天，月轮，十雨，餐霞，雨铃，谷日，三冬，午夜，梅天。 地理类： 山腰，蜀道，黄浦，榆关，济北，金井，岐山，剑阁，西江，雁门。 水腹，秦关，赤城，梓里，淮南，玉溪，渭水，炉峰，北海，鸡泽。 人伦类： 桥父，荻母，茶神，奇侠，农夫，织女，红玉，白眉，云鬓，口禅。 芥孙，梅妻，酒圣，逸民，士子，针神，绿珠，黄发，雪肤，牙慧。 器物类： 缁衣，衾角，琉璃，玉杯，红笺，棘矢，秧针，芍药，鹦鹉，吴牛。 赤舄，帐眉，琥珀，金珥，白简，桑弧，稻剑，茶蔗，鹧鸪，蜀犬。 三字属对法 天文： 风吹花，月移栏，看花日，烟初散，含宿雨，嫩霜寒，桐花雨，月满湖，歌风曲，彩虹垂，清和月，百六辰。 日照树，云出岫，斗草天，露未乾，带朝霞，香雾湿，楝花风，星临户，咏雪诗，晴日映，料峭天，重三节。 地理： 山有色，水如烟，榆塞外，十二衢，松菊径，杏花村，波澜阔，傍山城。 水无声，涛似雪，柳城东，三千界，薜萝泉，桃叶渡，岛屿深，临水泽。 人伦： 花君子，子象贤，丸熊母，入幕宾，弹冠客，赤松子，颖士奴，贤避世，气吐云，腰舞柳。 酒圣人，孙绳武，挽鹿妻，升堂客，进履人，黄石公，康成婢，士居贫，心捧日，舌生莲。 器物： 芙蓉带，挂壁冠，金步摇，珊瑚网，楼青笔，流星矢，花阴浅，玉关柳，蔷薇露，越瓜凉。 薜荔裳，寻山屐，玉条脱，琥珀杯，飞白书，偃月刀，草色深，金井梧，茉莉霜，吴藕嫩 天文： 风吹槛外，渡口绿烟，春风舞柳，踏雪溪桥，微雨淡云，有风伏热； 月照窗前，溪头红雨，夏雨喧荷，迎风水榭，晓风残月，无雨冬晴。 地理： 万顷波光，埋盆作池，绕城水绿，风皴麦浪，三径苔痕，山色迎眸。 千山雨意，叠石成嶂，排闼山青，雨洗松岚，一庭树影，水声入耳。 人伦： 男羁女角，舍肉胎母，谢隐东山，才储国器，苏妇题图，白手成家，舌翻三寸。 妻织夫耕，含饴弄孙，韩瞻北斗，寿冠耆英，宓妃赠枕，丹心报国，肠荡九回。 器物： 冠裳毕集，舞扇歌衫，屏围芍药，紫云割砚，跃马横戈，菊泉汲酒，hj吟诗，霜侵橘熟，花鸟和风，狐知集腋。 履舄交加，耕蓑钓笠，帐暖芙蓉，红雪飞笺，闻鸡舞剑，槐火烹茶，紫芝作饵，雨绽梅肥，草虫冷露，象戒焚身。 五字属对法 天文： 日照花为锦；风吹柳似丝。 凉风桑叶岸；细雨菊花天。 雪尚晴时积；星从曙后孤。 水高春雨足；山杂夏云多。 暮烟明月黯；残雨夕阳收。 细雨重阳菊；和风上巳兰。 晴窗逢谷日；雨径记花朝。 蝉催残暑去，雁带早凉来。 地理： 水落鱼龙夜；山空鸟鼠秋。 山昏函谷雨；水落洞庭波。 白水千层浪；青山一片云。 云堆山径仄；雨涨石桥平。 天势回平野；河流入断山。 江声通白帝；山势入青羌。 岫石苔缘绿；江村叶落黄。 山家潜豹雾；海国靖狼烟。 人伦： 旧谊酬宾主；新妆拜舅姑。 鸡鸣修子职；燕翼贻孙谋。 北漠孤臣梦；南陔孝子心。 宦游妻子远；乡梦弟兄多。 阮籍生涯懒；嵇康意味疏。 红裙沾越女；翠袖醉吴姬。 色艳梅侵额；毫轻碧展眉。 长贫惟祝健；渐老不禁愁。 器物： 径晚红粘屧；林深翠湿衣。 弹冠登仕路；曳履伺侯门。 字弈摊清簟；看书照短檠。 横刀奇侠传；舞剑大娘行。 野店人沽酒；邮亭客唤茶。 麦香吹饼饵；花暖卖饧糖。 夜宴喧桃李；晨游静芰荷。 暖红烘橘市；寒碧湿菱塘。 碧水双鸥静；青山一鹤归。 哀声猿入峡；渴势骥奔泉。 六字属对法 天文： 月照芸窗冬暖；风吹草阁夜寒。 春冶东风旖旌；夜深北斗阑干。 月落天光送曙；冰消地气回春。 树榇残霞画稿；花含宿雨诗情。 小院栽花剪雨；深山采药锄云。 槐密山庄避暑，蓼疏水国知秋。 地理： 春水浅蓝一色；夏山浓翠千层。 一点山青螺髻；三篙水绿鸭头。 日落江声带湿；风来海气含腥。 窗外青山远绕；岸边白水长流。 人伦： 名士弹冠白屋；鄙夫曳履朱门。 名重薛家三凤；位分荀氏八龙。 屋庑伯鸾夫妇；池塘灵运弟兄。 虢公国之唇齿；祈父王曰爪牙。 天赐汾阳贵寿；人称李邺神仙。 进学三苏轼辙；登科二宋郊祁。 器物： 革履山衣隐逸；花冠月帔神仙。 酒容磁杯竹叶；诗家纸帐梅花。 里社执刀宰肉；侯门弹铗求鱼。 赤水求珠遇合；蓝田种玉因缘。 红蓼丹枫入画；碧梧绿竹招凉。 鱼戏碧擎莲叶；蟹肥黄绽菊花。 倦鹊绕枝知冻；飞鸿涵水带秋。 山黯荒郊射虎；水沉远渚燃犀。 七字属对法 天文： 星稀月落长天晓；日暖风和大地春。 残月晓风杨柳岸；淡云微雨杏花天。 烟销皓月临江浒；日出晴霞亘海门。 玉柳风斜寒食节；银花月朗上元宵。 桐叶枣花风四月；蓼洲苹淑露三秋。 地理： 苍松古树山家屋；红蓼疏花水国天。 苍龙半挂秦川雨；石马长嘶汉苑风。 山径烟浓迷栈道；海涵雨急荡楼船。 云边路绕巴山色；树里河流汉水声。 帝京西望诗吟杜；王室东迁政失周。 晓月征夫催野渡；秋风谪宦梦乡关。 人伦： 孙子曾玄分族谱；舅甥伯叔列封圻。 逢友鞠躬双握手；呼朋促膝两谈心。 天钟异遇唐三侠；世纵清谈晋七贤。 晚风鼓急喧红玉；秋雨楼空感绿殊。 老来岁月看腰脚；身外云宵付羽毛。 器物： 衣冠济楚威仪美；杖履优游岁月闲。 山衣草履渊明趣；缓带轻裘叔子装。 宝鼎添香红袖女；珠帘说偈雪衣娘。 花砖昼永分簪笔；画烛宵凉快读书。 红飞帘外花频落；绿映窗前草不除。 双鬓秋霜留菊傲；满身夜月纳荷凉。 林鸦落日红三面；野鹤闲云白一行。 残堞草莱嘶石马；故宫刺棘访铜驼。 上列属对法，大都为工对(狭对)的典型范例。它要求上下联文，除形式，平仄符合对联规则外，还须要内容范畴的一体性，初学撰联的同志熟读和领会本文章节的要领，是大有裨益的。下面逐一说明。 所谓一字属对法这种形式，一般说来是不能成为一副对联的(个别例外)，这种属对方法实际上是说明对联中单一的词或词组的属性(类别)，同另一词组含义相一致(有部分伴有比较或相反意)，如，智对愚，穷对富。也有相辅辞意的，如，月对星，山对水(名词类)。一字属对法分动词比较级，名词并列级。两者都要求属性相同。 二字属对法的规则，亦须按天文，地理，人伦，器物等词的属性来对，如：菊月对梅天，奇侠对逸民。这里的“奇”和“逸”均属形容词，一定要和“侠”和“民”等名词组合起来，才能成为完整的“词组”。 三字属对法：一般是由动词和名词组成，如：“看花日”对“斗草天”。“看花”、“斗草”都是动宾词组，分别修饰名词“日”与“天”。名词与名词也能组成三字对，如“桐叶雨”对“楝花风”。三字对较二字对的内容更为完整。 四字属对法：一般由两个复合词组组成，如：“晓风残月”对“微雨淡云”，“千山雨意”对“万顷波光”等。这种对仗方法在楹联学中被称为顺意对，因上下联文的内容是一致的，这种对仗方法也称正对。 遴选联的上下联，各表示一种取舍，在上联中肯定取，则在下联中就舍。再如“宁为玉碎，不为瓦全。”要注重联文结构的逻辑关系。再如吉鸿昌的一副“松间明月长如此；身外浮名何足论”的自勉联，用“松间明月”和“身外浮名”来作比较，联文作者 以“松间明月”为可取，而以“身外浮名”为舍，这里一经取舍，遴选过程即告完成。 5．目的对： 板凳要坐十年冷；文章不写一句空。 著名历史学家范文澜教授的这副自勉联，从字面上看，好象是两句不相干的话，一经分析，始觉其中自有内在的逻辑关系。旧时治学、修行的人常用“面壁十年”来表明自己的潜心追求、刻苦钻研，只有经过“十年寒窗”的苦读，坐了十年冷板凳，才能学得书中真谛，因为联又讲究韵律，故将“要坐十年冷板凳”写作“板凳要做十年冷”，“冷”字是仄声，故而把它调正到字尾，是为符合对联的规则。这副联的主语是“文章不写一句空”，而要达到这个“目的”，就必须刻苦学习，坐十年冷板凳。 对联的“联”字，即是对联逻辑关系的最典型的“前题”，如果对联内容“联”不起来，根本就不能成为对联，又因为对联的字数少，篇幅短，不可能引用逻辑论理程式，从论据、论证、递进、对照等过程的推理，所有的逻辑关系，都包含在短短的联文中，就象数学公式一样，一系列演算公式被省略了，而只留下了“得数”，对联中所有论证过程，都是以不公开手法完成的，这就要求撰联者，在构思联文时，要具有高度的逻辑概括能力，熟练地掌握制联结构的整体性，以及上下联文的逻辑性。只有这样，才能撰写出逻辑性强的佳联。 上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老 一人是大，二人是天，天大人情，人情大过天 月照纱窗，个个孔明诸葛亮，风送花圃，阵阵畹华梅兰芳 望天空，空望天，天天有空望空天 求人难，难求人，人人逢难求人难 过年苦，苦过年，年年苦过年年过 望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年 赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世 南通州 北通州 南北通州通南北 春读书 秋读书 春秋读书读春秋 东当铺 西当铺 东西当铺当东西 拆字: 水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。 木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。 闲看门中木，思间心上田，少水沙即现，是土堤方成 蚕为天下虫，鸿是江边鸟踏破磊桥三块石，分开出路两重山 冻雨洒人东两点西三点，切瓜分客横七刀竖八刀 冯二马驯三马冯驯五马诸侯伊有人尹无人伊尹一人元宰 古木枯 此木成柴，女子好 少女更妙 人曾是僧人弗能成佛，女卑为婢女又可称奴 三女为奸 二女皆从一女起，五人共伞 小人全靠大人遮。 十口心思 思国思家思社稷，八目尚赏 赏风赏月赏秋香。 日在东月在西天上生成明字子居右 女居左 世间配定好人。 乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸 止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋 竹寺等僧归 双手拜四维罗汉 木门闲可至 两山出大小尖峰 四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆 言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪 寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。 双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。 晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。 品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。 日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。 可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。 山石岩前古木枯，此木为柴。长巾帐内女子好， 少女更妙！ 张长弓,骑奇马,单戈作战。嫁家女,孕乃子,生男曰甥 船载石头石重船轻轻载重。尺量地面地长尺短短量长 身轻担重轻挑重。脚短路长短走长 船漏漏满锅漏干。灯吹吹灭火吹燃 酒客酒楼同醉酒。讨人讨画好吟诗 鸡蛋无盐真淡蛋，猪肠未切好长肠。 屋北鹿独宿，溪西鸡齐啼。 我也在上头大胆题诗 青山原不老为雪白头；绿水本无忧因风皱面 幽柏玲珑浓荫送秋残；柔柳轻盈香茗贺春临 书生书生问先生 先生先生；步快步快追马快 马快马快 蚕作茧茧抽丝 织就绫罗绸缎暖人间 狼生毫毫扎笔 写出锦绣文章传天下
各位看这个手相如何？
手指长度为龙，手掌长度为虎，龙吃虎即富贵，虎吃龙即贫穷,你生命线将近手腕，至少古稀，事业线较为弯曲，会遇到多次转折，婚姻线平平稳稳，而智慧线较为模糊,望你把握好自己的人生，谢谢！
看女人手相
这不是当年王昭君的手相吗？千万不要给我采纳，三个月前有人采纳我他考上了清华。一个月前有人采纳我，他追到了心仪的女孩。上周有人采纳我，他捡到了五百块钱。昨天有人采纳我，他免了暑假作业。各位切勿以身试险呀！
手相怎样看房产
八字讲话或卦
这个手相可以复婚吗？
复婚看手相，，那是看你们之间问题还有没有
狗年的对联狗年的对联
狗年的对联狗年的对联 ——今年（2018）是农历戊戌年（狗年），提供一些狗年春联，供参考、选择： 犬守太平世； 梅开如意春。 鸡鸣知日上； 犬吠报春来 鸡舞三多日； 犬迎五福春 金鸡有信鸣新日； 玉犬无私守故园。 金鸡早唱千门福； 黄耳频传万户春。 神犬仰天迎旭日； 雄鸡昂首唱丰年。 柳浪闻莺千里秀； 春台卧犬万家安。 喜引春风拂绿柳； 笑迎玉犬送金鸡。 鸡鸣犬吠太平日； 燕舞莺歌锦绣春。 金鸡唱响和谐曲； 玉犬扣开富裕门。 金鸡报晓重重喜; 神犬迎新处处春。 金鸡喜唱和谐曲; 玉犬欣迎富贵春。 岁稔金鸡啼晓日; 时平玉犬卧花阴。 江山稳固民康乐; 鸡犬安宁世太平。 犬守平安春永驻; 梅开吉祥景常存。 辞旧灵鸡歌日丽； 迎新瑞犬报年丰。 锦鸡报捷摇金步； 黄犬迎春跃玉阶。 满门结彩春花放； 举世澄明玉犬来。 稔岁金鸡舒健羽； 新春义犬守华门。 新春玉犬门前卧； 华夏金龙天外飞。 鹤鸣松柏人丁旺； 犬守门庭社稷安。 四海升平花荫卧犬； 五湖秀丽柳浪闻莺。 去岁鸡司晨，风调雨顺； 今年犬守夜，国泰民安。 金鸡报好音，家家幸福； 玉犬迎新岁，户户安康。 金鸡唱晓，唤醒一轮红日; 玉犬守门，迎来万户新春。 金鸡飞起，劲舞高歌辞旧岁; 玉犬奔来，欢声笑语过新年。 犬守夜 鸡司晨，小康在望； 国太平 民幸福，大富有余。 金鸡啼晓日，唱遍神州歌盛世； 玉犬卧春台，守成福地享丰年。
死人的对联
上楼的说的对，可是实在的较好 上联：人生得意须尽欢, 下联：死后要来殡仪馆. 横批：来者不惧 上联：死人在此乐不思蜀 下联：活人为此痛哭流啼 横批：节哀顺便 上联：生者哀哀有泪 下联：死者默默无语 横批：自然规律 上联:生者宜绕道而行 下联:逝者请直接进来 横批：少来为妙
有会看手相的吗。
相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。 看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位分析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、父母、配偶、子女情况及自己发展的趋势。 比如小拇指下面一公分的位置可以判断出一个人的婚姻状况，几岁有的第一次性事、几岁有过同居、几年结婚。手的外掌边可看出配偶的美丑和能力的优劣。大拇指下面的突出部位可以看出配偶的脸型、胖瘦、高矮。食指下面的部位看生男生女，生命线上的支线看人的家境如何、寿命的长短等等。[1] [编辑本段]相关起源 手相学的起源相当早，根据现在印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，都可以了解到手相在古代印度是甚为流行。中国手的相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在三仟多年前）已盛行，而比较完整的手相论着，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国当时最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的一部份。 [编辑本段]三大纹路 十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。 星纹 在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。 岛纹 出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。 [编辑本段]八大丘 金丘 指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。 木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。 土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。 太阳丘 指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。 水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。 月丘 指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。 第一火星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。 第二火星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。 [编辑本段]五大线纹 生命线 又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。 智慧线 又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。 感情线 又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。 命运线 又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。 婚姻线 又叫做‘结婚线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。 人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。 《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。” 书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以“手”称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要*劳力而生财者，其成就必有限。 再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包着，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。 相学中的手，其实是指整只手而言，包括由
招财进宝对联怎么对？
“招财进宝”可对“日进斗金”。“招财进宝”古时多用于社会交往，传递感情，表达寄托吉祥，除凶避邪的良好愿望和对幸福生活的美好追求，反映了古代民间风尚和习俗。大多为方孔圆钱，常见的面文有“招财进宝、黄金万两”“招财进宝、黄金万两、胡人舞狮”等等。 对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。 对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。” 观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。 造句如下： 1 早起出门三件套，外披招财进宝罩，内穿幸福团圆衫，中间夹着五路欢喜神，怀抱一只喜气洋洋招财猫，逢人就说，恭喜发财！ 2 许多乡村延聘农业科技人员，把这当作招财进宝的好办法。 3 财神节，鸿运照，烦恼的事往边靠；黄金遍地，招财进宝，事业顺利没烦恼；出门遇贵人，在家听喜报，年年有此时，岁岁有今朝，祝你一年更比一年好！ 4 八一八是发一发，我要祝你把财发，招财进宝把你包，财源滚滚把你压，财气笼罩要你发，财运高涨靠转发。发财日快乐哟！ 5 公开招聘优秀人才，就等于给企业招财进宝。
