在我国古代最初本命年

  • 我国古代风水是怎么来的

      风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女,比较完善的风水学问兴起于战国时代。

  • 我国古代解梦书有哪些?

      除了《周公解梦》还有《庄子梦记》、《敦煌梦书》、明人陈士元整理的《梦林玄解》、早期的《黄帝占梦》、《长柳占梦》   目前我们能见到的最早的解梦书--《敦煌梦书》中,将梦分为18类,计有“天文章、地理章、山林草木章、水火盗贼章、官禄兄弟章、人身梳镜章、饭食章、佛道音乐章、庄园屋宅章、衣服章、六畜禽兽章、龙蛇章、刀剑弓弩章、夫妻花粉章、楼阁家具钱帛章、舟车桥市谷物章、生死疾病章、丘墓棺材凶具章。”这18类梦的划分完全是为了方便读者的使用,这正是解梦书中对梦的分类划分的出发点。   从《敦煌梦书》以至于近代的解梦书其梦的分类划分基本如此,所不同的是详略的差别和分类名称的变化,分类较详尽的是明人陈士元整理的《梦林玄解》,他分梦为13类:天象部、地理部、人物部、形貌部、政事部、什物部、栋宇部、服饰部、饮食部、蕃卉部、飞走部、珍玩部、之翰部。每一大类中又分为若干小类,其中如“形貌部”中的小类就达29种之多,其细致令人叹服。   既然解梦书中梦的分类是以所梦之物来区分的,而人在梦中所见又非止一物,那么这种梦划分在哪一类中呢?这首先要根据做梦人的感觉,即梦中给人的印象最深刻的景象,比如,在梦中见到人可能没什么印象,但梦中若是见到能飞或长翅膀的人,在醒来时就可能记忆清楚,根据这种感觉。到梦书中就可能顺利找到该梦所属的类别了。   中国古代解梦书分为两种类型,一是《敦煌梦书》,即以梦象分类,占梦结果与梦象直接对应;二是以其他术数理论写成的解梦书,早期的《黄帝占梦》、《长柳占梦》就是这种类型的解梦书,这种解梦书讲的是占梦的技术和梦兆的结果,所侧重的是梦占的占卜过程,梦象仅作为参考而已,至于具体如何占卜,已不可确知,仅可在《敦煌梦书》的第十九“十二支日梦章”、二十“十二时梦”、二十一“建除满日得梦章”中略见其遗意。另外《梦林玄解》中收录的《甘德图说》也有助于理解古代此种类型的梦书,显然,解梦书中的分类在后一类型的梦书中是找不到的。就像梦者不能说清一夜当中所做的全部梦一样,一切对梦的分类也只能是留下许多缺憾的分类。

  • 麦子在我国古代有什么意义?

    呵呵 那个不是麦子 而应该是社稷的稷 在古代是谷神以下是资料 希望对你有帮助 稷 #jì 【释义】①古代的一种粮食作物。有人说是指黍,也有人说是指粟。②古人奉为谷神,还用“社稷”来称国家。 解释  1,古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。 出处:《左传·僖公四年》:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”《汉书·高帝纪下》:“又加惠于诸王有功者,使得立社稷。” 2, 旧时亦用为国家的代称。 出处:《韩非子·难一》:“晋阳之事,寡人危,社稷殆矣。”《史记·吕太后本纪》:“夫全社稷,定刘氏之后,君亦不如臣。” 社,古代指土地之神,按方位命名:东方青土,南方红土,西方白土,北方黑土,中央黄土。五种颜色的土复于坛面,称五 色土,实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。 稷,指五谷之神中特指原隰之祗,即能生长五谷的土地神祗,这是农业之神。 词源   相传发明社的是共工的儿子句龙,共工氏族是世代的水正,发洪水的时候,句龙就让人们到高地土丘上去住,没有高地就挖土堆丘,土丘的规模是每丘住25户,称之为“社”,句龙死后,被奉为土神,也叫社神,为了纪念他就专门建造了房屋祭祀,称之为“后土”。烈山氏的儿子柱做夏的稷正,就是主管农业的官职,在其死后,被奉为农神,也叫五谷神。“ “社”“稷”,反映我国古代以农立国的社会性质。两者本来各不相干。“社”字在甲骨文中于“土”字一样,作“◇”,像女性生殖器。也就是说,社起源于原始时代的生殖崇拜。在春秋时代,还可以看见这种原始崇拜的流风馀韵。社,既与“土”本是一字,后来加上了“礻”旁,也就成了土地神的名称。社祭的神坛也称为“社”。从天子到诸侯,凡是有土地者都可以立社,甚至乡民也可以立社祭祀土地神,社日成为睦邻欢聚的日子,同时还有各种欢庆活动,“社戏”、“社火”就是很好的例子。现代生活中的“社会”一词,也与社日活动有关。稷原是周民族的始祖后稷,在西周始被尊为五谷之长,与社并祭,合称“社稷”。根据《周礼·考工记》,社稷坛设于王宫之右,与设于王宫之左的宗庙相对,前者代表土地,后者代表血缘,同为国家的象征。《礼记·曲礼下》:“国君死社稷。”就是国君与国家共存亡的意思。 “社稷”从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平,平谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征,后来人们就用“社稷”来代表国家。“社稷之忧”、“社稷之患”、“社稷之危”《毛遂自荐》"谨奉社稷而以从"都指的是“国家”的忧虑、隐患、安危。这个代称一般现代白话文文章已经很少用了。

  • 我国古代最为杰出的著名舞蹈家[赵飞燕]生肖属相是什么

      为难人   我只知道赵飞燕是上吊死的

  • 在我国姓卢的人有多少?在古代都有些什么名人?

      初唐四杰之一 卢照邻

  • 老虎最初是从哪里来的

    老虎到底它是怎么起源的呢?大概是在五百万年左右以前出现的。它从哪个地方起源?是从亚洲起源的,然后从亚洲起源以后向外辐射。一般认为老虎是起源于亚洲的东部,尤其是我们国家,我们境内。在我们国家境内,它早于豹属的其他成员,如狮子或豹子,首先大约在两百万年左右以前分化出来。我们国家的华南虎是我们国家特有的,被认为可能是所有老虎的祖先,是一个原始的类群。老虎现在分了有八个亚种,其中不幸的是有三个亚种灭绝了。我们下面就对每个亚种分布情况做一个简单的介绍:孟加拉虎,这是它分布在印度缅甸尼泊尔和我们国家的西藏的东部,及云南的南部。它的体色变化比较大,有白色的和黑色的型别。我们后面要讲的白虎,就是这个孟加拉虎的一个体型变化。它不是这个像我们人类看见的这个白化个体,它不是白化个体,而是它体色的一个变化。它的体长大致在1.5米左右,体重是120公斤。雌体要稍微小一些,大概在1.3米长,重100公斤。

  • 古希腊哲学家泰勒斯有句名言:“水是万物之源”;我国古代也有“五行说”,认为世界是由金、木、水、火、

      C     试题分析:水是万物之源是古代朴素唯物主义的观点,五行说也属于古代朴素唯物主义的观点。A不符合题意,该观点是辨证唯物主义的观点。B不符合题意,此观点是辨证唯物主义的观点。C符合题意,古代朴素唯物主义认为世界是物质的。D不符合题意,此观点是辨证唯物主义的观点。   点评:此类试题要求学生掌握古代朴素唯物主义的相关知识。古代朴素唯物主义,否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但是,这些观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态,如水、火、气、土等,这就把复杂的问题简单化了。本题难度较低,要求学生在掌握书本知识的基础上对材料进行分析判断。

  • 我国古代民间流传百僧分百馍:100个和尚分食100个,大和尚1人吃3个,小和尚3人合吃1个,100馒头恰好分完,

      【9×100-300】÷3÷8=25人 100-25=75人   答;大僧25人,小僧75人

  • 我国的水资源情况

      我国是一个干旱缺水严重的国家。我国的淡水资源总量为28000亿立方米,占全球水资源的6%,仅次于巴西、俄罗斯和加拿大,名列世界第四位。但是,我国的人均水资源量只有2300立方米,仅为世界平均水平的1/4,是全球人均水资源最贫乏的国家之一。然而,中国又是世界上用水量最多的国家。仅2002年,全国淡水取用量达到5497亿立方米,大约占世界年取用量的13%,是美国1995年淡水供应量4700亿立方米的约1.2倍。   中国从20世纪70年代以来就开始闹水荒,这不是危言耸听,而是客观存在的事实。80年代以来,中国的水荒由局部逐渐蔓延至全国,情势越来越严重,对农业和国民经济已经带来了严重影响。   河流和湖泊是中国主要的淡水资源。因此,河湖的分布、水量的大小,直接影响着各地人民的生活和生产。中国人均径流量为2200立方米,是世界人均径流量的24.7%。各大河的流域中,以珠江流域人均水资源最多,人均径流量约4000立方米。长江流域稍高于全国平均数,约为2300~2500立方米。海滦河流域是全国水资源最紧张的地区,人均径流量不足250立方米。   中国水资源的分布情况是南多北少,而耕地的分布却是南少北多。比如,中国小麦、棉花的集中产区——华北平原,耕地面积约占全国的40%,而水资源只占全国的6%左右。水、土资源配合欠佳的状况,进一步加剧了中国北方地区缺水的程度。   中国水能资源蕴藏量达6.8亿千瓦,居世界第一位。70%分布在西南四省、市和西藏自治区,其中以长江水系为最多,其次为雅鲁藏布江水系。黄河水系和珠江水系也有较大的水能蕴藏量。目前,已开发利用的地区,集中在长江、黄河和珠江的上游

  • 我国有哪些缺水城市

      据11月30日举行的全国勘察设计工作表彰大会传出的信息,目前,我国水资源紧缺的形势日益加剧,全国660多个城市中有400多个存在不同程度的缺水问题,其中有136个缺水情况严重。同时,有50%的城市地下水遭到不同程度的污染,一些城市已经出现水资源危机,专家建议加强城市水文地质勘察工作。   建设综合勘察研究设计院王秉忱在表彰大会上介绍,造成我国城市水资源紧缺的原因有很多,包括降水量偏少、水源工程建设滞后、水资源配置不合理、水环境恶化以及水资源管理体制不顺等,而后几个原因与我国城市水文地质勘察工作较薄弱有关。   王秉忱说,地下水在我国城市供水中占有很重要的地位,全国有400多个城市开采利用地下水。在城市用水总量中,地下水占30%,其中华北、西北城市高达72%和66%。城镇化步伐的加快和区域经济的发展,加重了局部水资源的负荷,也加剧了城市地下水的污染,很多城市的地下水均出现了水质富营养化、铁锰超标等问题,因此,必须大力加强我国的城市水文地质勘察工作,搞好地下水质量评价与环境影响评价,为城市的规划、建设提供科学依据   宁夏.甘肃...