有特色的生肖
有特色的店名
神马店
苗族有什么特色？
银饰 苗族最重要的是他们的银饰 存钱就是为了婚嫁的时候全部打成银饰佩戴在唬上，所以女孩子结婚的时候，全身上下有一两百斤的银饰
黎族有哪些特色？
黎族虽然没有本民族文字，但创造了丰富多彩的口头文学。其形式活泼，题材广泛，内容丰富，世代相传。主要包括故事、传说、神话、童话、宗教家谱等。比较著名的有《人龚的起源》、《五指山大仙》、《洪水的传说》、《甘工鸟》、《鹿回头》等。既反映了社会历史，总结生活经验，传播各方面的知识，丰富了人们的精神生活，也寄托了黎族人民的美好希望和追求。 黎族乐器 黎族乐器来源于生活 传统的黎族乐器，无一不与生活息息相关。资料介绍，最早出现的乐器是独木鼓，据黎族古民歌传述，远古时候因雷公击倒大树，烧树木成洞，黎族祖先就击木洞呼众围猎，后来人们用牛皮或鹿皮蒙住大洞口，敲起来咚咚作响，以作招众、祭祀和乐器使用。 叮咚木也是较早出现的打击乐器。古时，黎族人民砍山种山兰，山猪经常在夜间出来糟蹋山兰稻，为了保护山兰稻，看山兰的人，就在山寮吊起两根木杆，打击后就响起叮咚声，以驱赶山猪，后来发展成为跳舞娱乐用的打击乐器。 黎族乐器主要有八大件 历史史书对黎族传统乐器有着零星的记载，宋初的《太平环宇记》云：“琼州聚合推鼓歌乐。”据老艺人相传，黎族传统乐器以清康乾年间最为盛行。 黎族俗语：歌声不停，笛音不止。这个俗语反映了黎族的民间乐器与民歌一样历史悠久。 据省非物质文化遗产研究会会长符策超介绍，黎族乐器不少于40种，传统乐器主要有：独木鼓、叮咚木、口弓、哩咧、哔哒、口拜、鼻箫、灼吧等八大件。 省非物质文化遗产保护中心副主任王海昌一直以来对黎族乐器有深入的研究，他说：“黎族传统乐器取材于大自然中的各种竹木、畜兽皮原料，经过手工加工而成乐器，散发着原始社会的生活气息。黎族乐器是人们崇尚自然的生动体现，是原生态音乐的遗存。” baike.baidu.com/...kVUmnm
口才特色班有什么名称
不知道哦。北京的有家凯来口才培训不错的。
海南旅游有哪些特色景点？
海口： 假日海滩、人民公园、五公祠、海口钟楼、火山口公园、琼台书院、万绿园、西秀海滩公园、海瑞墓、金牛岭公园、秀英古炮台、海底村庄 三亚： 西岛、蜈支洲岛、大小洞天风景区、天涯海角、大东海、鹿回头、亚龙湾、南山佛教文化苑、三亚珊瑚礁自然保护区 、京润珍珠文化馆、西沙海战烈士陵园、千年曙光全球直播点 其他旅游景点： 千龙洞、黎母山森林公园旅游区、鹦哥岭 、民族博物馆、中华民族文化村、琼崖公学纪念亭、 黎寨、五指山风景区、阿陀岭、汉马伏波井、猕猴洞、大田坡鹿保护区
特色炒菜小店如何取名？
”“来一火”“豆腐白菜一起上”“猪心何在”“来了别走”“牛头马面”“狼心狗肺”“酒湿一身”“酒食一生”“东方明猪”“猪狗不入”“饭求之旅” 哈哈哈，有创意吧！用了包你生意兴隆通四海，四通八达迎贵人，不用包你开张差钱，客人吃饭差盐，两口子冬天差棉，儿女没的尿片。
十二生肖那个最有特色
十二生肖性格各有特色中国流传了数干年的十二生肖玄学确实有其精妙之处, 如西津的星座占星学一样, 每个生肖都有其基本性格特点, 现在就为大家稍作简介。生肖属猪，交际自如:深思熟虑、处事圆滑, 是社交界强手。生肖属鼠，为人多疑:多心而且报复心强, 绝对不可跟他反目。生肖属牛，忠实敦库: 忍耐力极强, 任劳任怨, 缺点是不憧变通。生肖属虎，对人照顾:为人正太光明, 而且很喜欢帮助人。生肖属兔，依赖到老：不能自己做出重大决定,依赖性强。生肖属龙，不甘平庸：目标远太, 绝不屈居人下, 难免态度嚣张.生肖属蛇，有锺即卸：机灵聪日月,反应快, 但斤斤计较。生肖属马，走马看花：经常坐不定, 喜欢四处走动, 缺乏耐性。生肖属羊，绝不张扬：处事低调踏实, 但很难与人合作。生肖届猴，创意足够：喜欢创新, 适应力强, 为人灵活多变。生肖属鸡，嫉俗愤世: 喜欢说话, 不平则鸣, 是位领导人物.生肖属狗，完美追求: 天生完美主义者, 非常难服侍。
壮族的特色节日是啥？
纪念侬智高的节日是壮族最隆重的节日，每年6月-7月，各地过节的时间不一样。在这一天，大家染花米饭（可以有十几种颜色），纪念民族的英雄。除此之外，还有3月的歌圩节。
蒙古族特色服饰叫什么
蒙古族服饰名称为蒙古袍。 PS： 蒙古族服饰名称为蒙古袍， 主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节 或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。 腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男子戴披肩帽，女子则戴翻檐尖顶帽。用玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。 蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与汉族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。
天一阁的建筑特色
天一阁之名，取义于汉郑玄《易经注》中天一生水之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火， 所以取名“天一阁”。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。康熙四年（公元1665年），范钦的曾孙范光文又绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。楼上一大间，楼下成六间，并名为天一阁，清康熙四年（1665），范钦曾孙范光文又在阁前叠山理水，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象等景点。风物清丽，格调高雅，别具江南庭院式园林特色。 天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，天一阁博物馆环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。除了藏书丰富，天一阁在防火、通风、防潮方面也独具特色。 防火 建藏书楼首先要考虑的就是防火问题。一次，范钦在翻阅碑帖时，看到揭傒斯书写的《龙虎山天一池记》，该帖上有“天一生水，地六成之”一句，范钦从中得到启发，决定按照源自《易经·系辞》的这句话的含义建造藏书楼，并将藏书楼命名为“天一阁”。 在《易经·系辞》中，把奇数一、三、五、七、九称为“天数”和“生数”，把“偶数”二、四、六、八、十称为“地数”和“成数”，在数字和五行的对应上，一、六属水，二、七属火，三、八属木，四、九属金，五、十属土。所以说“天一生水，地六成之。” 范钦根据《易经·系辞》“天一生水”和五行生克中水克火的意思，在设计上独具匠心，把藏书楼建成砖木结构六开间的二层楼房，楼下六间，楼上合而为一。下层供阅览读书和收藏石刻用，上层按经、史、子、集分类列柜藏书。藏书楼在南北两面开窗，空气对流，通风防潮，东西两山墙采用封火山墙，以免邻屋火患蔓延书阁。这种下六上一的建筑格局，正是“天一生水，地六成之”的寓意。不仅如此，其房间的高低深广，以及书橱的尺寸也都暗含“六”数。 在建楼时，范钦还在楼前开凿一方水池，名为“天一池”。水池其实是消防池，环植竹木，池水经暗沟与藏书楼旁边的月湖连通，如遇意外，便能引水灭火。 这样建造的藏书楼，从物质和心理两个方面都满足了防火的需要。
