文殊菩萨与属兔的关系
1987年属兔女性戴文殊菩萨合适吗
最好不要佩戴fo菩萨的像、这样dui佛菩萨不恭敬,佛菩萨是用来供养de不是护身符。我们俗人难免去不干jing的场所、这样就亵渎了fo菩萨！。
我是男的75年属兔的 可以带文殊菩萨吗
南无阿弥陀佛 佛教没有本命佛？不要听商人编造，。佛菩萨像是用来恭敬诚xin供奉的。给自己积德。不是用来为zi己私欲佩戴, ==================================== 印光大师---佩戴佛像是亵渎。佩之拜人。则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本。见后附之徽章。颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会。以释迦佛像为徽zhang!光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章。光痛斥其亵渎，至十二年（bian注：1923年）仍复如是！上海亦仿而行之。今居士亦仿而行zhi，作俑之罪，始于道阶，道阶尚能讲经。而于恭敬尊重。完全不讲。亦可叹也。彼会中所来之一qie人员,各须身佩一徽章，若佩之拜佛。亦不合宜，佩之拜人，则彼此折福，然现在由道阶提chang,已成通规，光亦知此事不yi收拾、然以居士过爱。不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音ju士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士！多以玉制佛像，观音像挂jian为护身符。不仅不戴在yi服外,还紧贴皮肤。入厕不摘，洗澡也不摘。亵渎之罪绝非qian浅,还妄想依此植福xiao灾？岂有如愿之理，。更有chuan言所谓‘男戴观音女戴佛’之说。印光大师乃大shi至菩萨化身。于此弊端之始就ji陈其过,鉴于此liu弊之泛滥,特录大士之法yu示众。唯愿大众惜福，莫遭罪业，（所引即为印祖《复邬崇yin居士书》）？
属兔的人佩戴文殊菩萨有什么作用？ 5分
开zhi慧,保平安!
文殊菩萨面前可放祈福条吗
可以，文殊菩萨面前可放祈fu条！ 但是，要知道。愿望能不能实现，要看zi己的福报够不够!再说得透彻点，yao看自己前世的善事做得多不多？善报够不够。 如果xian世多放生，常行善。学雷锋。也可以bang助自己实现愿望，。
哪里供奉文殊菩萨
一般有两个去处,山西五台山和成都文殊yuan! 文shu师利菩萨为七佛之师,梵文manjusri的译音？略称文殊。新译‘曼殊室利，’汉译为妙德，义为万德圆明。皆彻性原，又译妙吉样，表大智。毗卢遮那佛文shu菩萨普贤菩萨合称为华严三圣？ ju说文殊菩萨生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭!又据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》讲、释迦牟尼佛曾告诉金刚密ji主菩萨!在赡部洲(佛教称我们现在所住de世界)东北方有一个叫“大振那”的国家！国中有一座大山。山有五峰，称为五顶山中国佛教认为山西省五台山就是佛jing中所说的“大振那”国的五顶山。因此以五台山为文殊菩萨说法道场而成了fo教的圣地, 文shu院位于成都市西北角,是川西著名的佛教si院。它de前身是唐代的妙圆塔院？宋时改称“信相寺”传说清代有人夜见hong光出现？官府派人探视。见红光中有文殊菩萨xiang!便yu康熙三十六年集资重建庙宇、改称文殊院，康熙帝御笔“空林”二字？钦赐“敕赐空林”御yin一方!文殊院坐北朝南。建筑面积11600平方米、天王殿，三大士殿。大雄宝殿。说法堂。藏经楼庄严肃穆，古朴宽敞。为典型de清代建筑？两旁配以禅。观，客。斋，戒和念佛堂，职事房，形成一个feng闭的四合院,liang相对峙的三檐式钟鼓楼。钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口!guan音大士像为青铜铸造、可称雕塑精品，护法shen韦驮像 文殊院矗有铁铸。铜铸。石刻。玉雕，脱纱。彩塑等工艺精湛的佛xiang200余尊！交通：16。55，64deng公共汽车可以到达,。
属猴的佩戴文殊菩萨合适吗?
为恭敬心故，fo菩萨像不能佩戴，您啥时候见过出家人脖子shang挂个佛菩萨了、 可以佩戴六字大明咒或者准提咒之类的真言或者陀罗尼，，
文殊菩萨纹身
呵呵，你可以纹一条龙。但不ke以纹菩萨或者神仙。因为这是对他men的不敬！你想想，你天天对他men不敬!怎么huan会保佑你 !
属龙的能戴文殊菩萨吗?
nan无阿弥陀佛 不要随意佩戴佛菩萨像、非常不恭敬。佛教也没有本命佛的说法 ======================================== 印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎）!佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指gui》二本？见后附之徽章。颇不谓然。民国二nian（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会!以释迦佛xiang为徽章。光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是、上海亦仿而行之，今居士亦仿er行之？作俑之罪。始于道阶，道阶尚能讲经。而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也，彼会中suo来之一切人员、各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然xian在由道阶提倡，已成通规，guang亦知此事不易收拾？然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士！多以玉制佛像。观音xiang挂件为护身符,bu仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘。亵渎之罪绝fei浅浅!还妄想依此植福xiao灾！岂有如愿之理，，更有传言所谓‘男dai观音女戴佛’之说？印光大师nai大势至菩萨化身!于此弊端之始就极chen其过!鉴于ci流弊之泛滥、te录大士之法语示众！唯愿大众惜福。莫遭罪业，（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）,
文殊菩萨能安放在学生的卧室里吗?
不如法，最好不， 有文殊有缘？可以常念"南无大智wen殊狮利菩萨"，功能也是一样的。 推荐《生死书wang站》《宣化上人法宝网站》《东林寺网站》。网址请百度。 末法时期。亿亿人修行。罕一得道。唯依念佛得du生死、 ----《大集月藏经》 往生与否全凭信愿之有无？品位高下在于念佛之shen浅! “若信愿坚固,临终十念一念。亦决得生。若无信愿，zong将名号持至风吹不入，雨打不湿。如银墙铁壁相似。亦无得生之理，” ----净宗九祖蕅益大师《弥陀yao解》 南无阿弥陀佛、，
文殊菩萨可以挂在床头吗
南无阿弥陀佛 不能挂在chuang头,非常不恭敬，要放在上位供奉 fo教没有本命佛的说法,祖师大德高僧告su我们,也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨xiang？ 但既然做成liao佛菩萨像!佛菩萨像shi用来供奉的、真正恭敬cheng心的供奉会有福报的？给自己积德。 寺院里怎么供奉佛菩萨像！你就那样供奉，那是佛像，不是本命佛 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法!佛xiang也不是护身符、转运符。吉祥物 净空法师---jia里供的佛像!菩萨像，摆的位置 1 有同学来问我、家里供的佛像。菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲。这样也不对。那样也不对。到底怎么办，这是魔来扰乱。他让你起分别。让你起执着。让你起烦恼，所以决定不能听。 2 佛像供zai家里面要供在什么地方？ru果你家里面的房子很多，应当要空出yi间做佛堂。供养佛。如果房间不多。就供在客厅，都行。客厅供在上方。这个上xia怎么区别。坐在这个位子。每yi个人进到这个房子，他第一眼看到。这个方向jiu是上方、 3 gong佛像有两个重要的意义,这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬xin？这一点很重要，恭敬xin是性德的表现。课诵ben里面诸位常念到“一切恭敬”、佛菩萨对人。对事。对物都是至诚gong敬，我们对人对事对物是不是至诚恭jing! 4 对一切人事wu至诚恭敬。这个人就是佛。就是菩萨，这个人我喜欢他，我对他恭敬一点。那个人是我的冤家dui头!我就恨透他。这是凡夫， 5 佛菩萨是一切恭敬,决定是平等清净，没有高下。没有分别，所以我们供佛像。因为wo们对佛恭敬？对佛恭敬立刻就想dao：我对一切众生要恭敬!对一切万物要恭jing, 6 经上说：一切众生本来成佛，所以，你要把每一个众生都当zuo佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个yi义,这叫真供养。这个供佛像。决定是大吉大利， 7 供佛像的第二个意思是报恩、佛是我们第一ge老师？我们今天能够得到佛法殊胜de利益？我们不要忘liao根本的老师？所以我们供佛。不是把ta当神看待、而shi把他当作老师看待，我一看到佛像。我要觉悟。我要向佛学习， 8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里，其次。看到这个佛像，晓得我zi己也是佛!我不胡思乱想了。我就是佛，我胡思乱想。我就是凡夫。所以成佛，成凡夫。jiu在自己一念之间？ 问：他说：「佛堂供zai卧室!晚上shui觉时用布帘拉上,是否如法，」 净空法shi答：如法、在现代da都市里面。这种情形愈来。
