属兔纹文殊菩萨
纹文殊菩萨和坐骑在属兔人背好吗
建议不要纹身！，，更不要将佛菩萨像，纹在身上！！！
我属兔想纹自己的守护神文殊菩萨应该注意什么还望纹身届的师父们指点
如果常供养，常念颂佛菩萨名号是会有好运的，若能按照佛教的道理做人修行，则能改命，小改还是大改，看你努力程度！ 佛教无本命佛之说。 若是巳买了所谓本命佛挂坠，请用新毛巾，干净水，恭恭敬敬地洗冼干净，然后供起来！或者送给能供养的人，又或者送寺庙供养比较如法。 若是佛菩萨像，纹在身上了，请赶快洗掉！ 佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供，不能戴，更不可纹在身上！ 因你我身体是不净的！眼内常有眼失，鼻内有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血)，此为九(十)窍不净！ 全身八万四干毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)！身体内部充满36种不净。又充满无量的小虫，吃喝拉撒都在你身体里！ 所以佛菩萨像，佛菩萨名号及佛经咒文字只可以供或诵唸而不可戴，也不可纹在身上！更不可带入不净之处：厕所，浴室，床上及各种污秽之地！ 即使是一般文字穿在身上，也会种下亵渎文字的恶因！不然就成亵渎，生时遭违缘，不再吉祥而为凶，死后堕地狱长劫受苦！ 若要消灾求平安吉祥可以： 建议早晚刷洗后，面西站立合掌，念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’，平时也可有空多念！趋吉避凶！至诚恳切，坚持有奇效！ 遇急难时，可以不拘礼仪，随方便，至诚恳切，急念以上名号，效必果！比如产时妇女裸露下体生产，污秽血水，若遇难产，可大声至诚念菩萨名求救，必有感应。(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传) 有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决，佛菩萨有求必应！ 具体事例请百度《观音菩萨感应录》或《唸佛感应实录》。 急则念观音，治其标。 缓则念弥陀，治其本。 是心作佛，是心是佛。 祝六时吉祥，福慧圆满！ 南无不大呀(皈依佛) 南无达摩呀(皈依法) 南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧) 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛！ 南无音拿摩，阿音a第一声
纹身的大师们我属兔的想纹一个文殊菩萨就是我的守护神应该注意什么纹
不要纹身！，，更不要将佛菩萨像，纹在身上！
文殊菩萨心咒是什么内容？ 智慧咒是什么内容？ 求发音和内容 我是属兔的看到文殊菩萨是我这个生肖的守护神
菩萨很多-供奉谁都可以！ 诸菩萨悲愿弘深，普渡一切有缘众生，守护神之说是商家骗人的把戏，你觉得与那位菩萨有缘你就修那位菩萨的法门！ 文殊菩萨心咒又称为智慧咒，推荐答案已说，咒语应该自己在心中持诵，也不要象网上那钉唱，要字字清晰、明了于心。
解梦 梦到文殊菩萨和普贤菩萨
与佛有缘．
梦见文殊菩萨带我上天是如何解释？
你和文殊菩萨很有缘，应该是有相当的福分。不过这一世可能被胎障蒙蔽，忘记了前世之因，只能在沉静下来后的梦中得菩萨加持。如果你能够依照佛菩萨教导依教奉行，认真修学佛法，依靠和文殊菩萨结下的深厚缘分，可能会很有收获哦。 建议上智悲佛网看看。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
本人戴了个文殊菩萨有什么好事发生吗
菩萨像是不能佩戴的。如果要想保佑平安吉祥，可以戴楞严咒挂件。楞严咒威力巨大，常诵唸或佩戴，出入平安，吉祥如意。
农历1987.7.11可以纹满背的文殊菩萨纹身吗？ 5分
我想说，不用纹身，我感觉没什么用。 纹在身上，感觉对神灵不敬。 你要是真信神佛，戴相应的玉或带个符，注意风水就好了。 男戴观音女戴佛，做多点善事就好了。 至于戴什么玉佛0.0可多留意风水先生们的书。。。参考参考
文殊菩萨的故事
文殊菩萨，生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家(见《文殊般涅盘经》)《首楞严三昧经》说：‘过去无量阿僧只劫之前，南方称为“平等”的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。’《央掘魔罗经》言：‘现在北方“常喜世界”，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。’ 而在《悲华经》中说：‘阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫“王众”，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地，庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为“文殊师利”，授记他于未来世，南方世界名为“清净无垢宝窴”的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为“普现如来”。’ 《观佛三昧海经》说：当时世尊为诸大众，说观佛三昧之后，文殊菩萨接着又告诉大众说：‘在过去宝威德如来时，一位有德长者的儿子，名叫“戒护”，仍在母胎的时候，就受了三归依。到了八岁时，父母礼请世尊到长者家接受供养。那时童子见到佛陀，安详的威仪、平稳缓慢的步行，在佛的每一步脚下生出莲华，而且身相具有广大光明。见了以后非常欢喜，向佛恭敬礼拜，礼拜之后仔细地看着世尊，眼光不曾暂时离开。一见到佛之后，即除去百万亿那由他劫生死重罪。 自从这次见佛以后，生生世世恒常遇到百亿那由他恒河沙数诸佛。如是众多的世尊们都开示这个观佛三昧，后来又遇到百万尊佛陀出世，皆是同一个名字，号为“栴檀海”。当时童子都亲自奉事供养诸佛，中间毫无遗漏空缺，既礼拜供养诸佛世尊，又合掌恭敬地观看佛的相好。由于观看佛陀身相的这种殊胜功德之因缘业力故，再一次又能亲近百万阿僧只劫诸佛。从此以后，就获得了百万亿的唸佛三昧，得百万阿僧只的旋陀罗尼。既得此三昧及陀罗尼后，诸佛即现前为他说无相法，刹那之间就获得首楞严三昧大定。 由于最初童子受三归依，礼拜一次佛陀的缘故，又因为仔细观察如来的相好，心无疲厌懈怠。只是由于这个短暂的因缘，就能够遇到无数诸佛，更何况是一向专心系念，完整究竟地思惟，观察如来色身的种种相好呢？当时的童子，难道是别人吗？那就是我文殊师利啊！’文殊师利菩萨说完之后，释迦世尊告诉阿难：‘你应当受持记忆文殊师利所说的话，普遍地告知一切大众，以及未来后世的众生，如果有人能够礼拜、能够唸佛、能够观佛者，应当知道此人，与文殊师利菩萨的功德平等没有差异。’ 又《文殊发愿经》与普贤菩萨在普贤行愿品末后的偈颂大略相同，《文殊发愿经》云：‘愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。’文殊、普贤，是华严会上辅佐毗卢遮那佛的两位大圣，此二大菩萨所陈述的行愿，以及他们说法度众生的内容，无不是以唸佛为基础，以净土为归宿。世间上有一些执着华严而却轻视净土法门的人，应当知道要明察警惕才是！ [编辑本段]【文殊菩萨—智慧的代表】 文殊菩萨的本迹 诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧，特别是文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。因为文殊菩萨，是三世果上如来，在首楞严三昧经中说：文殊菩萨，过去成佛，名龙种上尊王佛。在央崛摩罗经说：文殊菩萨，现在北方作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。在宝积经中说：文殊菩萨当来成佛，名普见如来......馀下全文>>
文殊菩萨几个主要曰子
农历十月二十日是文殊菩萨出家日。腊月二十二是文殊菩萨的成道日。农历四月初四，是文殊菩萨的圣诞日。主要的日子就是这些了
