属鸡的念佛
梦见自己在念佛
这是普通的好梦没事的 建议你吃三天素食吧
怎样打坐念佛
打坐念佛的方法---元音老人 △上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动念佛，不出声。因为打坐出声念佛伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。 △但是坐到业识种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念佛，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法念佛。 △念佛要快慢适中。念的时侯，要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地念去，要用耳朵聆听这从心里发出来的佛号音，听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。 △我们的六根──眼耳鼻舌身意──其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智能成道。因此大势至菩 萨教导我们念佛须“都摄六根，净念相继”。就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定. △这六根当中，以意、耳二根为难摄。眼睛闭上不看东西就能摄住眼根；嘴念佛就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻根；身体不接触外境就能摄住身根。 △但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，隔着一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。 △至于意根，更难摄住，不要它动，意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢？这是多生历劫的习气，它动惯了，不动不行。这在佛经中叫做“作意”。也是法相 宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，像流水一样不停地流，所以叫“流注生灭”，微细得很，只是我 们平时看不见。 △有人说︰“我们不修行不打坐没有念头，一修行打坐倒有念头了。是不是修法修坏了，有念头了？” ---不是的。这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心里稍微静下来后，就看见念头在动了。这怎幺办呢？怎幺将妄念息下来呢？唯一的办法就是用耳根来摄意根。念佛需要一字一字从心里过，耳朵听得清清楚楚，才能如法。 △所以打坐的要旨就是“心念耳闻”，摄住妄念不动而入定。不然你坐在这里，嘴里念佛号，脑子里面却七想八想，那就不能入定。一定要心念耳闻，死心塌地地打坐。 △但是，最重要的还是在心空。修行为的是要解脱，所以一切都要放下，才能入道。在家人比出家人多一重障碍，有家庭，烦恼多，驴事未去，马事又来，事情多得不得了。 △所以，我们时时要警惕，看破这些事相，都是假的，不可得，心里不恋着它，粗妄才可不起。接下来精勤用功打坐念佛，细妄又不免来侵袭，这是多生历劫的串 习，动惯了，一下子停不下来，☆但不要怕它。念头跳出来你能看见，不理睬它，妄念自然化去。念头来了你看不见，那你就跟着念头跑了，这就不能入定了。 △打坐的时候最要紧的就是一切放下，心里要清清楚楚，念头一来就看到它，不睬它，也不要讨厌它、压制它。讨厌的本身就是一种妄心。压制也不行，压是压不死 的，比如搬石头压一草，石头拿掉之后，草又生起来了，这是不行的。☆纵或压死了，倒变成土木金石，不能起用了。所以要用活泼泼的转化法，不能用压制法。念 头来了，只不睬它，把佛号提起来，妄念自然转化掉。 如此精进修法打坐，直修到一心不乱。 △除打坐之外，最重要的是平时用功。时时看着自己，念头一起就看见，不跟着跑。念头起了看不见，跑了一大段才觉得，才知道，那就不行。禅宗说︰不怕念起， 只怕觉迟。念头起了不怕，只怕你不知道，跟着念头跑，就是生死；跟着念头跑了一大段才知道，就是已死去多时了，也就证明你将来生死不能了。假如我们能做到 前念起，后念觉，不跟念头跑，就能受生自在了。 △做功夫： 第一步︰念起不随。能做到念起不随就能于生死当中做得主，不为业牵得大自在。 第二步︰亲证无为。一切事情尽管来，我心不动。这是真正随顺，而不是压住它不动。压住它不动是不行的。要尽管应酬各种事情，随顺一切事缘，没有什么好 的，没有什么坏的差别感，好的不喜，坏的不厌，这样我们的心才能平静，而到达平等无为之境。做到这个地步就能变化自在了，分段生死也就了了。第一步是在生 死当中得自在，第二步是变化自在，能变粗为细，变短为长，到达第八地菩萨的位次，至少能显现三十多个意生身。 第三步︰微细流注消灭。微细流注就是上面讲的作意。作意在八识田里流动，你平时看也看不见，深入金刚萨埵大定，才能见到而消灭它。到这一步，微细流注都消灭光后，能显现百千万亿化身，度百千万亿众生。这时侯才真到家， △没有菩提心是不能成道的。什么是菩提心呢？简单讲解就是“上求下化”︰上求佛道，下度众生。我们修法是为了下化众生，而不是为了自了。 △大家务必好好用功，坚持打坐、观照，切勿等闲视之，更重要的还是在平时用功，不是坐两个小时就可以放野马，乱来了。还须于行、住、坐、卧处时时不忘观照、念佛，才能与大道相应。 △修行的六个要点： 第一︰一切放下，死 心塌地。恋着世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也是 假有，留不住，不可得，身外的东西就可想而知了。所以认事物为真，抓牢不放，是不值达者一笑的愚痴之事，学佛修道是大智大慧的大丈夫事业，不是小根小慧的 人所能胜任的。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定开悟，假如在座上想这样、想那样，妄念纷飞地乱想，那就完了。一定要一切放下，像个死人 一样才行。 第二︰打坐念佛，心念耳闻。这是修行的要诀，对入定开悟，关系非常重大，所以再三提示大家，要 毫无折扣地照之实行。人的妄念动惯了，不专心致志地倾听念佛的心声，把意根摄住，妄念息不下来，妄念不息何能入定、开悟？所以必须心念耳闻，一个字一个字 从心里念出来，耳朵听得清清楚楚，才能摄住意根不起妄念，而渐渐入定。 第三︰念起即觉，不压不随。念头来时，要能看见，如果看不见就跟着它跑了，一跟念跑，就妄念纷飞不能入定了。所以要念起即觉，既不随之流浪，也不压制不起，只不理睬它，提起正念，一心念佛，妄念自然化去而安然入定。 第四︰按时上座， 不急不缓。每天按时上座，养成习惯就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。坐时不要急于入定，心情平和地以一种平常心安然入座，不急不缓地从容念佛，既不要 求入定开悟，更不妄求神通。以要求入定、开悟、发神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟门，非但不得开悟，而且不能入定。 第五︰下座观照，绵绵密密。把打坐中的静定功夫推展到日常动用中去，在行、住、坐、卧当中冷冷自用；绵绵密密地观照，一切无住，既不让境界拉着跑，也不随妄念流浪。 第六︰心量广大，容纳一切。修道人心量不能小，要宽宏大量地容纳一切，纵然别人对我不好，我对他还要更好，没有丝毫爱、恶、喜、厌的理念。随缘随份地做一切善事，时时处处潇洒自在，没有患得患失之心，亦无毁誉成败之念。这就是最大的神通。 △记住这六点，照之修行，决定能打开本来，亲证佛性。做好这六点，丝毫不懈，保证能圆证菩提，得大成就!
在厕所可以念佛吗？
阿弥陀佛 在厕所可以念佛，默念佛号即可，在不洁处和躺着时念佛都需要默念 印光大师---若睡眠及裸露澡浴大小便时，及至秽污不洁之处，只可默念，不宜出声。默念功德一样，出声便不恭敬。 言念佛正行者，各随自己身分而立，不可定执一法。如其身无事累，固当从朝至暮，从暮至朝，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，大小便利，一切时、一切处，令此一句洪名圣号，不离心口。若盥漱清净，衣冠整齐，及地方清洁，则或声或默，皆无不可。若睡眠及裸露澡浴大小便时，及至秽污不洁之处，只可默念，不宜出声。默念功德一样，出声便不恭敬。勿谓此等时处，念不得佛。须知此等时处，出不得声耳。又睡若出声，非唯不恭，且致伤气，不可不知。
梦见打坐念佛眼前现蓝光
可能有佛缘的原因，你能梦到说明你的福报很深厚。具体的一些景象也是人人各不相同，但是也不排除一些偏见。偏见就是一些修行有道的非佛家尊者，例如黄鼠狼等等，他们虽有一些道行，但终究是偏见。它们也是有好有坏，到底是怎么，说不清楚。梦到打坐念佛，应该是个好兆头。
今常念佛梦见佛了是什么预兆啊
当你梦见佛的时候你不欢喜，没梦到佛的时候也不想梦到佛，这种情况才可能是见到真佛。只要不执着境界，都是好预兆。
·邯郸有念佛堂吗
大乘寺市内最近；到黄粱梦或大钟寺；拜佛念经的人很多；在赵苑不远也有一所不妨去看看！
梦见念佛经
梦见自己在念佛经：吉兆，会有好运。
恋爱中的人梦见自己在念佛经：说明时好时坏，若能稳定婚姻可成。
做生意的人梦见自己在念佛经：代表进退两难，等待明春再重新开始。
本命年的人梦见自己在念佛经：预示平顺如意，一切依理行事，得名利双全。
梦见念佛经的案例解析
网友梦境：昨晚做梦，不知道是什么情况了，自己突然念佛经：后面都不记得了。求解怎么解释！
解梦解析：吉兆，会有好运。
吃斋念佛应该怎么做，我许愿吃斋念佛，吃斋就是吃素呗，念佛呢，我现在每天诵八字真言，这算吗，
野猪人回过头来，与他视线相交，竟是马上明白了温德目光里的意义。它无声地点了点头，暴喝一声再度向着罗恩冲去。 在这里我先声明，我不是大师，所以我所说的可能有错，也可能就是错的，请勿盲从 首先，持戒吃素，最高的要求是，一切会动的都是动物，故不能吃。蛋一类也一样，还有葱蒜韭菜一类有异味的尽量不要吃。这些标准，你量力而行，不用刻意追求 其次，发愿。如果一天的功课还没开始，那就在开始之前发愿。一般一次功课发愿一次，不用每一句或者每一部经都发愿。以及回向亦然，你的功德不仅要回向给那位患者，也要回向给他的冤亲债主们。 还有念佛的问题，就随缘。只念佛号，只念真言，或者只念某一部经都是可以的。但希望念经时不要有杂念，不要被人打扰，也要坚定。而且重要的是，要忏悔。如果条件允许，希望那位患者自己也能念忏悔文，或者念佛 还有，初时念佛就会开始消业障，但也同样的会生烦恼心，也会被许许多多冤亲债主纠缠。望坚持下去 阿弥陀佛！ if ((F.context('page').cidTop == 74 || F.context('page').cidTop == 95 || F.context('page').cidTop == 77)
属鸡
阳历1981年 12月15日是 太阳星座：射手座 星座特点：自由乐观 生日范围：11月23日-12月21日 四象属性：火 掌管宫位：第九宫 阴阳属性：阳性 最大特征：自由 主管行星：木星 幸运颜色：浅蓝色 吉祥饰物：紫水晶 幸运号码：6 开运金属：锡 表现：乐观开朗、自由率真 优点：风趣幽默，崇尚自由，讲义气。 缺点：粗心大意，太爱冒险，浮躁，好吹嘘。 基本特质：太阳位于射手座的人，生性乐观开朗，热情奔放，崇尚自由，反应灵敏，极具创造力。待人友善又极具豪气，作风非常海派，人缘颇佳。 具体特质：射手座是黄道宫上的第九个星座，主宰星为木星。有着轻松愉快、活泼开朗的人生观。太阳落在射手座，做人非常坦荡，待人真诚热情，积极乐观的一面很吸引人，非常受人欢迎。你属于乐观、坦率、聪慧的类型，喜欢特立独行，颇富直觉与鼓舞他人的力量，思想开明、适应力强，不拘小节，生性幽默，很懂得享受生活。对你而言，生活就是一连串的探险，喜欢追求新奇有趣的经验。 行事风格：你很够朋友、讲义气，朋友遍天下，四处有贵人；精力充沛，做事效率高，可以身兼数职，但常常是虎头蛇尾，易半途而废；爱冒险，行动敏捷。 个性盲点：你有时做事稍欠考虑，有过于草率之嫌；不守规则，有时还会幽默过头，或是说话太过直接，得罪人而不自知；太过自由，显得散漫；做事求快而不注重细节，易出错，有时还显得三心二意，非常粗心。 总结：射手座的人就像那只在弦上的箭一样，他们主动出击。为人乐观、诚实、热情、喜欢挑战。射手是十二星座中的冒险家，热爱旅行、喜欢赌博。意志力薄弱是射手座天生的弱点，如果沉迷赌博与游戏，后果不堪设想。
念佛人家有蛇现身什么缘故
可能是偶然出现，也可能是有佛缘来听经听佛号的。 建议如下 1 要防蛇咬你。 2 不要伤害蛇。 3 如果发现你们念佛念经，蛇就在一旁听，那就不要赶走它，让它听，然后你们也可以念佛号回向给蛇。说一句：愿以此功德，让蛇与佛结缘。
