梦到自己在念佛
念佛后经常梦到我会飞，为什么啊
与佛缘较深，精心研习佛道吧！定会有所突破。
梦到已故的奶奶竟然开始念佛了
没有任何意思。日有所思，夜有所想。只是一个梦而以。
我属蛇做念佛后老梦到好多蛇
蛇为最狠毒最冷血动物，佛曾在经文中说过，恶毒的人死后会投胎做蛇，梦见蛇是有疾病到来的预兆，梦见蛇盘身，是得病征兆，但你念佛后会梦见蛇，是业障现前征兆，意思是你本该以后才得报应的，是报应现前的预兆，在这一段时间里，可能做什么事情都不是很顺心，而且身体不是神舒服，但佛和菩萨会保佑你的，如果你不信佛念佛，可能很难度过的 ，等过去了这段时间后，就会好起来，人也会很幸运，身体也会非常好，很少生病的，如果你想顺利度过，希望你能在佛前发愿，发愿今世成佛，佛和菩萨就会保佑你的，随你的愿望加持你的
念佛后看见鬼神怎么办
净空法师---见到真佛也不必生欢喜心，一生欢喜心，那个佛就是魔 纵然见到魔，见到妖魔鬼怪、青面僚牙，你心里还是如如不动，若无其事，那个青面僚牙也是佛。只要让你起欢喜心或者起怨恨心，这都是魔，你的烦恼被他勾起来了，那个境界是魔境界；不生烦恼，心地清净平等，什么境界都是佛境界。这是佛在楞严会上教我们如何辨别佛跟魔的一个原则。 问：「有人讲只有在临终的时候见到阿弥陀佛才是真的，但有些人修般舟三昧见到十方佛站在前面，请问这是否花开见佛、成佛的意思？」 净空法师答：见佛，有真的见到佛，有魔变现的佛。从什么地方辨别？从你自己心里辨别。心里辨别也有程度上的差别，自己心真正到清净、一切不染著，会见到，会见到真佛。见到真佛也不必生欢喜心，一生欢喜心，那个佛就是魔，他把你的心破坏了，你的心不清净。像我们念佛人，我们的目标是「一心不乱」，他把你一心破坏了，你心乱掉了，一高兴欢喜告诉人：「我今天见到佛，佛怎样怎样」，你是见到魔，不是见到佛。世尊在《楞严经》跟我们讲：「见到佛的境界也不要理会它，就是好境界；如果一著相，一生欢喜，这个境界就是魔境界。」所以是佛是魔不在外面，是自己的心，自己心见到了还是跟没有见到一样，依旧是清净平等觉，没有受外面环境干扰，这是佛境界。佛这个话说得好！纵然见到魔，见到妖魔鬼怪、青面僚牙，你心里还是如如不动，若无其事，那个青面僚牙也是佛。只要让你起欢喜心或者起怨恨心，这都是魔，你的烦恼被他勾起来了，那个境界是魔境界；不生烦恼，心地清净平等，什么境界都是佛境界。这是佛在楞严会上教我们如何辨别佛跟魔的一个原则。 你懂得这个原则，我们今天在这个世界上，你一睁开眼睛看到这么多人，你看到的时候，你看到就讨厌，魔境界现前，你看到就欢喜，魔境界也现前了。能看到所有境界心不动，也就是说决定没有妄想、分别、执著，决定不执著「我相、人相、众生相、寿者相」，更深一步的是，连这个念头都没有，那就是「我见、人见、众生见、寿者见」都没有，你的功夫成就了。所以真正修行在哪里？就在境界上历事鍊心，离开境界到哪里修行！我们修行人到市场去观摩，观摩是修行。那个产品日新月异，样样看清楚、看明白，你问我，我不是不懂，我样样都懂，这是智慧；看了怎么样？如如不动，决定没有一个念头：「这个东西很好，我想得到一个」，你定没有了、慧也没有了。所以，在这个境界里面修定修慧。「定」就是不
念佛有没有好姻缘？
都已经皈依我佛，还说什么好姻缘，四大皆空了
小狗可以进念佛道场一起念佛诵经吗
道场是指出家人修行、成就的场所，一般也指佛家做法会的场所。 本师释迦牟尼佛对其宣讲的某些了义大经具有极高的认可，金口许可经文所在之处，即是“道场”所在。譬如“金刚经”即是一例。 “复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵！“ “须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法！若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。” 所以我们对佛经的态度应该恭敬而谨慎地放在供佛的房间，或者清洁的高处，不应污秽。
为什么念佛念咒能改变命运
这与佛菩萨的愿力有关，佛菩萨在成道之前都是许过大愿的，而我们念佛持咒后，与佛菩萨感应道交，所以佛菩萨慈悲护佑，保佑我们心想事成！但有两点我们要注意，第一点：“发心的动机”，就是我们祈求的东西是不是善意的，如果是善意的，我们的愿望佛菩萨自会可许则许，反之，如果你的动机是恶意的，佛菩萨是不会帮你的；第二点：“虔诚深信”，就是我们对佛菩萨恭敬而不怀疑，正所谓：一分恭敬自可得一分利益，十分恭敬自可得十分利益，所以，你要是抱着试一试的态度的话，还是算了吧，因为是不会有效果的！
梦见别人杀生我念佛送念佛机
今天的你会为某个目标而坚持，或是默默地从事着某个项目进程中的一环，运气较为平淡，但是对于你来说，无风无浪的状况就足以让你满足了。恋情的紧张气氛有所好转，只是你们两个的表现都是挺孩子气的。
梦见很多人一起念佛
告诉你应该念佛了
如何通过梦中念佛状况来判断自己能否往生极乐世界
净空法师---你常常做好梦，与三善道相应；常做恶梦，与三恶道相应；常常梦到念佛，梦到佛菩萨，这与净土相应。 所以，能不能往生，这个事情不要问别人，自己想想就知道了。 1 一个人到临命终的时候，他眼睛看不见了，眼识没有了，眼识先舍掉；耳朵也听不见了，耳识也舍掉，乃至于鼻舌身，第六意识也没有分别了，第七识这时候也没有执着了，统统舍掉。 2 当第六意识、第七识不能控制的时候，剩下来阿赖耶识里头的习气种子就乱发，这时候麻烦在哪里？你阿赖耶里的习气，哪个习气力量最大的，它就先起作用。 3 所以，为什么教你平常要天天念佛，就希望阿赖耶里头的习气，这个习气最重，力量最大，将来临终时，它先发出来，领导你往生西方极乐世界。 4 每天念佛道理就是在此地，就是怕临命终时，第六意识、第七识一下不管事的时候，阿赖耶识不能控制，无量劫所含藏的善恶种子，在这里头乱发，这个事情麻烦了。 5 这桩事情就在我们现前都可以考验，这是我们自己要警惕的。为什么？我们每天晚上睡觉会做梦，你在做梦的时候就是如此，第六意识、第七识不能控，六、七不起作用，阿赖耶里头种子就起现行，就乱发。 6 人迷惑颠倒，就会做恶梦，你如果晓得这个真相，你就知道人断气以后，那个现象可怕，出不了六道；如果每天晚上做梦都梦到念佛，那就好了，那就证明什么？你阿赖耶里头念佛的种子有了力量。 7 要不是经常做好梦，梦到念佛、拜佛、礼佛、闻法，都在三宝边事，往生就难，真难！所以，为什么要教你一心称念，因为一心的力量最大、印象最深，阿赖耶里头这个种子它有力量，它先起现行，它印象最深，它忘不了。 8 因为临终的时候颠倒，第八识习气乱发，这才有六道轮回。换句话说，你常常做好梦，与三善道相应；常做恶梦，与三恶道相应；常常梦到念佛，梦到佛菩萨，这与净土相应。所以，能不能往生，这个事情不要问别人，自己想想就知道了。
