念佛命运
念佛和修行能改变自己的命运么
凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也！！
念佛的人命好，还是不念佛的人命运好
自然是有接触过佛法，有听闻过经典，佛号的人福报大，善根深厚呀。 * 《药师琉璃光七佛本愿功德经》云【尔时世尊告阿难言。如我称扬彼七如来名号功德此是诸佛甚深境界。难可了知汝勿生疑。阿难白言。世尊我于如来所说契经深义不生疑惑。所以者何。一切如来身语意业皆无虚妄。世尊此日月轮可令堕落。妙高山王可使倾动。诸佛所言终无有异。世尊然有众生信根不具。闻说诸佛甚深境界作是思惟。云何但念七佛名号。便获尔所功德胜利。由此不信便生诽谤。彼于长夜失大利乐堕诸恶趣。佛告阿难。彼诸有情若得耳闻诸佛名号。堕恶趣者无有是处。唯除定业不可转者。阿难。此是诸佛甚深境界难可信解。汝能信受。当知皆是如来威力。阿难。一切声闻及独觉等皆不能知唯除一生补处菩萨。阿难。人身难得。于三宝中信敬尊重亦难可得。得闻七佛如来名号复难于是。阿难。彼诸如来无量菩萨行。无量巧方便。无量广大愿如是行愿善巧方便。我若一劫若过一劫说不能尽。】 * 《受持七佛名号所生功德经》云【复次舍利子。于此东方复有佛土。名曰妙觉众德庄严。彼土有佛。名妙功德住吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸天人说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得超越一切八难。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生心常聪慧。恒居善趣受诸妙乐。有能建立彼佛形像恭敬供养尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛。修行一切波罗蜜多。成大导师度无量众。】
有没有人提供真实的靠念佛改变了八字注定的命运的例子
有呀，最典型的命例就是《袁了四训》，明粉们肯定相信这是最真实的例子，信不信您自己看呗。
念佛念经时不上香可以吗
净空法师开示，可以不上香，但清水最好不要省略了。 如果时间够用，还是上香圆满。最好每天诵经。
求助：为何念佛后天天做噩梦
我认为： 我们学佛念佛是有很大的感应的。就是你的命运会随着学佛的不多精进，而发生变化。或者本来应该有个横祸，但是护法神不会轻易允许，这个横祸可能就不见了（这是冤亲债主受不了的），或者本来这辈子结束了以后就会等待下一个大的因缘的到来（一般都是很多冤亲债主报仇的最好时机），但是你若学佛，这个时机可能就不存在了，所以你一发发心学佛，你的许多冤亲债主（有心灵感应的），都忍受不了了，不能让你这么轻易欠债不还。所以都扎着堆来到了你的跟前（想阻挡你的行动）。 你只是刚刚学佛，还没有做大的功德或者还没有广发大心（菩提心），他们的心根本没有接受到你的爱意，还没有原谅你，所以他们导致你做噩梦（意思是告诉你，你和他们还有仇恨没有解决）。 我们学佛以后逐渐认识到，我们过去自私自利，得罪的众生无量无边，现在知道了所有众生本是一体（本无我），爱众生才是真正的善待自己。所以要发广大菩提心，把自己所有的学佛念佛，做善事这些功德利益全部回向给自己生生世世得罪过的所有有缘，愿他们离苦得乐，往生善道，早日趣入菩提之道。每日忏悔，每日修行，每日回向，渐渐的，他们就能感受到来自你的心灵之光的照耀，等到他们心满意足了（他们有他心通），或者也心开意解了，他们就主动离开了。然后你也就会法喜充满，不再有噩梦了。
『净空法师』如何念佛
建议大家修行我们的公司-阿弥陀佛金刚法螺(佛耳通)。修行(佛耳通)修行成功了，就相当于念佛功夫成就，往生极乐世界就没问题了。 修行-阿弥陀佛金刚法螺(佛耳通)。是通过法螺与阿弥陀佛直接对话，可以让阿弥陀佛加持你与其他佛菩萨、天上的神仙、地府的阎王、灵界的众生等沟通。得到阿弥陀佛的加持，可前往地狱、天堂、多维度空间、宇宙个个星球等地方，是市面上练习神通简单快速的工具，还可以获得阿弥陀佛的帮助教导，从而改变命运，走上修行的菩提之路。
念佛可以驱鬼吗
至诚心念佛可以到达万邪不侵的。鬼自然不敢来加害人，还能度化呢。
念佛时神识好像飞出去
有时是有这样的感觉，但如果还有身体的感觉，其实离得定还有相当的距离。 念佛要念到只有一句佛号，明明了了，历历现前，其他一切都不存在，至少要这样，才算是得了三昧。
念经念咒念佛，哪种好？
在修行上，古人講：「念經不如念咒。」為什麼？經有意思，一面念一面打妄想，就不如念咒，咒沒有意思；沒有意思的咒，愈長愈好。像這個《往生咒》比不上《大悲咒》，《大悲咒》比不上《楞嚴咒》。咒長，你不能念錯，一字一句都不能念錯。在念的時候，沒有妄想，沒有雜念，這就是功德；久而久之，你這個心慢慢就定下來了，慢慢就達到清淨了。這是用這個方法達到心地清淨的目標，是這麼個意思。 又說：「念咒不如念佛。」這是真的，佛號功德不可思議。究竟念哪一種好？古人所說的是一個原則，不能涵蓋一切眾生的根性，有些人讀經容易攝心，有些人念咒容易攝心，有些人念佛號容易攝心，每一個人的根性不相同。我們自己選擇哪個法門，自己一定要知道自己的根性。不知道可以試驗試驗，把讀經、讀咒、念佛三樣東西都試驗一個階段，以兩、三個月的時間來試驗，就曉得哪一種方法容易攝心。也就是我們俗話講的「收心」，哪一個方法容易收心？這個方法對自己就有效果、就有利益，就可以堅持用這個方法。 一直用到自己真正達到心地清淨，清淨心現前，就是三昧現前。「三昧」是梵語，翻成中國意思叫正受，正常的享受。正常的享受就是健康的享受，清淨自在的享受，那叫真樂！到心地清淨自在了，自然就生智慧了，這就是所謂「因戒生定，因定開慧」，清淨心就是定。
梦见念佛圣号和往生咒
老实念佛啊，念往生咒也可以啊，可是若是修净土法门，你一个要念往生咒，一个要念楞严咒，你让我如何是好呢？说白了，念佛才能往生，你非要说念咒也可以成就，我能说念咒不成就吗？看你自己了，坚持下去才行，老实念佛，心中默念，行住坐卧都可以念。 南无阿弥陀佛，南无念拿摩，阿念啊，不要念错了，不说那么多种念佛方法，就是默念，不出声，心中默念。
