太极拳代表什么生肖

  • 太极拳的来历

      太极”一词的来历与太极拳的哲学基础   路迪民   “太极”一词最早出于何时何处?太极拳的哲学基础属于道家还是儒家?这是太极拳爱好者很关心的问题。然而在学术界的看法并不一致。   多数学者或太极拳师都认为,“太极”一词来自《易传。系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”根据近年一些考古发现和哲学研究,这一说法已经受到挑战。   至于太极拳的哲学基础,传统说法都是来自道家理论。一是太极拳创自武当道士张三丰,属武当派;二是太极拳基本理论源于道家创始人的著作《老子》。1925年,陈微明在《太极拳术》中附有《太极合   老说》一文,引用((老子》十二条解释太极拳原理。已故著名学者孟乃昌先生,在《武当》杂志1990年第1、2期发表了《老子与太极拳》一文,进而列举五十二条《老子)}原文,解释太极拳的原理。然而,也有作者在其著作中断言:“太极拳的古典哲学基础来自《周易》,是无疑义的。谈到太极拳的古典哲学基础,有人认为是老子学说,这不正确。”   对此,笔者近年也做了一些探讨,下面谈淡浅见,欢迎方家指正。   太极”一次最早出自《庄子》   说到《易》,有所谓“易更三圣”,“世历三古”之说。即伏羲氏作“先天八卦”;周文王作“后天八卦”,并将八卦演化为六十四卦;孔子作《十翼》,即《易传》。这种说法对于《易》的体系是在不同时代、经过许多人逐渐完善的观点,无疑是正确的,然而对其具体内容,从古代就有人怀疑过。   所谓《周易》,包括《易经》和《易传》两大部分。《易经》是六十四卦及其卦辞,是占盆(算卦)用的;《易传》是解释“经”的,有重要的哲学价值。二者出现的时代也有显著差别。目前多数学者认为,《易经》产生于周朝初年,当非儒家作品,《易传》创作于战国中晚期,比《易经》晚得多。从北宋欧阳修开始直到现代学者的研究,孔子作《易传》的说法已被完全推翻。限于篇幅,本文对有关考证材料从略。   就《易传》而言,也不是一人一时之作。《易传》共有七种十篇,即《象传》上下、《象传》上下、《系辞》上下,及《文言》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》(故称“十翼”)。据北京大学朱伯昆教授研究,《象传》形成最早,在战国中期以后,孟子和荀子之间,《象传》在《象传》之后,《系辞》又晚一些,在《庄子。大宗师》之后,是“战国后期陆续形成的著述,其下限可断于战国末年。”(朱伯昆:《易学哲学史》,北京大学出版社,1986年)

  • 汝是代表什么生肖

      大者鼠,次者兔,汝身为蛇。

  • 太极拳的由来

      太极拳的由来、衍变与发展   几百年来,太极拳在健身、技击方面的功效,已经早被人们公认。太极拳淬广泛,风及中外。   一、太极拳的由来   究竟是何时何地何人创造了太极拳,早段时间曾引起很多人的质疑。有的说是宋朝的张三丰,或者说是唐朝的李道子,许宣平……更有甚者,竟还有人说清朝乾隆年间山西的王宗岳,传授了明末清初的蒋发,真是众说纷纭,不一而是。前者近于渺茫无绪,师崇道士神仙,一片神话故事;后者涉于玩弄虚玄,有意壮大门户,终归难圆其说。结果,二者都是经不起历史鉴定的。   一九三0---一九三二年,旧中央武术馆总编、拳界名宿唐豪(字范生)先生,曾约陈子明作向导,先后三下太极拳发源地---河南温县陈家沟,时经数月,深入调查研究,考查了《中州文献辑》、《温县县志》、《陈氏家乘》、陈鑫著的《陈氏太极拳图说》、《三三拳谱》①手抄稿本,拍摄了有关太极拳以往的人物遗像、遗物、碑碣、坟墓和时人的拳照等历史资料,才证实了太极拳的鼻祖是明末清初时期陈家沟陈氏第九代的陈王庭(字奏廷,约1600-1680年)。溯到陈王庭是在他始祖陈卜所遗留的世传拳械的基础上,汲取了当代诸家拳路的特长,熔为一炉,推陈出新的创编了太极拳。   二、陈家沟和太极拳   太极拳发源地---河南温县陈家沟,位于县城以东十华里,骑居清风岭上,六百年前叫做常阳村。   明皇朝定鼎(1368年)之后,尝三洗怀庆,人烟几绝,继又强迁山西之民填补。洪武五年,(1372年)陈家沟陈氏的始祖陈卜,由山西泽洲(晋城)原都郡,率领全家逃奔洪洞,复又被迫迁到河南省怀庆府河内(沁阳)县,就在该县东南三十多华里的地方结草为舍,定居下来。由于他为人忠厚和善,又精通拳械,邻近的人都很器重他,就把他住的地方叫做陈卜庄(解放后并为温县,到现在还叫做陈卜庄)。过了二年,他因这个地方地面低窄,又把全家搬到温县的常阳村。后来陈氏人丁繁衍,常阳村就改叫陈家沟了。   陈氏历代相传,先是六世同居,七世分家。在家业未奠定之前,偏重于垦种兴建,间习拳械,作为家学世传达室。对于文学,比较忽视。所以,直到乾隆十九年(1754年)才建立《陈氏家乘》。相距迁来时,已将四百年,这当中的人物、事迹,缺少文字记载,特别是有关拳术方面,多有逸漏,因而拳械仅从第九代陈王庭直接序起。   三、太极拳的衍续与发展   陈王庭,明末武庠生,清初文庠生,文武兼优,深聆黄老之学。他根据我国古典唯物哲学《易经》的阴阳对待学说,并参照中医"经络"学说的原理,在祖传拳械的基础上,采择汉代诸家优秀拳路的特长,精益求精地创造了太极五套拳、五套捶、十三势、炮捶、108势太极长拳;器械有:枪、刀、剑、棍、锏、鞭等……尤其独特的还有双人推手和双人粘枪。发前人所未发,为我们后来的人创造了宝贵的财富,这也是中华民族古老文明的结晶和骄傲。   陈王庭学问渊博,其生平著作据说不少,但因年代久远,多遭散失,现在尚存仅有《拳经总歌》和词(长短名)一首,其词开端写道:"叹当年,披坚执锐,扫荡群氛,几次颠险。蒙恩赐,枉徒然!到而今年老残喘,只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳,忙来时耕田,趁余闲,教下些弟子儿孙成龙成虎任方便……"在这样的教育启发下,陈家沟练拳的风气就更蔚然而兴了。现在还流传着两句谚语:"会不会,金刚大捣碓"②、"喝喝陈沟水,就会抬抬腿"。这就说明太极拳在陈家沟的普及和广泛。从而世代相传,名手辈出,逐渐发展到祖国各地和友邦。   陈王庭五传至陈氏十四世陈长兴。十九世纪二、三十年代,长兴传拳子侄及徒杨福魁(露禅)。福魁返原籍河北永年后,传子班侯、健侯。健侯传子少侯、澄甫。班侯传徒全佑,全佑传子吴鉴泉。十九世纪中期,杨福魁的同乡武禹襄,见杨福魁拳艺精湛,也到陈家沟求学。时陈长兴年事已高,施教不便,武才趋拜陈氏十五世在赵堡镇住的陈清平学拳。武旋里后,又传其甥李亦畲,二氏均系世家,甥舅亦皆饱学,对拳理也易于理解融化,所以都有所成就。后来李又传郝为真,郝又传子月如及徒孙禄堂。经过这样蔓延传递,陈氏太极拳就发展成为以杨福魁、武禹襄、吴鉴泉、孙禄堂四人为代表的杨、武、吴、孙四大流派。   另外陈氏108势太极长拳,于清乾隆年间,由陈正如徒郭永福传山西洪洞贺怀壁,贺又在山西广为传播。下边简列《太极拳传递表》③,便可源源本本的一目可收了。   注:①族叔陈克忠生前说过:"不是《三三拳谱》,而是《三三六拳谱》"。因当时陈春元手按该谱,仅让唐豪看了张目录,可能"六"是照着,没被唐豪看见。   ②陈氏太极拳头套第一势名叫《金刚大捣碓》,这说明会打拳的人很多,而又说明只不过功夫的深浅不同罢了。   ③本表主要是简列太极拳的传递顺序。其中,有方框 图 符号者,为各派系主要代表。近代太极拳家,还有不少造诣独到者,未能一一列出。   资料提供:南方(论坛斑竹)

  • 晴字代表什么生肖

      猪~ 晴天小猪

  • 穷代表什么生肖

      猴   鼠有鼠洞 牛有牛栏 虎有虎穴 兔有兔巢 龙有龙殿 蛇有蛇窝 马有马厩 羊有羊圈 鸡有鸡架 狗有狗窝 猪有猪圈 唯独“猴”没有房子---只有在“猴山”风吹日晒! 房子都买不起 所以猴子最穷!

  • 悬梁又刺骨代表什么生肖

      刺股悬梁的是苏秦和孙敬;动物12生肖顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

  • 圣诞是代表什么生肖

      猴吧

  • 聊代表什么生肖

      聊字去耳部是卯,卯代表兔子

  • 什么生肖代表定方位

      青龙、白虎、朱雀、玄武。龙表东方、虎表南方龙虎可代表定方位

  • 锁字代表什么生肖

      锁字代表什么生肖 :     指加在门、箱子、抽屉等物体上的(封)缄器,要用专用的钥匙才能打开。     作为动词,指用锁锁住、封闭等。     封 含有 寸。   生肖成语 :鼠目寸光   生肖 :鼠