什么生肖打太极拳
太极拳和八卦掌的区别是什么
八卦掌与太极拳同属内家拳，且功理、拳理非常接近；但表达形式上却区别明显：八卦掌最著名的特点就是“走”，由基本功行步开始，八卦掌所有套路动作均参照八卦方位，围绕一个象征太极图的圆圈编排；所以八卦掌又称“转掌”、“走掌”。太极拳最著名的特点就是“绵”，由绵入手，专习“听劲”（以触觉感知外力变化），进而“懂劲”，所以太极有推手的辅助训练方法。
忽雷架太极拳和八卦太极拳哪个强
忽雷听老师傅说过，不过这个东西个人感觉 一是站桩。二是发力。 具体打什么没太大关系、 师傅教的时候先教的竞赛24.然后学其他的就容易了。。否则容易走样
太极拳最早出现在哪个朝代？较著名的太极拳有哪些？
太极拳起源争议 随着太极拳的广泛普及，它的一些理论问题也日益为人们所关注。其中关于太极拳的起源，历来众说纷纭，为当今武术研究中一个旷日持久的争议课题： 1．陈家沟起源说 这种观点认为，太极拳为明末陈王庭所编创。持此观点的代表人物为武术史研究者唐豪、顾留馨等。唐豪先生在实地考察了河南温县，并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论。主要依据为陈王庭遗诗中有：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然!到而今，年老残喘，只落得黄庭一卷随身伴，闹来时造拳，忙来时耕田。趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”，作为其编创太极拳之论据；再者，据《陈氏家谱》载，陈王庭为“陈氏拳手、刀枪创始之人也。”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承关系，故加重了此说法的权威性。在一段时间内，这一观点曾占主导地位，如《简明武术辞典》等书中均用此观点。 2．张三丰创拳说 由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”，而道家和道教乃是此理论的发挥者，于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视，张三丰创拳说实则是这一现象的反映。这一观点由来已久，“陈王庭创拳说”盛行以前，即为传统定论。如杨澄甫所著《太极拳体用全书》自序中曰：“先大父更诏之曰，太极拳创自宋末张三丰，传之者，为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。”且附有《张真人传》。更早如李亦畲《太极拳小序》中也说：“太极拳始自宋张三丰”。今人亦多有赞同此说者。其佐证文献如《三丰全书》．其中记载“少林为外家，武当张三丰为内家”等。 3．王宗岳创拳说 王宗岳在中国太极拳史上的重要地位，为历代拳家所公认。他首次运用易学概念，并阐发《周子全书》于拳理之中，写成《太极拳论》．遂使“太极拳”名称得以确立，其文也成为太极拳传统理论的顶峰：由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理、拳技，且王在武史中有迹可查，故有人据此认为王宗岳总结前人经验，首创太极拳于世，后传人陈家沟：因现存有文献记载，“王宗岳传拳蒋发，蒋再传陈长兴”之说。 4．武当山创拳说 中国武术与宗教渊源颇深．至少在理论上可见其广泛的牵涉。而流行的“内家”“外家”之分，将武当归于内家，少林归于外家，其立论客观与否，可另为议论．但无疑加重了武术的宗教色彩。与此相应，出现“太极拳起源于武当山”的观点，也就是很自然的事了。持这种看法的认为，“炼
学习孙式的形意拳八卦掌太极拳有哪些书籍资料？都是什么内容？哪里能买得到？说详细点
1、孙禄堂《形意拳学》1915年 2、孙禄堂《八卦拳学》1916年 3、孙禄堂《太极拳学》1919年 4、孙禄堂《拳意述真》1923年 5、孙禄堂《八卦剑学》1925年 6、孙禄堂《论拳术内外家之别》 7、孙禄堂《详论形意八卦太极之原理》 8、太极拳丛书之二《太极拳》1957年 孙禄堂著 孙剑云整理 9、《孙禄堂武学著作大全》2000年 孙叔容 孙宛容 孙宝亨 10、《孙禄堂武学录》2001年 孙禄堂著 孙剑云编 ————————以上这十个资料，是比较重要的。 11、《孙氏太极拳简化套路》孙剑云 《武术健身》第六期，1983年7月1日第一版。新体育杂志社编。 12、《形意八式》孙剑云传授 金继香整理 《武术健身》杂志1984年第4期 总第11期（季刊） ————形意八式唯一的资料 13、《纯阳剑》《武术健身》1984年第1期 总第8期（季刊）和1984年第2期 总第9期（季刊） 孙剑云 ————形意剑术唯一资料 14、《孙氏太极拳、剑》1997年 孙剑云著 15、《孙式太极剑》1999年 孙禄堂遗著 孙叔容 孙婉容 孙宝亨 时小雪整 16、孙禄堂《八卦剑学》今译 孙叔容 孙宝亨 17、《雪片刀》孙禄堂传孙存周 孙叔容、孙宝亨整理 18、《八卦拳》孙禄堂著 孙叔容、孙宝彦整理 19、《孙氏太极拳诠真》2003年 孙剑云著 20、《纪念武术大师孙存周先生诞辰一百一十周年》2003年 孙叔容 孙婉容 孙宝亨编著 ——————这个纪念册里的孙存周先生手稿是非常珍贵的 21、《孙氏太极拳特点和要求》孙剑云 22、《孙式太极拳竞赛套路教与学》2002年 孙叔容 孙婉容 孙宝亨 时小雪 著 23、《孙氏太极拳》居浩著 台北真善美出版社 24、孙禄堂《八卦拳学》俄文版 1991年 25、《仙道八卦拳》武术挖掘汇编资料 26、《孙禄堂形意拳学八卦拳学太极拳学拳意述真八卦剑学》台湾版 27、《孙式太极拳十三式》孙剑云 28、《形意拳术》李天骥著 29、《八卦掌》李天骥著 ————在孙式八卦拳的基础上参照程派八卦的内容编写，为高校武术专业教材内容。 30、《形意拳的三体式桩法》孙剑云 31、《八卦连环掌》郑怀贤传授 邹德发整理 32、《孙式太极拳拳架解析》 2011年 张大辉 山西科学技术出版社 33、《孙氏武学研究》 2008年 童旭东 中国书籍出版社 34、《孙禄堂武学论语》 2010 年 孙玉奎等编著 人民体育出版社 35、《八卦掌》 吴章淮 武林杂志 36、《孙氏太极拳大全》 2010年 张世杰整编 37、《形意拳武术教程》 2001年 朱天册 中国矿业大学出版社 现在购买、收集武术书的渠道： 本地书店、当当网、卓越网、淘宝网、孔夫子旧书网。 如果实在买不到，只能在网上寻找电子版打印出来。
问: 烟台芝罘区哪有教成年人八卦掌太极拳的地方？
到一些公园去看看
何为太极拳的八字法诀
太极拳的《八字法诀》法诀全文：三换二捋一挤按，搭手遇掤莫让先。柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚。 避人攻守要采挒，力在惊弹走螺旋。逞势进取贴身肘，肩胯膝打靠为先。含义：三换二捋一挤按：在推手的过程中要有二捋一挤按的手法，来破对手掤的守势，便于进手发着。如果三次换手还得不到二捋一挤按的时候，就知道对方是难以取胜的对手。2.搭手遇掤莫让先：在和对方推手的时候，如果遇到对手的掤式难以制胜时，既要另法攻击，要以先发制人的方式进手，不能让对方占先来制我。3.柔里有刚攻不破：太极拳的柔同，是软中有硬，真柔表现在按之则下，起之则上，可上下相随，才是柔中有刚，外柔内刚，有了这种真柔的功夫才不易被人攻破。4.刚中无柔不为坚 ：用刚劲进攻对方的虚式时，要柔劲紧随刚之后，这叫真刚，如果刚中无柔，则这种刚容易被折断，所以说刚中无柔不为坚，讲的是刚柔相济。5.避人攻守要采挒：对方向我接触太近，我要封闭对方的来势或破对方的掤手时，须先用采挒的手法撤解对方的锋锐，使对方失去攻或守的时机。6.力在惊弹走螺旋：如果与对方搏斗难分难解或是劲路纠缠不分的时候，就用惊弹力向外发射，或用转换力卸去来势，以化除对方得手进着之势。7.逞势进取贴身肘与对方交手能够近身而拳手来不及进去时，即可屈臂用肘来顶击之。又如对方来势凶猛，我来不及还手闪避时，也可顺势用肘。8.肩胯膝打靠为先：如果是贴身不能用肘时，就用肩靠胯打和顶膝的方法进攻，这都是来不及还手时的后备方法，需靠近使用，不能贸然使用。
练太极拳,一个西瓜切成两半,你一半我一半,后面的是什么??
一个大西瓜，一刀剖两半，一半送给你，你不要我收回来。
梦见死去的亲人打太极拳是什么意思？
他会打太极拳吗？以前经常打吗？探出眼屎是怎么回事——他很脏对不对？
太极拳的起源和发展是什么
关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝（公元618～907年）许宣平，宋朝（公元960 ～1278年）张三峰，明朝（公元1368～1644年）张三丰，清朝（公元1644～1911年）陈王廷和王 宗岳等几太极拳，早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆年间（公元 1736～1796年），山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周 易。系词》：“易有太极，是生两仪。”含有至高、至极、绝对、唯一之意。 虽张三丰和王宗岳各著有 《太极拳论》，但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳，而持陈王廷创拳之说。总的来说，太极拳的来源3个方面： ①综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸 取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。 ②结合了古代导引、吐纳之术和中医经络学说。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在 内壮，所以被称为“内功拳”之一。 ③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道 教、太极八卦等理论为太极拳的哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想 太极拳要求按经络通路，螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也 皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。 首先表现在太极拳始终处于运动之中，动作衔接紧密，劲断意不断，势断意相连，拳势如春蚕 吐丝绵绵不断，如长江之水滔滔不绝。同时，太极拳运动也是对立统一的矛盾运动，在太极拳中存 在着刚柔、虚实、动静、快慢、开合、曲伸等诸对既对立统一，又可相互转化的矛盾。 太极拳以“棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。在运动 中，要求静心用意，以意识引导动作，动作与呼吸紧密配合，呼吸要平稳，深匀自然，动作要中正 安舒，柔和缓慢，身体保持疏松自然，不偏不倚，动作绵绵不断，轻柔自然，动作弧形，园活不 滞，同时以腰为轴，上下相随，周身组成一个整体。动作连贯协调，虚实分明。动作之间衔接和 顺，处处分清虚实，重心保持稳定。轻灵沉着，刚柔相济。动作不浮不僵，外柔内刚，发劲完整。 在推手中，要求以静制动，以柔克刚，避实击虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由 己则滞。尤其讲究“听劲”，通过身体触 觉，来判断对方力量的大小、方向、部位，并及时做出反 应，如对方刚力来打，我则以柔化之，“动急则急应，动缓则缓随”，随人而动，随机应变。 太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、 孙式太极拳、吴式 太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。 太极拳虽然还有赵堡架和忽雷架、李 式、和式等，但相对更流行的是“五式”，1987年后出现的各式太极拳竞赛套路也是陈式、杨式、 吴式、孙式和武式。
太极拳的脚踏五行五行是
太极拳讲究中正，打拳时，人站立中央，向中正的四面八方移动，45度 或者90度方向（正东，正南，正西，正北，东北，东南，西北，西南）。在周易的方位中，这几个方向五行属金木水火土。
