道教有哪些生肖
道教如何看待缘
古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到道家讲求的缘分，有诸多方面，由以承负说为本。 第一，天道有循环，善恶有承负。 第二，天道有赏威，报应如影随。 故祖先积德行善，则可荫及子孙，若先人屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸;因为有“承负”，所以今世有的人一贯行善，但却经常得祸;有的人一直行恶，但却经常得福。皆由“承负”使人蒙受的。 《道德经》云“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。承负者，前辈后辈相承负也，即“前人种树，后人乘凉;前人惹祸，后人遭殃;前辈行善，今人得福;今人行恶，后辈受祸”。
在道教中，管理每个生肖的星君是哪些
鼠年生人 :北斗第一阳明贪狼太星君 牛、猪年生人:北斗第二阴精巨门元星君 虎、狗年生人:北斗第三真人禄存真星君 兔、鸡年生人:北斗第四玄冥文曲纽星君 龙、猴年生人:北斗第五丹元廉贞纲星君 蛇、羊年生人:北斗第六北极武曲纪星君 马年生人 :北斗第七天罐破军官星君
六十甲子生肖道教守护神蒋崇大将军是谁
乙酉太岁蒋崇大将军，乙酉太岁鸡相，持双钩。在元代时降生在东阳（今浙江省东阳市），名叫蒋尚，又名蒋崇。蒋崇从小谦虚诚恳，不说假话，安分守己，忠厚老实，从不虚伪张扬。蒋崇同人来往，话语很少，就好象怕同人交往一样。邻里之间有了纠纷，蒋崇常常简短说上几句劝导的话，切中要害，掷地有声，令人信服。蒋崇的家境并不富裕，但是，即使穿得粗陋，吃得普通，甚至有时候还会断炊，即使居住房屋不能抵御风霜雨雪，他都能坦然相对，毫不怨天尤人。如果邻里有了困难，蒋崇都能竭尽全力给予帮助。农村中土地就是粮食，就是生命，可是，如果有人耕田不足，恳求蒋崇借田耕种，蒋崇都会无私帮助，毫不吝啬。因此，乡里的百姓没有一个不尊敬蒋崇的崇高德行。蒋崇晚年得病的时候，乡里人天天前去探望。蒋崇仙逝以后，乡里没有一个人不悲伤痛苦的。 乙酉为干支之一，顺序为第22个。前一位是甲申，后一位是丙戌。论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之酉属阴之金，是金克木相克 中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第22年称“乙酉年”。以下各个公元年份，年份数除以60余25，或年份数减3，除以10的余数是2，除以12的余数是10，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“乙酉年”。以下年份均为乙酉年： 第1千年（指从公元1年至1000年间的这一千年）：25年、85年、145年、205年、265年、325年、385年、445年、505年、565年、625年、685年、745年、805年、865年、925年、985年。 第2千年：1045年、1105年、1165年、1225年、1285年、1345年、1405年、1465年、1525年、1585年、1645年、1705年、1765年、1825年、1885年、1945年。 第3千年：2005年、2065年、2125年、2185年、2245年、2305年、2365年、2425年、2485年、2545年、2605年、2665年、2725年、2785年、2845年、2905年、2965年。
关于道教符咒的书有哪些
多了去，各门各派都有不同之处，如果没有师承自己是写不成符咒的。
道教起名都用什么开头
一般是按照花草自然起名。举个例子，溪，泉，桥，衫，石，花，青木，妙云，等等，你要这干啥
道教科学吗？可信吗？生辰八字？
科学是一套解释人和自然的理念体系，道教理论又是另一套解释人与自然的理论体系，任何理论体系都 是在不断完善中的，哪个更符合事实哪个就可信，道教科学吗这个问题怎么回答呢
道教咒语大全
这个太多了，建议你去看《万法归宗》，道教的经典，很多法术记载，还有就是《道藏》，《阴符经》这些都不错
道教网名与道有关的网名
可道之妙（取道德经上）清虚玄朗（取净天地咒）
十二生肖是佛教还是道教
反正不是佛教，道教和生肖能扯上关系，但也不能说是属于道教，毕竟生肖的出现是在先秦时期，是十二地支的形象化表现。只能说，生肖是中国传统文化习俗。
道教就是可恨，用生辰八字蒙人！
生辰八字代表了人的命运密码，这个已经可以证实了的，只不过被人利用拿来骗人，这不能把责任归结到道教头上，就像一把刀伤了人，你去怪这把刀的道理一样。
