各朝代领导属相
属羊的人当领导,应注意身边何属相的女同事?
属羊人一生需要一个强壮、忠诚的人为伴，思想外露、激情充沛的属马人，以及与属羊人秉性能产生平衡的属蛇、龙、猴、鸡的人都会相安共处，和谐一致。属鼠人会讨厌属羊人的大手大脚、花钱如流水的作风以及缺乏自信的懦弱本性。属羊人在性格稳健的属牛人和好动不好静的属狗人那里也得不到同情、理解和快乐，因为“牛”与“狗”都没有听“羊”絮絮叨叨使人怜悯之言的耐性。
国家领导多是什么属相
blog.sina.com.cn/s/blog_5d3158cd0100fn3w.html 这里很全！自己看看吧~
春节是哪个朝代才开始有的?
过春节，俗称过年，是人们重视的民间传统节日。人们过春节贴对联，横联往往写着“行夏之时”四个字。中国的农历，是从夏朝开始的，所以又叫夏历。 传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得可好哩！可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。天有时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的穷了，有的富了，有的成了财主，有的成了奴隶。 那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉（即长工）。一天，吃过晚饭，人们祭灶神。小觅汉见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了不要晴，黑了不要明；大小给个病，可别要了命。”不想，这话刚好叫财主听到了。等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了就暗，黑了就明；要病叫他闲时病，忙时不误做营生。” 当时，灶王爷正在打瞌睡。没有听清楚；迷迷糊糊记得 “阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字，便牢牢记在心上。 说话间，一年过去了，腊月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝见玉皇大帝，灶王爷当然也去了。他比谁去得都早，因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷告的事。见过玉帝，二话没说便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人间阴阳错乱，风雨成灾，人们无法生存，应该赶快派一位大神前去治理……” 玉帝听了，不禁大吃一惊：“此话当真？”“当真。”“不假？”“不假。”于是，玉皇大帝连忙降下一道御旨：要派一位大神当职，去管理民间的衣食住行。御旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，谁也不肯接旨。 这时候。忽听南天门外，一声吆喝：“诸神退后，这差事我干啦！”抬头看时，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的尊神——弥勒佛。这弥勒佛心胸宽，度量大，整天在南天门外观赏风景，也觉得无聊，正想给人们办点好事，便自动担当了这一重任。 却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了。弥勒佛还具体规定：二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，买东西；二十八，把猪杀；二十九，打黄酒；三十，吃扁食…………。同时，要把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情吃喝玩乐。同时，还要走亲访友，上坟祭祖…… 这样一来，人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一片欢乐景象，心里自然高兴。这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵吵声。原来是姜太公的老婆（人们称她为脏神，专管茅房，粪土），正在跟大肚子弥勒佛吵架呢。 原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”——这就是“破五”的来历。 不想，这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那里下棋，听到炮响，以为人间又出了什么事。便派财神到人间察看。财神是天上主管金银财宝的神。他来到人间一看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去了。 玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。他看到家家户户堆满了馒头供香，也不愿回天了。 玉帝又派了几位神仙下凡，仍然没有回音。说着时间已经过去半个月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的几位神仙都没有回来，便亲自到人间察看。当他看到人们穿得新崭崭的；吃着大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生气，便召来弥勒佛喝道：“我叫你掌管民间诸事，谁叫你尽让人们吃好的，穿好的，不于活？”弥勒佛笑嘻嘻地说：“陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并没有叫我让人们干活呀！”一句话，说得玉帝闭口无言。玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年也只能有此一次，开春以后就要下地干活。所以，从那以后便留下了旧例，一年有一次春节。 打那以后，弥勒佛再不能回南天门了。直到今天，在一些寺院里，还留着他的塑像。人们说，这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办好事。所以，人们照常为他上香。
一八四零年是什么朝代
1840年，传统纪年中的年号为清宣宗道光二十年，庚子年（鼠年）。
《周易》是谁写的 哪个朝代
商朝 姬昌
项羽属于哪个朝代
项羽不算汉代人，因为刘邦称帝是在项羽逝世之后，所以项羽只能算是秦末汉初人
百家姓最早出现在哪个朝代
《百家姓》以“百家”为名,成书于北宋初年，原收集中文姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。在中华民族大家础中，姓氏何止504个，就是仅仅汉族姓也不止这个数。据说，见之于文献的姓氏，可达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓，还有三字姓、四字姓和五字姓。此外，还有的民族有名无姓，比如傣族。百家姓的排名只是名义上的，虽然有字面上的这么多姓，因为某些姓氏虽然在字面上不同，实际上部分姓是从某姓派生出来的。 《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓，而是因为它是完书于北宋初年，宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝的姓是赵氏，“赵”自然成为那时“天下第一姓”，不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。又宋时吴越王的后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。“李”姓排在第四，大约是因为南唐皇族为李氏之故。
以南京为首都的朝代为什么都短命？
这和南京的地理风水有关，南京只适合做陪都。这要从南京的地形、气候、人文、风俗等多方面进行论述。说简单点就是很多有理想有抱负的皇帝或者统治者在定都南京后，受到了当地风气的影响，在思想上容易产生偏安一隅的想法。失去了统一天下的雄心壮志，所以大部分都是短命王朝。
五帝钱是从哪个朝代开始论的
五帝钱是清朝其中五个皇帝在任时铸造而流通的铜钱． 分别为顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆。 那时候是清朝最旺的年代，所以在那个时候流通的铜钱充满旺气。 五帝钱主要的功能是用来化解风水上的煞气。此外，流年的二黑小病位及流年五黄大病位也可以用五帝钱来化解。例如明年的小病位及大病位在正东方及西北方，我们就可以在家中这两个地方放置五帝钱来化煞。有些人也会将五帝钱用红包封好放在口袋裏以保平安。 如不知道家中煞位所在，也可以在大门口的门槛上或地毡下放置五帝钱以保平安。 无论放置於大门或流年煞位，放置的方法也有规则：方法是由右至左，顺序为：顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆。有字的一面向天，而字头则向门外。 五帝钱在古董店可以买得到。现代仿制的效用不会太大。因为在当年铸造的铜钱沾染了当代黄帝的旺气，化煞力量自然会加强 我们要弄明白用古铜钱化煞的原理： 1、古铜钱的性质刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好； 2、铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的黄帝号代表人，三才具备，力量很强； 3、处于国力强大的年代铸造的铜钱带有“兴旺发达”、“镇压百邪”的朝代信息； 4、处于流通的货币，经过千万商人与民众的手，集中了众人的力量； 5、大多数铜钱曾埋于地下，而所埋之地方多为藏风聚气的气场强盛的地方（因穴多阴气，所以也是一定要开光的道理），接收了好的地气。等等 五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装著，或用绳穿著挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。 【功效】 旺财、镇宅、避邪、化煞、防小人 公司行号老板，可将五帝钱摆放在金库、收银机内，上班族则安放在办公室左边抽屉，聚财纳气、增加收入。 ．可随身携带，有助增加偏财运、提升运气和招来财富。 ．一般家庭可挂在家中财位，或将五帝钱放在卧室柜子的左边抽屉，让您财源广进。 ．若家中有拱门、拱窗，在风水的看法会使家运衰退，建议将其装潢修平，或可在拱门背後二边各挂一串五帝钱化解煞气。 【化解】 1.房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病及影响家人运势。（宜配合在厕所门加挂
黄瓜在哪个朝代叫西葫芦
黄瓜在哪个朝代都不叫叫西葫芦，两个完全不同的东西啊
