因果报应猜一生肖

• 从易经的角度来看待什么是“因果报应”

  　　爱因斯坦坠核爆地狱受苦 　　因为他发明了原子弹 业障深重 　　易经是不说因果的 因为已经比如说八字 他 吧人的生死已经定下 　　你一出生已经决定你什么时候死 因果是解释不了的 　　而因果你应该理解错了 佛教的因果是报应论 你前世的罪今世来偿还 今世残疾之人必定前世罪恶之人

• 是有缘无分，还是因果报应

  　　有缘无分，是如果做了，做得不够，得不到希望的结果，是因果报应 　　无缘无分，没有结缘，就没有相应的结果，是因果报应 　　有缘有分，该做的做了，做的合理合法，是因果报应 　　无缘有分，表面上没有做什么，实际做的相合，是因果报应 　　痛苦，快乐，都是因果报应

• 易经男人出轨因果报应

  　　因果，是谁种的因谁得的果，果中有因，因中有果。因果即使顺应也是相辅相成的。阿弥陀佛！

• 日复一日猜生肖

  　　日复一日——鼠，子鼠，子时，一天的开始 　　　　希望对你有帮助，很高兴为你解答，满意请采纳，谢谢

• 生龙活虎打一生肖，生龙活虎猜一生肖

  　　兔兔 可爱的兔

• 佛说前世今生，因果报应

  　　朋友您好，如果一个劫匪杀了人之后逃跑过了几天才被警察找到并击毙，为何劫匪不会当天受报呢，这是因为劫匪在他杀人的当天选择了逃跑，这是他当天没有遭受报应的因。而在这几天逃亡的过程当中劫匪每天都面临不同的选择，但是因为其中一个或者多个错误的选择而成为了警察找到他的因，所以他得到了被击毙的果。 　　　　佛陀说过那些还没有一世授过记或者是得到果位的有情是没有办法知道未来的，他们还会在六道当中轮回，同时他们会面临众多的善恶选择，每个选择都成为他们未来是否会轮回的因素。而那些得到果位的圣人因为他们的累世修行得到坚定的信念，所以不会出现善恶的选择，任何好的或者不好的果报他们都会只选择依佛法处理，这就是他们可以预知未来的因。 　　　　回到为什么今生的因不能今生受报的问题上。按照法理来说杀人一命当还人一命，而我今生杀了某个人但是这个人已经死掉了我今生就不会受到那个人杀害的报应了，自然而然留到了未来世。至于说今生的“我”而非未来世的“我”这个观点在佛学当中也欠妥当，在佛学当中认为当下的“我”才是真的“我”，前一秒或者后一秒的“我”都不是“真觉”那些只是过去所造作的“业”以及未来还没有来到的“选择题”。既然前一秒的“我”都不是“我”了，哪又何必去在乎前世的那些是不是“我”，充其量只是一大堆的“果报”。 　　　　很多人认为这并不公平是因为我们平常会认为前世的人和今生的人之间不应该有联系，如果有联系应该让我们知道才对这样才公平。其实并非没有联系也并非我们不可以知道，在佛法中认为我们今生之所以会有这样的长相，这样的人际关系，这样的经历都是前世的选择，如果前世的那个人希望今生的这个人容貌姣好生活优越事事顺心，那么前世的那个人就应该时刻保持着善心为未来世的那个人造就更多的善果，这是前人栽树后人乘凉的道理。如果前世的人抱有后世的人与我无关或者说后世根本不存在的观念的话那就是“无明”，“无明”就会“轮回”，会“轮回”也就是说今生业来世报。 　　　　这些是佛教的观点，对于那些没有佛教信仰的人以上一切都不成立，而对于有佛教信仰的人就可以这样解释。

• 算术猜题5÷2＝猜生肖

  　　三下五除二，是兔 　　\\ 　　\\_ 　　.---(') 　　o( )_-\_

• 场上打篮球，猜一猜生肖。

  　　丑牛，谐意为 瞅谁牛。

• 你们相信命运轮回吗？杀生会有因果报应吗

  　　相信命运轮回，后一条不太相信

• 打一生肖（仗马寒蝉）打一生肖猜什么动物

  　　仗马寒蝉，成语，作宾语、定语，释义：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。中文名仗马寒蝉出处《新唐书·李林甫传》近义词噤若寒蝉词性褒义词结构联合式