拆散别人姻缘因果报应
一个长辈当小三，念什么咒可以拆散姻缘
这个你念咒没用，要请符放在他家，让他回来好好过日子
父母为什么一定要拆散自己不喜欢的姻缘
他也许曾经是真爱你的。但是婚姻的问题在他父母眼里必须是门当户对才行。我猜想他家的条件一定还比较优越。所以他的家人对他的期望也很大。 假如我是你，我利马放手！因为他不会因为你而放弃他的家人。也许他的妈妈已经和他细细了很多！而他也觉得你们彼此之间不合适。再者，他妈妈根本不喜欢你。就算娶了你。他也不愿意夹在中间受气。所以，他觉得他可以找到一个他妈妈看起来顺眼而又和他很相爱的女孩。 你不要怪他，他是个孝子。你也不要怪他妈妈，他妈妈的反应再正常不过了。 要怪谁？要怪就怪自己出生不够美满。 我说这个话很刺耳，你不要生气！但是社会就是这么现实！ 同样是人，差别咋就这么大？（这是我在一个电视里面看见的台词）
那些拆散子女姻缘的父母们，多年后你们会后悔吗
父母是过来人，姜是老的辣，他们的决定大部分是对的，所以基本上不会后悔。
佛教说因果报应都是谁给报应的？
阿弥陀佛！师兄，因果报应是一种规律，并非谁安排的。如果说有一种力量在安排，那么这种力量可以权且叫做业力，是它推动着我们各自走在自己的因果因缘路上。 人死了色身就是烧成一堆灰。地、水、火、风四大分散，各归各界。但是人的灵性之体并不会因为烧成灰的身体就消失了。一切生命的开始，无一不是先有妄识，妄识入胎，进而生出眼耳鼻舌身意六入之根。此世因缘结束之时，阴阳分离，阳性身体分散归于地水火风界。而人的灵性之体，则会循下一因缘而进入下一个果报载体身，进入下一轮的生灭。 六道轮回主要是指的地狱、饿鬼、畜生、阿修罗处人、天人，人临终之时，会根据此人的业力习气，也当下显现的因缘，而进入下一世的轮回，不一定还为人，也不一定就为鬼，看各人是何业力牵引。这个举个例子，如果说世界上有磁铁、磁木、磁金、磁银等等，我们每个人的心临终之时显现铁性，比如怨恨，就会感招到磁铁那里，比如地狱；如果临终之时显现的是木性，比如悭贪，就会感招到磁木那里，比如饿鬼道；如果临终显现的是磁金，比如清净无欲心，就会感招到磁金那里，比如天人……如果临终时不但显现清净心，而且兼有净心净愿，善根福德因缘具足，就可能感招到佛国净土。比如极乐世界，比世琉璃世界等等。 临终之时越是贪嗔痴炽盛，越是恐惧不安，越是容易感招到下三涂。如果感应到过世的亲人来欢迎，多半也是下三涂。这个根据每个人显现的业力，正常情况下，最多经过四十九天，就会进入下一世的轮回。 真正的明白了这个道理，我们就会知道，为什么有的人天生乐观？而有的人打小就忧郁，天天哭闹！有的人生出来就表现出与常人不同的智慧，有的人则愚痴至极。有的人此生富足，有的人贫穷不堪。有的人美丽健康，而有的人丑陋多病……等等。这些不同，无一不是因为不同的前因。看看我们现在每一个人，我们每天所做的不尽相同。所以结出的果自然有所不同。这种因果规律当中，存在着共业，也存在着别业。有的人因缘不同，此生为人，但却残留着过去生的一切妄识和记忆。并且时常得到验证。 人的灵性之体，其实如果真正的明白了这个道理，就会发现，我们的梦是怎么回事了！是我们的身体在休眠状态下，灵体之体触动八识田中的种因成熟，而自然流露出来的。科学家无法真正揭开梦的秘密，原因就在于，他们否认有阴性的东西存在。这个所谓的阴性之体，我们叫它灵魂也好，叫它脑电波也好，或者它叫别的什么也好，无非是个名称而已。但这种现象是不可否认的！名相虽不同，本质无二径。这个就好象，我们人当下管这个能盛水喝的东西叫杯子，它只是一个名相而已。如果我们生下来，就告诉我们这个叫做板凳，那么人就会执着这个杯子的形状就是板凳！
前世今生，命运轮回，因果报应，这句话出自哪本佛经。。
多念“地藏王菩萨本愿经”。1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。 2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。中途可以喝水，思维义理接住连续。 3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。 4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。 记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。大乘义章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主，一切有缘众生和法界一切众生，愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证佛果！ 5随心。读经过程注意随文入观，解经义理。 念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回向给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。这样就功德无量了。 持诵经文注意事项： 1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。（注一） 2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。 3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。（注二） 4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三） 5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身 体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。 ****原理： 人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。（注四） ****重在回向： 诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下 地藏经回向文（每次念经后回向）: （合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。 注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。 注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。 注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。 注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。 地藏法门的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏经中都有详细说明 请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”。 看宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释”。 六祖寺大愿法师“地藏王菩萨本愿经学记”。 等祖师大德讲解。 印光大师开示如下 至于读经，当先阅经文，次看注疏。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默读。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。如是读经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。六祖谓但看金刚经，既能明心见性，即指如此看耳。 参考资料：【印光大师】读经须知 修地藏菩萨法门 1.是一切法门的基石。和 一切法门相通；同时也是独立法门：以地藏三经自成体系，理相修证具足。 请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”；他老人家是地藏王的老修行、大修行。我看过很真实。各种修法都有祥尽解说。 2. 理由如下： 一、佛世尊将我们人、天六道全部托付于地藏王菩萨，地藏王菩萨是佛的总代理；是邦助六道众生解决根本生死问题，是超度一切众生的、给众生好的去处按排如升天转生。 二、地藏菩萨是现在世界人、天鬼神大总管。是现代世界，宇宙、人生的主宰威神力 。 三、地藏菩萨是“金地藏”：能生成一切宝物、财产；乃至法财、法宝。 我们念想、礼敬、称号，他老人家的如意宝珠能满你一切正愿。给你一切大财宝 。 四、现在我们每个人所受的一切苦、所有不幸苦恼、乃至大小挫折不顺都是自己的“业力”造成。！念地藏经，称其名号；能消我们“业障”使我们一切顺利；全家都快乐。 五、地藏菩萨专门救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地狱，故也能超度一切亡灵亲友。这是他老人家大愿力所致。观音菩萨大力向我们推荐、流布；文殊大菩萨也给我们众生启请；虚空藏菩萨也作证明。 六、地藏菩萨能送学佛人，去十方任何佛净土。大集十轮经所开示。阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏；他是一切净土的依止。 七、地藏经是一切经典的基础；是天地万物的根本。因为他揭示了宇宙、人生的根本规则：业因果报。
拆散婚姻的办法！
其实。他们要真的不合适，是不需要你去拆散的。如果女方抛不下孩子，那么她应该是带着孩子和你过。相信你也会接受这个孩子的把，其实她是有顾虑的。。。或许她丈夫不够体贴，但是也不至于就这样散了。。所以，你遇到这种状况也是没有办法。。。你可以尽量在他丈夫面前表现出你的优点，表现出你对女方的关心。男方如果放弃了，第一个就是女方的愤怒，她会认为自己的丈夫很没用，关心就会十分僵化这样的婚姻早晚会散。如果男方没有放弃，一改原来的态度。那么你就放弃把，天涯何处无芳草，何必单恋一只花，还是个插在牛粪上的花。毕竟别人先到一步。都是合法的了。你去闹他们更会一致对外。。。。你慢慢斟酌把
今生很坎坷，是不是前世做了孽，从佛教角度说是因果报应？
佛教的因果是真实不虚的，佛教有五戒，其中有一戒是妄语，就是说谎，佛的戒律一个是不能说谎害人的。 关于你的前世，我很同情，因为我也是过来人，也观察到周遭朋友的情况，后来学佛后才明白一切都是前世因今生报，只是我们凡夫肉眼看不到那么久以前的事情而已，我们就如五年前 一年前的事情都不是记得很清楚，何况前世呢？但是很多高僧大德他们修行到了很高的境界就开天眼了，而有些人是天生或者意外变故后，开了天眼，这些人都能看到人的前世今生来世，即使从未见过面，哪怕只是隔着电话就能知道你的一切。比如有个很有名的卢台长就是有天眼的，他通过天眼帮助了很多人学佛念经改变命运。让人相信有佛菩萨特别是和我们众生缘分最深的观世音菩萨的存在，观世音菩萨真的是闻声救苦的，你可以去看看他的新浪官方博客，上面很多有意思的内容。让人不得不信。 希望你能早日解决痛苦，学佛找到光明的未来。
因果报应是佛教最大的谎言吗？
因果规律是自然生命现象，在很多人，都有切身的体会，生活实践的结果。
怎么拆散一对情侣？
无非就是遭绯闻，不是给男的造就是给女的造，不坚定的感情，用不了太久就开始互相猜疑，然后就分了
因果报应现前，如何化解
事上布施钱财印经或帮助困难人，现在互联网时代这个还是挺简单的。烟供、火供、放生、施食效果迅速。 心上要改变心态，去除恶念，增长善念，多忏悔过去业障。
