二十八星宿代表生肖

  • 二十八星宿的代表物是什么?

      1、角宿:属木,为蛟。为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。   2、亢宿:属金,为龙。是东方第二宿,为苍龙的颈。龙颈,有龙角之护卫,变者带动全身,故多吉。亢宿之星事可求,婚姻祭祀有来头,葬埋必出有官贵,开门放水出公侯。   3、氐宿:属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载:“氐,东方之宿,氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿,为苍龙之胸,万事万物皆了然于心。龙胸,乃龙之中心要害,重中之重,故多吉。氐宿之星吉庆多,招得横财贺有功,葬埋若还逢此日,一年之内进钱财。   4、房宿:为日,为兔。为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。房宿值日事难成,办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利,起造三年有灾殃。   5、心宿:为月,为狐。为东方第五宿,为苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述“中央支配四方”。龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可等闲视之,故多凶。心宿恶星元非横,起造男女事有伤,坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡。   6、尾宿:属火,为虎。为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故多凶。尾宿之日不可求,一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之内有悲哀。   7、箕宿:属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。箕宿值日害男女,官非口舌入门来,一切修造不用利,婚姻孤独守空房。   8、斗宿:属水,为獬。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称“天庙”,是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的,故多凶。斗宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般万事有灾殃。   9、牛宿:属金,为牛。为北方第二宿,因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,故牛宿多凶。牛宿值日利不多,一切修造事灾多,葬埋修造用此日,卖尽田庄不记丘。   10、女宿:属土,为幅(蝠)。为北方第三宿,其星群组合状如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。   11、虚宿:为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。   12、危宿:为月,为燕。为北方第五宿,居龟蛇尾部之处,故此而得名“危”(战斗中,断后者常常有危险)。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。危宿值日不多吉,灾祸必定注瘟亡,一切修营尽不利,灾多吉少事成灾。   13、室宿:属火,为猪。为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得珐“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。   14、壁宿:属水,为犭俞。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名“壁”。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱......余下全文>>

  • 二十八星宿中的玉堂代表什么

      由此可见,就是“天赤道”,当赤道上的人抬头看正上方天空的那一个点,并且经过地心的面赤道所构成的平面是垂直于地球转轴,这个点就是天赤道其中的一点。而将赤道面扩大并投影到天空中

  • 二十八星宿各代表什么?

      二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿而言,每个星宿都有自己的属性和代表物,这也许是中国人对自然万物的一种信仰,但同时也是对天文观测的一种手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是这个标准的准绳,这一点和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不过多已人文为主而。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上,在战国时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”的说法,简单的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代,后来在春秋、战国时期中得到进一步发展,在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象,这对于当时的农业有很大的帮助,还有就是可以划分当时的时节,也就是当成现在的日历使用,西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分: 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见,所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台,它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置,并编制了当时最先进的历法——授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为,二十八星宿是保护四神兽的天神,而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天,所以至高无上;而青龙和白虎则是权力和威望的象征,玄武最特别,相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的,也是最怪的,因为它既象龟,又象蛇,但是它却能活上万年,用现在的观点去看,就是龟而已,所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵,比如“九曲黄河阵”等等。后来,这些就演变成了风水学。 二十八星宿,是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早,最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星(或称星座)。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变,可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测,古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象,以为是“天之四灵,以正四方”。东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿环绕在天体大气象里面,周而复始的运行不停,分别主掌东、西、南、北四方天象,以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之,二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意,以附会民间大千世界的风起云涌,于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国,而且在古印度、古罗马等文化古国都有,只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源,现已难详考,南宋的历书就......余下全文>>

  • 神武星宿和生肖的高手进!! 5分

      星宿是XXXXX,生肖是SX,星宿是一天24小时整点刷,每到整点各个地图都有可能刷,要自己找,一般国境口子那里还有长安城外口子那刷的多,还有清河镇外也是,就这几个地方好找点,其余刷的不好找。生肖一般是9:30开始刷,晚上11:30刷最后一波12个,生肖是每小时刷一次。9:30刷一天的第一次,然后10:30刷第二次,以此类推,23:30刷最后一次。每次刷12个,刷的位置系统要公布的,主要是长安,傲来,清河,临仙。很好杀的,没压力,60的时候我们就杀过,每个人最好带3成品宝宝,推荐配置是DT,HS,MW或龙宫(最好MW),然后是2封(其实一封也可以杀,我69的时候和他们一封也杀过多次),最好是辅助封,速封没辅助封好。当然级别高点,不要HS也行,直接扛过去,但是特技要多,不然还是加个HS保险。你说的69强人我不知道你的标准,一般69的都过得了,很轻松得。   杀星的话,队伍随便配置,其实3人就可以杀了。5人保险,一开始直接杀主,其余不管。然后集中杀小怪吧。   杀生肖的话,2封按颜色封,红绿分配好,DT和攻宝宝集中杀红,一个个杀,法系和法宝宝杀绿,蝴蝶狮子留弗最后杀。主倒数第二个杀。懂了么?很简单,就是难得抢,抢的人太多,我们一般杀一个然后等灭。最后奉劝你一句,最好找个固定队杀生肖,免得有人不会,导致团灭。

  • 摩羯座在二十八星宿属于那个星宿

    牛、女 魔族梓繁殿下

  • 星宿塔罗牌中黑牌代表什么

      木槿来为你解答:在星宿塔罗牌中。,黑牌代表有什么内涵-爱你的木槿

  • 星座星宿生肖之间是什么关系

      星座本身是黄道十二宫中的星象,也就是根据时节的不同所出现的星象比喻为一种生物或物体,这个就是星座。(真正的“星座”实际上有很多,顺便提醒一下,如果占星学说是十二星座……)星宿和黄道十二宫也有关系,但是这个是东方的说法,分发和西方有所差别,所以分出来的一个多一个少。     十二生肖是一个传说,同时也是一种计时工具,好比说古代的子时,辰时,亥时等等,或者说丙子年等等。是地支。   天干地支是以六十年(一个甲子)为轮回,然后十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戊亥十二地支不断循环,是历法。     因为我对这个可能了解不够深入,详细请看百科!     星座 百度百科   天干地支 百度百科

  • 我对应的是二十八星宿中的哪一宿?

      2月19日——3月5日 壁宿   凡是福平淡如水的感情生活比较适合你,因为你感情太脆弱,经不起爱海的惊涛骇浪,就算是小小的涟漪,都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸,就算多不开心,只要投入了情人的怀抱,就可以把创伤抚平。你向往婚姻生活,希望和情人可以白发齐眉,儿孙满地。真爱方位:东,吉祥物:海豚   【壁宿】   有星二,属双鱼座和白羊座。礼月令:『仲冬之月,昏,东壁中。』观象玩占:『壁二星曰东壁,图书之府。』   14、壁宿:   属水,为犭俞。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名“壁”。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。   壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱财。   ★【北方玄武七宿】   〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕   共六十五个星座,八百余颗星,它们组成了蛇与龟的形象,故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首,由六颗星组成,状亦如斗,一般称其为南斗,它与北斗一起掌管着生死大权,又称为天庙。牛宿六星,状如牛角。女宿四星,形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星,又名天节,颇有不祥之意,远古虚星主秋,含有肃杀之象,万物枯落,实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座,亦不祥,反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥(水神),它的出现告诉人们要加固屋室,以过严冬。壁宿与室宿相类,可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高,北京旧有真武庙(复兴门外),即供奉玄武大帝。   北官玄武   斗,也称南斗。与北斗七星一样,南斗六星在天空中的形状也很像斗,故名,但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。   牛,古称牵牛;女,古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓,出土文物中有一个漆箱,其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称,其中牛,女二宿写作牵牛和婺女,可见这两宿的名字由来已久,不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛,女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线,并延长约一倍的距离,便可找到牛宿。《礼记 月令》中云:“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置,便晓得初夏来临了。   虚,《说文》:“丘谓之虚。”古代的城邑,往往是丘居的,在城邑毁灭后,丘就改称为墟。虚位于北官的中央,《尔雅 释天》:“玄枵,虚也。”注称:“虚在正北,北方色黑,枵之言耗,耗亦虚意。”因此虚有大丘,故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名,成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿,“宵中星虚,以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线,并延长约一倍半,所碰到的一颗三等星便是虚宿一   危,是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称:“中屋履危,盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》:“危为盖屋。”《晋书 天文志》:“危三星,主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。   室和壁是相连的两宿,古有营室,东壁之称。营室原为四星,成四方形,有东壁,西壁各两星,正如宫室之象。《周官 梓人》:“龟蛇四游,以象营室也。”其后东壁从营室中分出,成为了室,壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁,西壁四星,就是著名的飞马座四边形。《诗 ?#123;风》:“定之方中,作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天,此时是农闲时节,人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备,因此有营室之称,从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍,就可找到目前春分点的大概位置。   十二神将那个好复杂啊!!看不懂捏。。。

  • 六爻八卦,十天干,十二地支,二十八星宿,六十四卦,三百八十四爻

      如何起卦与断卦。年、月、日干支与卦象、爻象之关系。

  • 女娲上古收服了四大神兽,并让神兽主管二十八星宿,请问有哪星宿

      每个神兽管7个。。。   二十八星宿:   东方苍龙七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)   北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁   西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)   南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)