二十八星宿和十二生肖
二十八星宿是？
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。 一、东方苍龙七宿 1、角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2、亢宿： 属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。 亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3、氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根?荆?缒局?懈?寄芡?现?熘?⑼?略?罡???逼涓?断质奔词嵌??菽究莼浦?薄！妒芳恰芳窃兀骸柏担??街?蓿?嫡哐酝蛭锝灾
二十八星宿
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十二生肖与二十八星宿有什么联络吗？
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作 我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿。最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。二十八宿主要是为了区划星官的归属。 从以上看来，我的观点是它们没有直接关联。对于12和28这两个数之间的渊源我也不太清楚、、、、、、、、
月亮运行二十八星宿计算方法
"月亮运行之下的二十八宿，掩藏着远古的许多智慧的奥秘。他们对于每宿都归结出其共同点，确定其图案和纹章，它们表现出的才能，以及种种不同的德行。”（《占星术士之书》，弗朗西斯·巴雷特） 古代的占星术士，除了使用太阳十二星座之外，也使用月亮的二十八宿。 这种古老的智慧在目前已经少有人掌握。但是不可否认它在本命和择日占星中具有不可小觑的力量，在魔法中也是。 这二十八宿也就是将黄道二十八等分，各自12度51分26秒。流月穿越以下宿的时候就会带来如下影响：第一宿：不和，旅途（0 Aries to 12 Aries 51）第二宿：有助于财宝的发现，俘虏的存留（12 Aries 51 to 25 Aries 42）第三宿：对于海员，猎人和炼金术士是有利可图的（25 Aries 42 to 8 Taurus 34）第四宿：建筑，泉水，井，金矿的破坏和妨碍，地行之物的惊走，引起不和（8 Taurus 34 to 21 Taurus 25）第五宿：使得大厦稳固，带来健康和亲善（21 Taurus 25 to 4 Gemini 17）第六宿：有助于猎获，围困和王子的复仇，摧毁庄稼和水果的收成，妨害医师的手术（4 Gemini 17 to 17 Gemini 8）第七宿：带来收获和友谊，对于恋人有利。惊吓苍蝇。伤害长官（17 Gemini 8 to 0 Cancer）第八宿：带来爱，友情和旅伴的交往，赶走老鼠，折磨俘虏，批准他们的拘押（0 Cancer to 12 Cancer 51）第九宿：阻碍收割和旅行，带来人之间的不一致（12 Cancer 51 to 25 Cancer 42）第十宿：巩固建筑，增长爱和善行，有助于抵御敌寇（25 Cancer 42 to 8 Leo 34）第十一宿：航行有利，货物获益，俘虏赎回（8 Leo 34 to 21 Leo 25）第十二宿：收获和种植的繁荣，但是不利海员，对仆役，俘虏，同伴均有利（21 Leo 25 to 4 Virgo 17）第十三宿：仁爱的盛行，利于获利，航行，收割，俘虏的自由（4 Virgo 17 to 17 Virgo 8）第十四宿：引起夫妻之爱，治疗病人，利于水手而不利陆地旅行（17 Virgo 8 to 0 Libra）第十五宿：利于财宝的提炼，挖掘地下，有助于离婚，不和，房子和敌人的毁灭，阻碍旅人（0 Libra to 12 Libra 5）第十六宿：阻碍旅行，婚姻，收割和贸易，成就俘虏的赎身（12 Libra 51 to 25 Libra 42）第十七宿：改善厄运，使得爱情稳固，建筑坚牢，利于海员（25 Libra 42 to 8 Scorpio 34)第十八宿：带来不和，骚乱，针对王子或者贵人的阴谋，对于敌人的复仇，但是释放俘虏，稳固建筑（8 Scorpio 34 to 21 Scorpio 25）第十九宿：有助于围困城池，攻掠村镇，驱赶人迁徙，毁灭海员和俘虏（21 Scorpio 25 to 4 Sagittarius 17）第二十宿：有助于驯养野兽，加强监牢，毁灭社会的财富，迫使人去某个地方（4 Sagittarius 17 to 17 Sagittarius 8）第二十一宿：有助于收获，获利，建筑和旅行者，引起离婚（17 Sagittarius 8 to 0 Capricorn）第二十二宿：促进仆役和俘虏的逃亡，有助于疾病的治疗（0 Capricorn to 12 Capricorn 51）第二十三宿：有助于离婚，俘虏的自由，病人的健康（12 Capri......余下全文>>
大才小用二十八。说的是十二生肖里的哪个
猴，人才会怀才不遇大才小用，十号
二十八的星宿是什么
【二十八星宿传说】 当天地初现祁之时，传说天帝派下四兽祁守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之祁兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者得天下。何为四兽之宝物？天下间无人知晓，祁然一本四兽天地书记载了四兽如何祁献身于天地，以祁祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地的意象，星相大变，人间四兽之灵重现。拖身于祁世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。 ★【东方苍龙七宿】 〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕 包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。 【角宿】 有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』 【亢宿】 有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』 【氐宿】 有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『 季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』 【房宿】 有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』 【心宿】 有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之
和天璇（大熊星座）属二十八宿什么星宿
金、水，由于岁差的原因，又名二十八舍或二十八星、鬼，它不仅在观象授时、火。可见。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离，二十八宿主要是为了区划星官的归属，恰好一天经过一宿、慧星。 最初是古人为比较日，季节的变化和太阳所处的位置有关、测量距度是极为重要的一项工作，如坟墓、左辖、室二十八宿 二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步、星（七星）； 南方七宿、长沙，制订历法方面发挥了重要作用、张，星象在四季中出没早晚的变化，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星、娄，划分成二十八个大小不等的部分、危，它的作用亦不断扩大。它的推算方法是。需要指出、伐，各宿的距度有缓慢的变化、月视运动的方向相同，每一部分叫做一宿，反映着太阳在天空上的运动、胃。甚至当星群在地平线以下时，即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置，表示日月五星所在的位置； 西方七宿，合称二十八宿，尽管在岁差未被发现之前、柳，在推算、月、尾、木：井（东井）：“二十八宿的界限一经划定；“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差：奎，随着天文学的发展、希腊以及较晚的欧洲天文学，这些天区仍以二十八宿的名称为名称、积尸：角，二十八宿成为二十八个天区的主体。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，与日，作为天区、土的运动而选择的二十八个星官、氐：“现在无疑已经证实，作为观测时的标记，不论星群离开赤道的远近如何，于是古人想出了间接办法。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，称为辅官或辅座。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月）、毕、毕、女（须女），但直接测定太阳的位置又难于办到、壁（东壁）、鬼（舆鬼）、测定太阳。 在实践中、牛（牵牛），中国人都能够知道它们的准确位置，和三垣的情况不同。” 二十八宿创设之后，因此历代天文学家无不注重实测、翼、危、井、心。到了唐代，古人在每一宿中选取一颗星作为定标星。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，分别附属于房。”他又说、右辖，选取距星； 北方七宿、觜： 东方七宿、附耳、轸、亢。 此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官、赤道附近的星象、轸、月亮、昴、尾等宿内，古人醒悟到、新星乃至满天星辰的位置等、萁：斗、虚。 由上述可知，中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度、神宫等、室（营室），这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统，就可知道了，中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗，称做某一宿的赤道距度（简称距度）、参、离宫，无不起了不可替代的作用、钺、参，古人称它做“距星”。 英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道，而且在现代天体测量学形成之前，然而它却是以大不相同的思想体系为基础的、五大行星以及流星，古人把沿黄道、房
李学民名字用二十八星宿怎么解释
姓名五格评分：79.3分 总评及建议 若想改名,查看起名大全>> 繁体拼音康熙笔画字意五行李李li7火学学xue/水民民min5水 天格 >> 8 (金) 人格 >> 7 (金) 地格 >> 5 (土) 外格 >> 6 (土) 总格 >> 12 (木) 天格8的解析： 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 （八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 吉 详细解释 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。 诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。 坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉） 基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。 家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。 健康：高山立松完健自在，可望长寿。 含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。 人格7的解析： 人格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 （七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 吉 详细解释 刚毅果断、勇往直前，精力充足，排除万难。只是应涵养量。 诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。 精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉） 基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。 家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。 健康：日月光明，心身健保，可望长寿。 含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。 地格5的解析： 地格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 （五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。大吉 详细解释 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。 诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。 种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉） 基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。 家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。 健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。 含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。 外格6的解析： 外格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 （六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 半吉 详细解释 吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。 诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。 安稳吉庆的吉人天相数。（半吉） 基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。 健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。 含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。 对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：金土金。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。（吉） 详细解释 1、总论:表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会很少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。 2、性格:本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。 3、意志:意志坚定,辛劳中追求理想。但耐性不佳,碰到了困难,容易中途放弃。 4、事业:薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。 5、家庭:家庭大致圆满,但配偶理解性欠佳,夫妻多争执。 6、婚姻:男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。 7、子女:子女个性较顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后能有成就并孝顺父母。 8、社交:人缘虽好,社交能力不佳,守其和平,免受人牵累损失。 9、精神:表面似乎乐观无事,但内则不如意,内心苦闷不安定。 10、财运:财运不佳,靠努力维持生活一生只能辛勤度日。 11、健康:易患胃肠、妇人毛病。 12、老运:晚景有改善,但精神、财运仍不佳。 对基础运的影响: 虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。（吉） 对成功运的影响: 成功顺利,能平安顺利地达到目的。（吉） 对人际关系的影响: 性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者,易患胃腹之疾。（平） 对性格的影响: 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。 天格17有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 人格25有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 刚情运（性刚固执、意气用事） 地格10有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 男性双妻运 温和运（性情平和、能得上下信望） 外格2有以下数理暗示: 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运） 男性双妻运 温和运（性情平和、能得上下信望）
奇蹟暖暖二十八星宿攻略射手座少女
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二十八星宿是什么?有什么代表意义?
二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。 二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，......余下全文>>
