十二生肖猴的民间传说
蒐集三个有猴的民间传说
猴戏在汉代，有专门为宫廷贵族表演的“百戏”，其中就有猴子的表演。山东济宁出土的汉画像石上有驯猴图，猴欢舞跳跃，非常温驯。南朝陈时百戏中有“掷倒称猴”节目，唐代猴戏表演还是皇家百戏节目之一，民间百戏亦有猴戏，称弄猢狲。唐昭宗竟因喜爱一只猴子的表演，“踢以排袍，号孙供奉。弄猴人因献猴戏有功赐绊，孙供奉驯练的猴子颇能倍尽臣节。宋朝起，猴戏开始走入民间，成为老百姓的娱乐物件。《清稗类钞》载凤阳人韩子尤善耍猴戏，养了大小猴子十几只，皆不用绳索羁勒， “每演剧，生旦净丑，鸣征者，击鼓者，奔走往来者，皆猴也，无不一备，而无一逃者。”从敲锣打鼓到生旦净末丑都由猴子充当，井井有条，十分精彩。过去，在街头巷尾常能见到民间艺人耍猴。他们一般二人结伴，一人牵羊或狗，一人背个小木箱，上面蹲坐着一只穿红布褂的猴子。他们边走边敲锣招揽看客，找一块街头閒地，钉上一个大木概子，便开始表演。猴子能够翻跟头、拿大顶、戴鬼脸、穿衣服、爬竿、向人行礼等等。今这种场景已经少见。 摸猴从明代以来，北方道教圣地、“龙门派祖庭”北京白云观中出现石猴的浮雕造像。于是， “神仙本无踪，只留石猴在观中”的俚语不胫而走。人们春节逛庙会时， “摸石猴”便成为幽燕胜地的一种风俗。所谓石猴，就是观内三只巴掌般大小的浮雕，据说逐一摸过就会得福佑顺遂。但石猴刻得又小，分散三处，想要找齐并非易事，是谓”三猴不见面“。现今每一个都被摸得圆润光亮。河北沧州杜林古桥上的雕猴也被游客们摸得十分光亮，当地传说，只要摸猴时紧闭双眼，井且足够虔诚，雕猴就会降福于人。 猴节是贵州省荔波、独山一带的布依族有“ 猴节” 。节前几天，家家都要上山采割春藤，再到田里摘梅花菜，挖来几丛石菇，将香藤捣烂浸泡，过滤后用香藤水泡糯米，与石菇、梅花菜一起蒸熟，合在一起打成香藤粑。农历二月初二这一天，人们带着节前准备的“ 香藤粑” ，湧上山顶唱歌狂欢，孩子们像山猴一样满山乱蹄，山野沸腾起来。妇女们还要晒种、选种，男人们检修农具，猴节一过就要下地忙农活，所以猴节又称“ 动土的日子” 。 祭猴我国台湾省高山族的一个支系卑南人有“ 猴祭” 习俗，“猴祭” 是男孩十二三岁时的传统祭祀仪式，通常在十一月早稻收成后举行。祭祀仪式以杀猴为主要环节，目的是培养少年的胆识。之后还要举行葬猴仪式，目的是攘灾辟邪。在杀猴和葬猴的过程中，人们都要唱猴祭歌。 扎猴在陕西的某些地区，有一种布扎的玩具，多是“双猴吃挑”的模型。陕西宝鸡一带，每逢姑娘出嫁，其嫂都要为她做一个男根突出的布猴，藏在陪嫁的衣箱中，抬到婆家，祕不示人。这些玩具显然是求子的吉祥物，有祈愿多子多孙、人口兴旺的寓意。
有关红猴的民间传说
有个猴子碰到红油漆变红了
与猴有关的民间传说,100字
猴子和鱼赛本领 猴子和鱼摆龙门阵。猴子说猴子的本领最大，鱼说鱼的本领最大。大家谁也不服谁，只好去找人来评理。人说：“谁的本领最大不能光靠磨嘴皮，你们先赛一赛再说。'猴子说要赛爬山、攀树，鱼说要赛游泳、潜水。 人领着猴子和鱼来到河边，首先赛游泳，再赛潜水。鱼扑通一声跳下河去，很快就游到河对岸。猴子抓耳挠腮，不敢往水里跳。猴子输了第一个回合。接着又赛潜水，鱼又赢了第二个回合。鱼骄傲地说：“人呀，你该说我的本领最大了吧?”人回答说：“还要赛爬山、攀树呢。 人又把猴子和鱼带到大山脚下，赛爬山，赛攀树。猴子纵身跳过一块块大石头，很快跑到了山顶。鱼滚来滚去，却滚不上山。第三回合，鱼输一了。接着又赛攀树，自然又是鱼输了。 人把猴子和鱼带到身边，问：“你们俩谁的本领最大?'猴子搔搔头皮说：“在山上我的本领最大。”鱼说：“在水里我的本领最大。”人说：“这就对了。鱼呀，按本领你只能在河里生活。猴子呀，按本领你只能在山上生活。”打那以后，猴子一直住在山里，鱼一直住在水里，再也没有发生争吵了。
袁天罡的民间传说
唐太宗李世民手下有两个军师，一个叫袁天罡，一个叫李淳风。两人能掐会算，天下闻名。 有一天，两人相约出去游玩，碰见一棵两扒杈树长在当道上，就坐在树下歇息。他们刚坐下，就照见远远过来一个人。袁天罡说：“咱俩算一算，看这人是从树哪一面走呀，看谁推算的准。”李淳风说：“行。”两人掐指一算，一个说是走左面，一个说是走右面，不想那人过来后，也不走左，也不走右，二话不说上了树，从两根扒杈中间钻了过去。袁天罡和李淳风十分惊异，急忙问那人：“你怎么不走路从树上走呢？”那人嘿嘿一笑说：“这叫大路朝天，不走两边！” 袁天罡和李淳风出来游玩，赶黑住进了一个老婆婆开的客店。刚吃罢饭，听见老婆婆吩咐说：“天要下雨呀，谁有什么放在院里头，赶紧拾掇拾掇。”两人算了算，没雨呀，就说：“这么晴哩天，俺们算没雨呀？”老婆婆说：“我说有就是有哩，你俩不拾掇，下湿了可不要埋怨。”正说哩，唿喇喇一个忽雷，大雨从天而降。两人大吃一惊，急忙问老婆婆，“大娘，你怎么有这么高哩才能哩！俺们怎么没算出来？”老婆婆说：“哎......孩，我有甚才能哩，就是凭哩两脚后跟。左脚后跟一痒，就要刮风；右脚后跟一发痒，就要下雨。”两人说：“脚后跟这么准哩？”老婆婆说：“准哩。袁天罡、李淳风也不抵老娘哩脚后跟！”一下把两人说了个透心凉，再不敢自高自大了，回家死心塌地学了三年，才又出来做事情。 在民间传说里，老年人们常说，大概在唐朝时候啊，武当山有个李员外。他家很有钱，住的前厅后楼，使唤的伙计丫环，吃不愁，喝不愁，穿的戴的用的都不愁。李员外一生喜欢看画。厅堂的，客房的，内室卧室的，都挂着画。那时候，武当山有个很出名的画师，李员外每年都请这画师到府上，要画师用心用意给他画画。李员外府上请一个十几岁的茶童，名叫袁小。画师一到府上，就由袁小侍候。这袁小又聪明，又灵便，又会说，又惹人爱。他侍候画师周到细心，端茶，递水，盛饭，斟酒，铺床，叠被，打扇子，抹桌子，捶背搓腿，从头顶侍候到脚根，侍候得画师哈哈大笑。这样，一年一年，一来二去，画师非常喜欢袁小，喜欢得跟亲生儿子一样。这一年，画师又来给李员外画画。临走时，他对袁小说：“袁小呀，我年纪大了，画不了画了。我这一去，不会再来画画了。你侍候了我多年，我没啥东西谢你，只能送你这个。你带回房去，背过人眼，才能打开。”袁小接过东西，一摸，象是一个纸卷儿。他送画师走了，晚上回到伙计房里，才将纸卷打开。一
一轮猴四方联十二生肖大全套多少钱
你好，答案是生肖鸡,如果属鸡人距离属鸡人梦想的生活目标太遥远、实现的可能性很小时，属鸡人便会垂头丧气。属鸡人的弱点之一就是在前进路上受阻时不知所措，甚至连小问题都不能处理，结果徘徊途中，一无所就。这样的表现对属鸡人来说是的确无益的。属鸡人应该学会不钻牛角尖，谋多方面的途径去发展。总之，这些人是勇敢的骑士，为自己的理想而战，同时又是理想落不到实处的空想的“英雄”。属鸡人喜欢被人夸耀，爱出风头，而且自私。属鸡人不愿承认自己的错误，对批评非常敏感。相反，总是从各个方面使自己的对手名誉扫地。
搜集一些著名的民间传说故事
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民间传说的本命佛是怎么来的
本命佛来源如下：芸芸众生，风云际会，斗转星移，周而复始……蓝天下的黄土地，演绎着重复的历史，红尘之外三界天，传承着二千五百年的足迹，那么的遥远，却又随处可及……本命佛，是佛教密宗通过佛教典籍、十二因缘、"地、水、火、风、空"五大元素相生，推出的十二生肖者的八位本尊。众生根器不同、因缘不同，也需以不同方式接引，"本命佛"是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛，诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。《法苑珠林》引《大集经》言:"阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、申、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。"据佛经记载，该十二兽即是中国的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛!诸佛、菩萨同体大悲，普度众生，供养任何一尊佛像都有无量功德。如果有善男信女能由"本命佛"而能亲近佛法、供养诸佛菩萨，结佛法善缘，未来世中，此因缘种子成熟时，必定也会成就无上智慧。人有分别心，但是佛没有分别心。其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的。《大方等大集经》原文节选:北凉天竺三藏昙无谶译......是十二兽。昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。七月一日鼠初游行。以声闻乘教化一切鼠身众生。令离恶业劝修善事。如是次第至十三日。鼠复还行。如是乃至尽十二月。至十二岁。亦复如是。常为调伏诸众生故。善男子。是故此土多有功德。乃至畜生亦能教化。演说无上菩提之道。是故他方诸菩萨等。常应恭敬此佛世界......生肖以立春计算中国传统的新年并不是在正月初一，而是立春，进入新一天的临界点也并非凌晨十二点。在中国传统文化中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰相当于两个小时，十二个时辰用十二地支的名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;每个时辰分为三个部分，为初时、正时和末时;每天的半夜十一点至凌晨一点为子时，其余类推。由此可见，中国传统上新一天的分界线是午夜十一点，而不是现行公历使用的十二点(零点)。中山大学民俗学家叶春生说，我国的"农历"其实就是汉代开始使用的"太阴历"，是根据地球自转精密计算得出的。其中得出的新年应当是立春。而我们当前沿用的正月初一作为新年的传统是在民国二年(1913年)通过文件的形式规定的。按农历的计算方法，人的生肖属相应以农历立春为准。
十二生肖中猴生肖是怎么死的
被死鸡吓死的，。杀鸡给猴看
十二生肖中，猴排在第几位？
十二生肖是安地支排列的，即：子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 猴子在正数第九位，倒数第四位
民间传说门前有棵桃树易招鬼
你生活的民间跟我们生活的可能不在一个空间，我们这里民间传闻都是桃树是辟邪的，民间道士们驱鬼都用桃木剑的。像古诗里都写过桃树或用桃木做的东西都用来辟邪，如：“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”、“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”“桃符带草写，椒酒过花斟。”
