风水故事民间传说

  • 关于沧州的民间传说和名人故事

      沧海桑田”用来形容沧州再合适不过了。由于地处九河末梢,古往今来,“萧条”、“荒城”、“孤城”等字眼频繁出现在众多关于沧州的诗作中。这座城市注定是荒凉的、悲哀的。京杭大运河之于沧州,在给沧州带来灾难的同时,也赋予了沧州一线繁华生机。在灾难与繁华中,沧州生产和弘扬了一种别样的财富—武术精神。这种财富也是沧州人独有的。     河人共东望 日向积涛生     在沧州吴桥县城南有一古堤,岁久河涸,但堤址犹在。周围村庄的名字皆以此堤为名,如“堤口崔家”、“堤南宋家”、“桃花岭”、“堤头姚家”、“堤南赵家”。明朝万历吏部尚书杨巍在《桃花岭诗序》中如此描绘这一河堤:“土岭高可丈余。余昔赴关陕,此岭延袤至魏境之南始尽,秦汉以来障九河者。”这就是沧州境界的古黄河堤。     远古时,古黄河至冀州分布为九河。九河者,乃徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絮、钩盘、鬲津之河也。下至沧州,更合同为一大河,名为逆河。王莽时,将汉的渤海郡,即今沧州更名为迎河郡。王莽好复古,他的改名有着历史依据,古文中“迎”“逆”二字互通。逆河流经沧州,并在沧州地界入渤海。据《尚书R26;禹贡》、《汉书R26;地理志》记载推定,古黄河在沧州有两个入海口。一个在今黄骅市东部,一个在黄骅与无棣县分界的月河口一带。     由于气候干旱,加上农业对土地的过度利用,至元代时,远古的黄河故道已成了千里良田。元代蒙古诗人萨都剌登临此堤时,感慨而言:“迢迢古河堤,隐隐若城势。古来黄河流,而今作耕地。都邑变通津,沧海化为尘。堤长燕麦秀,不见筑堤人。”此诗不仅是河堤沧桑变化的写照,更是沧州城丵市的历史变迁。     沧州,因濒临渤海而得名。始建于北魏孝明帝熙平二年(517),割瀛、冀二州之地建沧州,盖取沧海之意。对于沧州而言,沧海变桑田历经万年才演变成现实,而在同样一片土地上,桑田变沧海却几乎是在瞬间完成的。这其中,京杭大运河是造成沧州“桑田变沧海”的主要因素。历朝历代,由于管理不当,加上黄河的不断侵袭,运河成为沧州水患的始作俑者之一。     西汉以前,今河北平原上主要河流如黄河、滹沱河、河、河、治水等都是独流入海的,诸水渐次交汇。至东汉建安十一年(206)曹操开凿了一条自滹沱河入弧河的平虏渠(即今京杭大运河自青县北至静海独流镇一段)后,河北平原上主要河流都会流天津入海,海河水系遂告形成(谭其骧:《海河水系的形成与发展》,《长水集续编》,人

  • 民间传说故事大全

      民间传说故事     ·纪念屈原---端午节的传说   ·金江圣母三姊妹   ·土皇公公管四季   ·大禹治水   ·后羿射日   ·嫦娥奔月   ·女娲补天   ·盘古开天辟地的神话   ·中华吉祥画与传说   ·马头琴的来历   ·八仙桥   ·黔东南龙舟节的传说   ·孔雀公主   ·白蛇传   ·神笔马良   ·彭武、彭夷开辟武夷山   ·“压岁钱”的传说   ·双抛桥传说   ·正月十五挂红灯的传说   ·冰糖葫芦传奇   牛郎织女     ·鱼峰山与刘三姐的传说     ·三山不见、九桥不流     ·吕洞宾与绍兴香糕     ·沧州铁狮子的传说     ·十二生肖的来历的传说     ·七夕的古老传说

  • 少数民族的民间传说故事

      孟姜女哭长城民间流传的故事孟姜女哭长城的故事,是我国古代著名的民间传说,它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式,广泛流传,可谓家喻户晓。相传秦始皇时,劳役繁重,青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城为之崩裂,露出范杞梁尸骸,孟姜女于绝望之中投海而死。从此,山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地,并在那里盖了孟姜女庙,南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。庙中有楹联这样说:「秦皇安在哉,万里长城筑怨;姜女未亡也,千秋片石铭贞。」孟姜女哭崩长城的故事,反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。也有的认为该故事出自战国时期。据说庙东南4公里处两块露出海面的礁石便是孟姜女的坟与碑,而庙后巨石上的小坑,为孟姜女望夫所踏足迹。所以石上刻有“望夫石”3个大字。庙内殿门两侧还有一副非常有名的对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消。”“朝”、“长”两字按汉字不同读音才能读出有几种不同的意义。孟姜女哭长城的传说在民间广为流传,其夫范喜良(卫辉人)被魏王征召修筑长城(今卫辉与辉县交界的战国长城)劳累而死,埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城,感动天地,哭塌长城,露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事,山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河,孟姜女路,孟姜女桥等名称。由于故事流传较远和民间的以讹传讹,孟姜女的丈夫的名字有些出入,一称范杞梁、万喜良、范喜良、万杞梁、杞良、范杞良、范希郎、范喜郎。此文中统一为范杞梁。杞梁:一作杞殖(公元前?-前550),春秋时齐国大夫。攻战莒国时,冒矢突进,身中数箭战死,传其妻孟姜哭夫十日,城墙为之倒塌。后人编造“孟姜女哭长城”故事,误其为万杞良或范杞梁、范喜良。这个故事发生在很久很久以前,那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工,被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城,不知累死了多少。苏州有个书生叫范杞梁,为了逃避官府的追捕,他不得不四处躲藏。有一天,他逃到了孟家花园,无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘,她和父母一起把范杞梁藏了起来。两位老人很喜欢范杞梁,就把孟姜女许配给他作了妻子。新婚不到三天,范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的,苦苦地等待丈夫归来。半年过去了,范杞梁一点消息也没有。这时已是深秋季节,北风四起,芦花泛白,天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城,一定十分寒冷,就亲手缝制了寒衣,启程上路,要到万里长城去寻找范杞梁。一路上,孟姜女不知经历了多少艰难,吃了多少苦,才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她,范杞梁已经死了,尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息,孟姜女只觉得天昏地暗,一下子昏倒在地,醒来后,她伤心地痛哭起来,只哭得天愁地惨,日月无光。不知哭了多久,忽听得天摇地动般地一声巨响,长城崩塌了几十里,露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指,把血滴在一具具的尸骨上,她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨,血就会渗进骨头,如果不是,血就会流向四方。终于,孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨,又伤心地痛哭起来。秦始皇看到孟姜女很美丽,想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他,但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经,然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后,孟姜女要去游山玩水,三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完......余下全文>>

  • 与猴有关的民间传说,100字

    猴子和鱼赛本领 猴子和鱼摆龙门阵。猴子说猴子的本领最大,鱼说鱼的本领最大。大家谁也不服谁,只好去找人来评理。人说:“谁的本领最大不能光靠磨嘴皮,你们先赛一赛再说。'猴子说要赛爬山、攀树,鱼说要赛游泳、潜水。 人领着猴子和鱼来到河边,首先赛游泳,再赛潜水。鱼扑通一声跳下河去,很快就游到河对岸。猴子抓耳挠腮,不敢往水里跳。猴子输了第一个回合。接着又赛潜水,鱼又赢了第二个回合。鱼骄傲地说:“人呀,你该说我的本领最大了吧?”人回答说:“还要赛爬山、攀树呢。 人又把猴子和鱼带到大山脚下,赛爬山,赛攀树。猴子纵身跳过一块块大石头,很快跑到了山顶。鱼滚来滚去,却滚不上山。第三回合,鱼输一了。接着又赛攀树,自然又是鱼输了。 人把猴子和鱼带到身边,问:“你们俩谁的本领最大?'猴子搔搔头皮说:“在山上我的本领最大。”鱼说:“在水里我的本领最大。”人说:“这就对了。鱼呀,按本领你只能在河里生活。猴子呀,按本领你只能在山上生活。”打那以后,猴子一直住在山里,鱼一直住在水里,再也没有发生争吵了。

  • 民间传说有哪些?

      ①大禹传说   古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载,相传帝尧之时,发生洪水,帝命鲧去治理。鲧治水失败,被杀于羽郊,其子禹继承父业,经13年终于平复水患。后舜禅位于禹,夏王朝由此建立。此外,传说中还有他逐共工,杀相繇,以及应龙助其治水等情节。禹的传说,原含有较多的神话因素,在长期流传中,有关他的神话传说被“历史化”,出现了更多政治性活动的情节,如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等,并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目,成为符合儒家观念的帝王典范。然而,在人民中间,大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。 有关禹治水的传说,常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水,这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神,以此教育后世。   ②愚公移山传说   古代民间传说。据称:古时有位年近九旬的北山愚公,因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入,就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土,往返于渤海和太行之间,常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说:“虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮也;而山不加增,何苦而不平?”他们每天挖山不止的精神感动了上帝,上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。   ③鲁班传说   古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末期鲁国的工匠,名公输般。他技艺超群,又是鲁国人,所以后来人们就称他为“鲁班(般)”。古籍及一些笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的公输般,在民间逐渐变为一个传说式人物。 鲁班的传说大致有两类。一类是讲他发明创造的故事。另一类是关于他修建各地著名桥梁、殿宇、寺庙等建筑的故事。历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力,把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师。旧时代的木工、瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀。鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用。   ④孟姜女传说   古代民间传说。这个传说流传至今2000余年,几经演变,情节不断丰富,主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻,在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。北齐屡筑长城,徭役繁重,民间多征夫怨女。民众将现实与秦代筑长城的苦役相联,使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此,杞梁由为齐国牺牲的战将,变成被打杀的筑城民夫,杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。 明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生,由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家,因称孟姜女。孟姜女哭倒长城后,秦始皇见其貌美,欲纳为妃,并接受孟姜女提出的3个条件,披麻戴孝,手执丧杖,为杞梁发丧。最后,孟姜女投海而死。 近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国,影响十分深远,各地也出现不少异文。由于时代的不同,作品的主题及思想倾向也较复杂。 1928年,顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》出版。该文集是研究孟姜女传说的专集。对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论,迄今仍具有相当的科学价值。它在研究方法上,把历史文献与民间口头传说联系起来,进行历史和地理的比较,对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响。   ⑤牛郎织女传说   牛郎和织女是从牛郎星和织女星的星名衍化而来的。汉魏间,民间即有此故事,故事中牛郎是......余下全文>>

  • 寻龙记—民间的风水故事小说txt全集免费下载

      寻龙记—民间的风水故事 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载:   内容预览:“谁干的,胖子?”“俊哥,是程强。妈的,没想到他还真这么横,早知道就不应该这么轻敌,直接用第二个方案了。”“就是那个号称五虎的老大?”“不错,就是他。俊哥,我们现在是不是马上打电话叫警察局的人来,直接把他给抓了,我被砍了一刀,刚好可以做受害证人。”“你没事吧?”“不要紧,死不了。他奶奶的,要不是俊哥想了一个新的良策,我真想从县里拉帮人过来把他们给灭了,太丢面子了。”“别急,不战则屈人之兵是最好打击对手的方法,你等着瞧好戏吧。关于你的伤势,我会给你补帖的。”“谢谢俊哥,一切听你的,自从咱们从小学开始,就一直是最铁的哥们儿,你与槐哥头脑聪明,我早就以你们马首是瞻了。”“以后在别人面前别提起我大哥,他现在身份特殊,不容易暴露!”“是,我知道了。”“赵飞,任你怎么得瑟,你永远也飞不出我的五指山,我是不会忘记你们全家是怎么害死我娘的。”李俊带着一幅墨镜,躺在一个大卧椅子上,嘴角不停地抽……应该是你需要的吧

  • 我名字的故事 “聪”有什么故事?

      “聪”字的故事   “你们每个人身上都有四件宝,只要用好了,谁都可以变成一个聪明的孩子。猜猜是什么?第一件宝:东一片、西一片,隔着山头不见面。第二件宝:上边毛、下边毛,中间夹着个黑葡萄……”“把耳朵、眼睛、口、心合在一起,组成一个‘聪’字。四件宝贝要天天用,月月用,我们才能聪明起来。”   这些话是著名的教育家霍懋征说的,在她的教学生涯中,孩子们是听着她讲的故事认识课堂的。这些话深深地印在她的学生心上,也深深地触动了我的心弦。   记得,有一次单元测试结束后,仔细翻翻学生的试卷,鲜红的叉刺激着我的眼睛,我是又恨又怒。这些题目都是基本知识的题目,可学生却错成这个样子!我忍不住一连串地埋怨:这些学生,连基础题都做不好,还怎么求进步;一个个上课不认真听讲,不愿意积极思考,还怎么争第一……   带着这样糟糕的心情,我去给学生评讲试卷时,自然是边讲边责备,声音还要高八度!可是,看着学生当时畏缩的神情,看着学生过后依然散漫的神态,我深深地感到自己教学的失败。   又一次单元测试后,我捧着试卷走进教室,孩子们如临大敌般乖乖回到座位上,颇有些紧张地望着我。我放下试卷,转身在黑板上写了个大大的“聪”字。迎上孩子们惊讶的眼神,我微微一笑,问:“这是什么字?”“聪!”“看到它,你最先想到的是哪个词语?”“聪明!”“今天,老师先要讲个关于‘聪’字的故事给你们听……”   最后,我问道:“现在,你们准备好这四件宝贝了吗?老师要开始评讲试卷了。”这节课,孩子们听得格外认真。   霍老师的一个小小故事,胜过我的大声批评,胜过我的苦口婆心。以后的课上,我要学学霍老师,说一声:“孩子们,请准备好你们的四件宝贝,老师要开始上课了!”   我也要准备好我的宝贝——爱心、耐心、恒心,开始上课了!

  • 民间狗头鸡尾之说民间传说还是神故事

      山海经里有类似的   

  • 有关鸡的成语故事,寓言故事和民间传说(至少三条) 5分

      斗鸡走狗   发音dòu jī zǒu gǒu   释义使公鸡相斗,使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。   出处《史记·袁盎晁错列传》:“盎病免居家,与阊里淝枕,相随行斗鸡走狗。”   示例虽然应名来上学,亦不过虚掩眼目而已,仍是斗鸡走狗,赏花阅柳为事。(清·曹雪芹《红楼梦》第九回)   近义词游手好闲 寻欢作乐 无所事事 闲云野鹤   反义词埋头苦干 日理万机

  • “至少三个有关鸡的成语故事寓言故事民间传说

      高高地悬挂在众星中央,坐在一旁的猴子也吓坏了。残月如钩,艺人十分生气。,蓦然间抬头。 2,请采纳,一轮皎洁的圆月静静地躺在墨汁般的井水里,首先一个猴子用尾巴卷在树枝上、海底捞月夜凉如水,小心翼翼的…… 你的认可是我解答的动力。无意间看到古井中。从上弦月到下弦月,公鸡吓呆了,用手抓住另一个的尾巴1。,并得到大家的支持,便多了一项节目、杀鸡儆猴【成语故事】从前一个耍猴人买了一只不听话的猴子,然后一个接一个倒挂起来,从月缺到月圆,艺人乘机拿刀杀了公鸡,庄严。,散发出皎洁的光晕弥漫周围,心中萌生了一个划时代的念头————-捞月……它兴奋的手舞足蹈地把这个消息告诉同伴。接着它虔诚地伸出双手,从此只要艺人说什么或敲锣打鼓。猴子一下就迷恋上着狼牙般的弯月。只见无数的星星如钻石般镶嵌在无际的苍穹,猴子就会毫不含糊地执行艺人的指令。集思广益后想出了一个好办法,就到市场买来一只公鸡,对它不断敲锣打鼓,看月,仿佛梦幻般,伸手采摘那成熟的果实,显得无比的神圣,猴子敏捷地攀爬在树杈边缘。一天夜里。于是乎以后的日子里除了寻找食物外。它第一次近距离的面对这洁白无瑕的月亮,一棵高大的树上。古井旁,一只小猴子享用完美味的果实后正悠然地梳理身上的毛发.。小猴子痴痴地看了很久。最底下的那只小猴子呆呆地看着那轮皎洁的圆月