抽签决定先后公平
抽签公平吗？
不公平，看起来每个人的机会是一样的，但还是又先后之分。就像是我个人抽五道题目一样，最后一个抽的人，他没有选择的余地，因为只剩下那一张了。抽签其实就是这样的，无公平可言的。
有一大批人认为抽签决定抽签的顺序很公平,怎么破?
这个是信任问题,不是技术更不是概率学术问题。是因为人们普遍认为:类似这种重叠的抽签,其次数越多,舞弊的难度越大、成本越高、败露机率也大。同时,重叠程序也会拉长参与时间,提供多次“翻盘”的机会,减轻结果对那些失意者的打击效果,有利于控制局势氛围。
数学建模，抽签公平吗
虽然不公平，但只要大家自愿认可同意无异议，也不失是一个比较公平的方案。 扩展 诗云：陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者， 不是养蚕人。 无论平地与山尖, 无限风光尽被占. 采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜? 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤. 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆. 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长. 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳. 回答者语：你发现没有，上述诗词其实质都是谈的“公平”问题。都是反映公平的佳作。 世上没有绝对的公平。如果真的绝对公平了，反而是另一种不公平。人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同、家庭关系不同、受教育的程度不同，这些不公平甚至是上帝给你的，你想不要都不行。最让人感到心里不平衡、最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和你不一样了。一起工作他升官了，同样做生意他发财了，都没有背景关系他却事事顺利、你却处处碰壁…… 中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下： 本身世界就不是不公平的，也不可能公平。 其实这是无可奈何的事情。首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。 所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。 而有人对这不公平是极看不开的。“豁达”二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子著《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。 附文： 《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷政权的人反倒成为诸侯。 回答者语：同样是“偷”啊，结果有天壤之别。 非攻《墨 子》 现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？ 杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？ 现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。 回答者语：同样是杀人，杀一个人的是坏蛋，杀十个人的是匪徒，杀一百个人的是恐怖分子，抓到都要通通枪毙，杀一万个人的是军事家，是将军，杀一万人的都要封官加爵。 卖柑者言 杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买了其中一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵，还是招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思量啊。 现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？ 回答者语：看事情和看人都不能只看表面，表面漂亮的，内在不一定好，要认清事实，不要被假象所欺骗。当今的“肉食者”，有几个不是“金玉其外败絮其中”呢？ 综观三位先贤文章，你应该对公平有比较客观的理解了吧。
我想请问你一下，导游考试口试每个景区的小景点是自己决定还是抽签决定？
抽签，根据地区不同，规定也就不一样，看你在那个地区了，就是抽签，抽到那个就讲解那个。不过不管是那个地区，现在好像都是异地考官了。
先后梦见着火、地震，代表什么？
不用过分担心，你说的梦境其实代表着你现在的压力很大！都说日有所思夜有所梦，没必要担心梦境里的事情真会发生。至于你说的弟妹的情况，是指你内心深处深深的爱着他们，唯恐他们受到伤害！如果实在不放心，提醒他们注意就行了！最后提醒你一下，不要压力太大啊！
抽签抽出来的签放回去和不放回去哪个更公平
从概率角度讲 两者概率是一样的
辩论赛才抽签决定立场好不好
同学你好，对于你这个问题我有几话想说说。首先呢，辩论赛现场才抽签决定立场这个问题有利有弊这是必然的。可想而知，如若辩手事先不知道自己的立场，那就得在两方面都去充分准备，这能促使辩手更加全面，深刻的去发掘，了解当前辩题。但现实总是有很多限制的，例如，作为一种短期内进行多次的比赛，不可能每场比赛前都有充裕的时间让辩手能去准备的毫无遗漏（除非辩手是沙场老兵，一切早成竹于胸了…），那样事先决定立场能使辩手能专精一个方向，能看得更深，走得更远，然后正反两方更加容易碰撞出智慧与真理的火花…其次呢，当场决定立场导致的辩手准备全面可以使得辩论赛局面更加容易控制，更加有秩序，而事先定好了立场，若辩手能力不足，只顾己方观点，则很容易发生场面混乱，产生不了碰撞出智慧与真理的效果，而且这时辩手往往倾向于功利化，一心只求赢得比赛而失去了理性思考…权衡利弊得失，若是能放开比赛的约束，我想事先定下了立场应该能取到更好的效果吧。
甲、乙、丙、丁四名选手参加100米决赛，赛场只设1、2、3、4四个跑道，选手以随机抽签的方式决定各自的跑
D 试题分析：根据概率的求法，找准两点：①全部等可能情况的总数；②符合条件的情况数目；二者的比值就是其发生的概率。因此， ∵设1、2、3、4四个跑道，甲抽到1号跑道的只有1种情况， ∴甲抽到1号跑道的概率是：
某市2011年中考采用由家长代表抽签方式决定参加中考的小学科地理、生物、历史的考试科目及体育中考的项目
解：（1）方法一：列表格如下：
抽签决定谁去参加活动
是的，都是五十分之五。不放回抽取，可以看成一次抽出五个。概率肯定是一样的，五十个对象是完全权重一致的。
